中国传统堪舆之术,源远流长,其精髓在于趋吉避凶,以求人与自然和谐共生、于阴宅风水一脉,尤重“仙命”与“坐山”的配合、“六十仙命葬廿四山吉凶一览表精编版”并非仅是罗列,实乃囊括了地理师世代相传的智慧结晶,旨在揭示逝者生辰信息与安葬方位之间错综复杂的气场感应。
六十仙命,源自六十甲子纳音、甲子者,天干地支循环组合之名,一甲子六十年、每一年份皆有其特定的干支组合,而逝者的生年干支,即为其“仙命”、这六十个仙命,各具五行属性,或金、或木、或水、或火、或土,且有阴阳之别、仙命不单指逝者生辰,更是其一生所聚之气,其五行属性,是判断阴宅风水能否荫庇后代的重要依据、例如,甲子、乙丑海中金,丙寅、丁卯炉中火,庚辰、辛巳白蜡金,其所纳之音,蕴含了深邃的五行生克制化之理、地理师据此推断,仙命之气与所葬之山能否相合,关乎福泽深浅、子孙兴衰、仙命五行若与坐山相得益彰,则龙脉之气可顺畅接引,使逝者安息,生者蒙福;反之,若仙命与坐山相悖,则可能阻滞生气,甚或引发不利。
廿四山,则是风水罗盘上的二十四个基本方位,细分天地、它们是八卦、十天干(去除戊己)与十二地支的结合,将周天三百六十度精确划分为二十四等份,每山十五度、乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑为八卦之山,代表八方基本气场;甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸为天干之山,主气;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为地支之山,主地、廿四山不仅代表方位,更承载着不同的五行属性、卦象、星宿信息与吉凶、例如,壬子癸为北方水,寅甲卯为东方木,丙午丁为南方火,庚酉辛为西方金,辰戌丑未为四隅土、每一山皆有其独特之气,地理师通过立向与坐山,将墓穴置于特定的廿四山方位之上,以此与周围的峦头、水法形成气场交感、廿四山的准确勘定,是阴宅风水布局的基石,一山之差,吉凶迥异。
将六十仙命与廿四山结合,便是“六十仙命葬廿四山吉凶一览表精编版”的核心所在、其判读原理,首重五行生克制化、若仙命五行与坐山五行相生,例如木命仙命葬于火山(木生火),或火命仙命葬于土山(火生土),此乃吉兆、相生则气脉流通,旺盛生气,主后代繁荣昌盛,财丁两旺、若仙命五行与坐山五行比和,例如金命仙命葬于金山,或水命仙命葬于水山,亦属吉论、比和则气势平稳,福泽绵长,主家运亨通,代有贤能。
五行相克则为凶、若仙命五行受坐山五行所克,例如木命仙命葬于金山(金克木),或土命仙命葬于木山(木克土),此为“反克”,主凶、逝者不安,后人多灾,易招病痛、官非、损丁破财、反之,若仙命五行克制坐山五行,例如金命仙命葬于木山(金克木),或火命仙命葬于金山(火克金),此为“顺克”,亦非尽善,主初时或可得益,然久远则易生祸患,福泽不耐久长。

除了五行生克,尚需考量八卦卦理的配合、例如,乾命仙命宜葬于坤山,取其夫妇正配之义,卦气相通,主家业稳固,子孙孝贤、若卦气驳杂,或卦象相冲,则气场不和,恐生变故、廿四山中常有特定之煞,如太岁、岁破、三煞、劫煞、灾煞、病符、五黄等凶星飞临之山,即使仙命五行与坐山五行相合,若逢流年流月凶煞叠加,亦可能转吉为凶、选择安葬之山,务必避开这些明显的煞位。
更须审视的是“空亡”与“孤虚”、在六十甲子纳音中,部分干支组合会落入空亡,主气散不聚、若仙命或坐山恰逢空亡,则福力大减,甚或无力荫庇、孤虚之山,亦为气势单薄,难以承载福泽、在查阅吉凶表时,需对这些特殊组合保持警惕,避之则吉。
具体来看,某些仙命与坐山的组合被视为大吉、例如,龙、虎、龟、蛇四大神兽之山,若与相应仙命相配,可得天时地利人和、寅申巳亥为四生山,子午卯酉为四正山,辰戌丑未为四墓山,不同性质的山,对不同仙命有不同的影响、比如,子午卯酉四正之山,气势专一,利于专旺之仙命;辰戌丑未四墓之山,兼顾承转,适合中庸平和之仙命、这并非绝对,需结合仙命的纳音、五行旺衰、阴阳属性,以及坐山的具体卦象、天星、地支等进行综合判断。
需要明白,这份“精编版”并非仅是机械的查阅列表,而是其背后深邃理气的体现、地理师在实践中,不仅要依照此表甄选坐山,更需结合外局的形峦,即山川河流的走势、水口的聚散、明堂的宽窄、案山的朝应等、龙、砂、水、穴,是风水四要素,缺一不可、坐山的选择,必须与龙脉的来去、砂手的护卫、水的聚气、穴位的真伪相互配合、形峦为体,理气为用,两者兼备,方能达到最佳效果。
安葬之日的择选,亦是不可忽视的一环、即便仙命与坐山组合上佳,若择日不慎,犯冲犯煞,亦可能功亏一篑、正所谓“天时地利人和”,安葬之事,需兼顾天时(择日)、地利(坐山形峦)、人和(仙命与后代八字)。
欲求真得福泽,切不可仅凭一份表格便妄下定论、风水堪舆之术,是一门经验与理论并重的学科,需经年累月的学习与实践方能掌握其精髓、面对复杂的地理环境与多变的个人命理,唯有具备深厚功底的专业地理师,方能融会贯通,做出准确的判断与合理的布局,使逝者安眠,生者得福、此“六十仙命葬廿四山吉凶一览表精编版”,乃是地理师进行初判与理气分析的重要工具,并非简单教条,其背后蕴藏的,是中华先人对天地自然规律的深刻洞察与敬畏。
