卜卦问及吉凶，若得《周易》第五十七卦“巽为风”之第六爻，即上九爻，此中玄机，需细细体察、巽卦，象征风，其性柔顺，能“无孔不入”，具深入、通达之意、然风亦有不定、变化之象，故行事往往须谦逊、权变，方能得小亨通。
此次所占，得动爻于上九，其爻辞曰：“巽在床下，丧其资斧，贞凶、” 此语寥寥数笔，却勾勒出一幅困顿、失意之景，警示意味深长。
“巽在床下”，其象深矣、巽本为入、为顺，今却“在床下”，意指处境极度卑微，犹如伏匿于床榻之下，无以展其身形、 这不仅是形体上的低伏，更是心志上的颓靡，或是被环境所迫，无可奈何地隐遁、退缩、在易学象数中，上九居卦之极，本应高亢，今反至床下，是为极高而极卑，处境已然穷极末路，志向亦感狭隘困窘、 或许是过分谦逊，以至于失去了应有的尊严与立场；或许是盲目顺从，以至于自身优势尽失，被他人所压制，如同君王被太子篡位，被迫隐退、 此象亦可喻示上位者却畏首畏尾，如同伏处床第，无法自立。
紧随其后的“丧其资斧”，更是对这种困境的深刻注解、“资斧”并非寻常之物，它是赖以生存、谋事、决断的工具与资本，亦象征着一个人的权柄、能力与魄力、 失去资斧，意味着失去了行动的凭借，失去了决策的威权，甚至失去了生活的根基、这可能是物质上的匮乏，也可能是精神上的锐气尽失，决策能力衰退，进取之心消磨殆尽、 曾有“入庙受斧”以振威权之说，今资斧既失，威仪安在？这正暗示着持此爻者，可能因过度顺从、优柔寡断而错失良机，使其应有的权能无法施展，乃至被剥夺。
最终落脚的“贞凶”，无疑是此爻最直接的警示、 “贞”本有“正固”之意，在此处则可理解为“卜问”或“持续坚守”、若继续维持“巽在床下，丧其资斧”的状态，或坚持当前的犹豫不决、被动顺从，结果必然是凶险、 这并非宿命之说，而是揭示了行为与结果之间的必然联系：当一个人过于卑下、失去进取之心与行动之能时，灾祸便会随之而至。
细究各方面运势，此上九爻动，多有不济：
于事业功名而言，此爻预示着运途不正，作事委靡不振、 也许你曾居高位，但因胆怯退缩，或受小人蛊惑，未能重用贤能，致使权力旁落，甚或有被贬斥之忧、 决策失当，因循迟疑，都将导致大损，功名难以保全、 欲求职或改行者，此时恐难达理想，需随机应变，而非墨守成规。
论及财运投资，卦象亦不甚乐观、目前财运低迷，投资须格外审慎，若执意加码，恐有高额损失的风险、 犹豫不决是此刻最大的障碍，它会让你错失良机，耗损不小、 凡事不果断，则难以争利，甚至可能因被动而蒙受财务上的劫难。
至于感情与婚姻，此爻则暗示关系中存在问题、可能是一方过于懦弱，缺乏主见，或过于卑微，导致双方关系失衡、 亦可能是缺乏实力，难以维系稳定的情感连结、 婚姻大事，此时显得轻飘不实，变化不定，或许始吉而终凶，需冷静对待，审慎思量，切勿盲目从顺。
在健康与疾病方面，此爻则警示病情可能变化多端，久病则凶，且有告终之虞、 面对疾患，宜长期细心调理，并警惕内症（如糖尿病或胃肠之疾）与外表皮肤病变。
其他方面，如出行，需加倍注意安全，谨防意外、 诉讼纠纷，则不易和解，若一方不肯让步，则难有定论、 寻人访友，或隐匿于附近，或已远去难寻，需好言相劝，或需注意冲突损伤、 失物则多遗失在远处，不易寻回。
面对“巽在床下，丧其资斧，贞凶”之卦象，并非全然无解、易学旨在趋吉避凶，知其凶，方能思其变、关键在于及时警醒，改变当前心态与行为模式。
首要之务，是反思内求、是否真有过度谦卑、优柔寡断之处？是否因为缺乏主见，让他人牵着鼻子走，从而失去了本应属于自己的决断力与锐气？ 承认并正视这些问题，是转变的第一步。
须重拾果断与勇气、巽卦虽以柔顺为德，然上九居极，若一味柔顺，则变为卑下、 需要像勇敢的武士一般，坚定意志，该进则进，该退则退，而非进退维谷，坐失良机、 面对他人的意见，应有自己的独立判断，不宜听信谗言或“枕边风”，以免自毁前程，丧失对能人的重用、 须知，过分的谦恭与卑下，只会将自身置于更危险的境地。
在具体的行动上，若有计画，宜明辨是非，果断行事，方能脱险、 若在事业上，即便目前处于困境，亦不可放弃自我振作、当此之时，与其寄望于外部顺遂，不如着手重申命令，整肃内部，激发活力，方能有所作为。
若此上九爻动，则巽为风（?）变作水风井（?）、 井卦象征水井，其德为养人利物，源源不绝，滋养万方、 这喻示着，在经历极度困顿与丧失之后，若能痛定思痛，转而求诸内，固本培元，如同修浚水井，使之清澈甘甜，则可长久滋养，得安定之基、这并非一蹴而就的改变，而是需要像井水般持续付出，不求速成，以德养人，以诚感人，方能转危为安、从“穷途末路”的极下到“相互为养”的稳定，变卦启示了一条从绝境中重寻生机的道路，即在失去了资斧、身陷床下之后，通过自我修持、奉献滋养，方能重建价值，回归正途。
