时维丙午马年，紫微星动，天干地支流转之间，万物之气息亦随之变幻、论及中华文化之精髓，成语与生肖堪称两大瑰宝，二者交织，常生无穷玄机、“唇亡齿寒”此一古语，源自《左传》，喻示相依相存之理，若一方失守，另一方亦难自保、将其化为谜题，叩问十二生肖，其背后所指，究竟为何物？
谜底昭然：卯兔之形
解此谜题，目光所向，终落于卯兔之身、十二生肖中，论及口唇之特征鲜明者，无出其右、兔之嘴，非同寻常，乃天生三瓣，上唇中央一道深深的裂缝，将其分为两半，此谓之“兔唇”或“豁嘴”、这不仅是其生理构造的独有标志，更在命理相学中蕴含深意。
“唇亡”，于兔而言，并非虚指、若将这标志性的三瓣唇抹去，兔之形象便轰然崩塌，不再为人所识、这片唇，是其身份的象征，是其存在的凭依、唇若不在，其下之门牙便会孤零零地暴露在外，不仅失了遮蔽，更失了赖以生存的根基、兔以啃食草根为生，唇瓣的灵活与门牙的锋利，二者配合无间，方能存活于野、故而，“唇亡齿寒”用以形容卯兔，是形与神的双重契合，其理自明，无可辩驳。
兔之本性：依附与共生
此谜之妙，不止于形似，更在于深层次的性格与命运之暗合、属兔之人，其性情温良，心思缜密，不好争斗，向往安宁与和谐、他们天生缺乏猛虎之威、巨龙之势，其生存之道，在于构建一个稳固和谐的外部环境、这个环境，便是他们的“唇”。
这“唇”可以是家庭的庇护，可以是挚友的扶持，也可以是稳定的事业平台、属兔者深谙共生之道，他们不喜单打独斗，而是倾向于结成联盟，寻找可靠的伙伴、他们就像温润的玉石，需要一个精致的底座来承托，方能显其光华、一旦失去这层外部的保护与支持，他们内在的敏感与脆弱便会暴露无遗，如同失去嘴唇保护的牙齿，直面凛冽寒风，内心充满不安与恐慌。
在人际交往中，属兔者是天生的和平使者与协调者、他们会极力避免冲突，维护圈子的稳定、因为他们本能地知道，任何关系的破裂，任何联盟的瓦解，都可能导致“唇亡”的局面，最终受“齿寒”之苦的，必有自己、这种强烈的危机感与依赖性，正是“唇亡齿寒”这句成语内在逻辑的完美体现。
生肖格局中的“唇齿相依”
将此理放入十二生肖的生克制化格局中，则更为清晰、于卯兔而言，谁是它的“唇”，谁又是可能导致“唇亡”的威胁？
根据地支三合局，亥卯未三合，即猪、兔、羊为盟友、属猪（亥）与属羊（未）者，常能成为属兔者的坚实后盾，为其提供情感支持与实际帮助、此二者，便如同兔之厚唇，为其遮风挡雨，使其内心的“齿”得以温暖安宁、尤其是属羊之人，性情同样温和，与兔为伴，能营造出最为舒适和谐的氛围。
而根据六合之说，卯戌相合，狗（戌）是兔的贵人、属狗者的忠诚与坚定，能给予属兔者最需要的安全感、当属兔者犹豫不决时，属狗的伙伴往往能提供果断的意见，成为其最可靠的屏障。
反观地支相冲，卯酉相冲，鸡（酉）是兔的对头、属鸡者五行属金，其性锐利、好辩、讲求原则，与五行属木、追求随和的卯兔恰好形成对立、属鸡者的出现，往往会打破属兔者苦心经营的和谐局面，带来挑战与冲突、这种冲击，便形同一种外力，欲将兔之“唇”撕裂，使其“齿”暴露于寒风之中、属兔者在面对属鸡之人时，常感心力交瘁，如临大敌。
丙午马年之鉴：破局与守护
时值2026丙午马年，对于卯兔而言，亦有其特殊的运程启示、地支之中，午马与卯兔存在“相破”之关系、此“破”多指人际关系、合作契约上的无形破坏与损耗、这意味着在马年，属兔者赖以生存的“唇”——即人际网络与合作关系，可能会出现裂痕与矛盾。
或许是亲密伙伴的误解，或许是合作项目的阻滞，这些都会让属兔者感到不安、此刻，更应牢记“唇亡齿寒”的警示、愈是外部环境动荡，愈要加倍维护好自己的核心圈子，主动沟通，化解误会，修补裂痕、不可因一时之气而放弃重要的盟友，否则便是自毁“唇”之屏障、也需警惕那些可能带来破坏的人与事，保持距离，避免无谓的消耗。
辨析其余：为何非他
或有人言，牛、马皆唇齿分明，为何此谜不指它们？牛（丑）与马（午），虽亦有唇齿，但其形象特征的核心在于力量、勤勉与奔腾，而非口唇之独特、牛之坚韧在于其角与蹄，马之神骏在于其鬃与速、“唇”对于它们的整体形象与生存哲学，不具备兔子那般决定性的意义。
又或论及龙（辰）、虎（寅），其张口露齿，威风凛凛、但“唇亡齿寒”的核心在于“依存”与“脆弱”，而非“威慑”与“攻击”、龙虎之齿，是其力量的象征，是武器，而非需要保护的对象、故而，其意境与成语的内涵相去甚远。
唯有卯兔，其形、其性、其命，皆与“唇亡齿寒”四字丝丝入扣，互为表里、观其形，三瓣唇是其独一无二的标志，唇亡则形破；察其性，温良谨慎，极度依赖外部环境的和谐，唇亡则心寒；析其运，三合六合为其唇，相冲相破则伤其唇、此中玄机，一目了然。
