堪舆之学，博大精深，其要在乎山川形势，理气之妙、阴宅风水，尤为重中之重，盖因祖先骸骨，得山川之灵气，足以荫庇子孙，福泽绵长、其理论核心，在于八卦与五行之生克制化，通过对坟墓周围环境的审慎选择与布局，以求达到天人合一，趋吉避凶之境地。
觅龙、察砂、观水、点穴——选址四大要诀
风水之法，首重“觅龙、察砂、观水、点穴”、此乃阴宅选址之四大要诀，环环相扣，缺一不可。
觅龙：所谓“龙”，即山脉之走向、山脉连绵起伏，生气贯穿其中，故而寻龙，实则寻找生气凝聚之所、龙脉需来势深远，奔腾有势，宛如生龙活虎，方为吉兆、 龙脉尽头，生气凝聚之处，即为“穴”之所在、选择墓地，必先审视其龙脉是否旺盛，有无护砂，方能判断其气势之盛衰。
察砂：“砂”指环绕穴地周围的群山、青龙、白虎、朱雀、玄武四象，各司其职，拱卫穴场、左有青龙蜿蜒，右有白虎驯服，前有朱雀翔舞（案山、朝山），后有玄武垂头（主山、靠山），四象具备，方能藏风聚气、 案山宜近而秀丽，朝山宜远而端庄，皆为吉相、若砂山残缺，或形态凶恶，则为破败之象。
观水：水为山之血脉，主财禄、风水学中有“山主人丁水主财”之说、 水之形态与流向，至关重要、水宜环抱，忌直冲；宜缓流，忌湍急、 水流汇聚之处，称为“水口”，乃生气吐纳之门户，宜关锁严密，不使生气外泄、 水口处有山石关拦，形成“天门开，地户闭”的格局，方能使财富汇聚，福气绵延。
点穴：点穴乃风水之精髓，于龙脉生气凝聚之处，选定棺椁安放之点、穴场宜平坦开阔，土质坚实细腻，色泽温润为佳、 忌选在山顶或山脊之上，以避风煞、 亦不可选在低洼积水之地，以免阴气过盛，损害后人。
八卦与二十四山向——定向之法
选定吉地之后，立向至为关键、所谓“分金差一线，富贵不相见”，可见朝向之重要、 风水罗盘将周天三百六十度，划分为二十四山向，每一山向各占十五度、 此二十四山，由八个天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）及四个卦位（乾、坤、艮、巽）组成，合称“二十四山向”。
每一卦位统管三山，例如坎卦管壬、子、癸三山，离卦管丙、午、丁三山、 立向之时，需根据亡者之生辰八字，结合龙、砂、水之形势，选择最适宜的山向，以求达到人与自然的和谐统一。
乾山巽向、巽山乾向：乾为天，为父；巽为风，为长女、此向若得当，主后人出贵，名利双收。
坎山离向、离山坎向：坎为水，为中男；离为火，为中女、水火相济，主后人智慧聪颖，事业有成。
艮山坤向、坤山艮向：艮为山，为少男；坤为地，为母、山地通气，主后人丁财两旺，家庭和睦。
震山兑向、兑山酉向：震为雷，为长男；兑为泽，为少女、雷泽相薄，主后人勇敢果决，财运亨通。
立向之吉凶，不仅关系到家族之兴衰，更会影响到不同房份子孙之运势、例如，青龙方代表长房，白虎方代表次房，朱雀方代表中房，玄武方代表末房、若某一方位有缺陷，则对应房份的子孙运势便会受到影响。
明堂与水口——纳气之所
明堂：穴前平坦开阔之地，称为明堂、明堂为生气汇聚之所，宜宽敞明亮，不宜狭窄闭塞、 明堂之大小，亦有讲究、山龙之中明堂宜深，平地支龙之中明堂宜浅、 明堂开阔，则后人胸襟广阔，事业顺利；明堂狭隘，则后人心胸狭窄，难有作为。
水口：水口为一地之总门户，关系到财运之聚散、 风水师入山寻地，必先观水口、 水口宜交错关锁，迂回收束，方能将生气、财气留在本地、若水口直阔，一览无余，则财气外泄，主后人破财败家、水口处若有奇峰异石，如狮象、龟蛇等，称为“水口砂”，有镇守门户，增加福气之功用。
坟墓本身之形制与禁忌
坟墓本身之形态，亦有吉凶之分、墓形宜端庄饱满，不宜奇形怪状、墓碑之颜色、尺寸，亦需合乎规矩。
常见之凶相及其化解：
坟上长树：若坟墓之上长有大树，树根穿破棺木，扰动亡灵，主后人多病痛，运势不顺、 需及时将树木移除，并修补坟墓。
坟墓塌陷：坟墓无故塌陷，乃龙气不固之象，主后人家运衰败，子孙离散、应尽快择吉日，重修坟茔。
墓地积水：墓穴长期积水，阴气过重，主后人易患风湿等寒性疾病、 需查找积水原因，疏通水道，保持墓地干燥。
白蚁侵蚀：白蚁侵蚀棺木，为大凶之兆，主后人有血光之灾或官非缠身、须立即处理蚁患，并做法事以求化解。
受人践踏：若坟墓位于人行道旁，常受人践踏，亡灵不得安宁，主后人社会地位低下，常受人欺凌、 宜在坟墓周围筑起围墙，以作保护。
若遇不良风水，亦有化解之法、可通过培龙补砂，即人工增高龙脉或修补砂山，以藏风聚气；或开渠引水、筑堤蓄水，以达到得水之效、 亦可在适当位置修建宝塔、桥梁等，以镇锁水口，留住财气。
阴宅风水，乃中华传统文化之瑰宝，其理深奥，其法精微、通过对自然环境的合理利用与改造，使祖先之骸骨得以安息，从而达到福荫子孙之目的、此非迷信，乃古人顺应自然，与天地和谐共生之智慧结晶。
