时维丙午，岁在甲辰、于此信息洪流之世，万物皆可上云端、古老之玄学，亦披上数字之外衣，行于虚拟之网络、常有善信问我，“大师，网上面相算命，究竟是真是假？”此问，非三言两语可尽、今日，我便借此机缘，与诸位深谈其中之玄机与虚实。
所谓相学，非是街头巷尾之察言观色，更非几句模棱两可之江湖诀、其根基，乃是《黄帝内经》之“有诸内，必形于外”、人之面庞，如一方水土，五脏六腑为其山川河流，气血经络为其草木生机、面相之“相”，所观者，乃“形、神、气”三者合一。
形，为骨相之基，易观而难精
网络看相，最常用之媒介，莫过于一张照片、照片所能呈现者，仅为“形”之皮毛、“形”，指人之骨骼轮廓、五官排布、三停均否、譬如额为上停，主早年运势、智慧与家境；鼻为中停，主中年运程、自我与财帛；下颏为下停，主晚年福禄、人脉与恒心、此三停是否均等，五官是否朝拱，照片之上，或可窥得一二。
然则，照片之“形”，乃是瞬间之定格，极易失真、君不见，今之“美颜之术”已入化境？一键之间，可磨平沟壑，可重塑轮廓、法令纹深者，主号令之权，亦主奔波劳碌，软件轻触，便可使其平滑如镜，此相如何能断？颧骨高耸者，主权柄与决断，若以特定角度拍摄，辅以光影之术，亦可化高耸为平润、此中之差，谬以千里。
更有甚者，摄像头之广角，常使人面中部突出，边缘内收，本是中正平和之相，拍出却可能尖嘴猴腮、贫道曾见一女善信，持照片而来，观其相，额头饱满，地阁方圆，本是福厚之人、然其照片乃是俯角自拍，下颏被镜头拉长，尽显尖削刻薄之相、若仅凭此照论断，岂非误人前程？故曰，照片看相，如同管中窥豹，可见一斑，难见全貌、其所观之“形”，已是经过滤镜、角度、光影三重扭曲之“假形”，以此为基，其论断之真伪，不言自明。
神，为精气之华，隔屏则难辨
相学之精髓，在于观“神”、《神相全篇》有云：“未观形，先看神、”何为神？神者，人之生命力、精神状态、意志之体现也、其藏于眼，显于眸、眼神之清浊、定散、威藏，皆是内心世界与运势起伏之真实写照。
眼如日月，光明朗澈者，主心性正直，运势亨通、眼神昏暗混浊者，多是思绪不清，运滞体弱、眼神飘忽不定者，主心术不正或心神不宁、眼神沉稳内敛，精光暗含者，乃大贵之相，是为“神藏”。
此“神”，非静态之物，乃是流动之气、照片之上，眼神或因闪光而显得炯炯有神，或因瞬间闭合而显得萎靡不振、此皆为假象、纵是视频相连，隔着一方屏幕，电流杂讯干扰，光线强弱不定，亦难窥其“神”之万一、我与人观相，需对坐于静室，焚香净手，待其心神安定，与之交谈，于不经意间察其眼神流转，方能捕捉其“神”之真谛、网络之线，隔断了气场之流转，模糊了精气之光华、屏幕上所见之“眼神”，不过是像素点之组合，而非灵魂之窗、失“神”之相，如失魂之偶，断之何益？
气，为运势之表，瞬息而万变
“形”为根基，“神”为主宰，而“气”，则是运势盛衰最直接的晴雨表、此“气”，非指呼吸之气，而是指“气色”、人之面部，不同部位对应不同流年、不同事务、印堂之气色，关乎近期运势；准头之气色，关乎财运；奸门之气色，关乎婚姻。
气色之妙，在于其变、运势顺遂之时，面部自有黄明之气，光润悦泽，所谓“紫气东来”、运势蹇滞之时，则会浮现青、赤、白、黑等败色、青主忧虑惊恐，赤主官非口舌，白主孝服耗损，黑主病厄大灾、此等气色，并非大片呈现，而是如丝如缕，或隐或现，需在自然光下，定睛细察方能分辨。
网络看相，于此“气色”一环，可谓完全无能为力、摄像头之色彩还原，本就有偏差、室内灯光之冷暖，更会彻底改变人之本来肤色、白光之下，人人面色惨白；黄光之下，又个个气色黄明、更有甚者，如今之手机，自带“气色优化”，能将晦暗之色，自动调整为红润、贫道曾戏言，若依此“优化”后之气色断相，则人人皆是鸿运当头之贵人、此非算命，乃是自欺欺人。
气色之变化，快则以时辰计、早起晦暗，午后转明，皆是常事、一张不知何时何地拍摄之照片，其上之“气色”，早已是明日黄花，毫无参考之价值。
人工智能相面：大数据之“算”，非玄学之“观”
时至2026年，人工智能之风盛行，亦有“AI相面”应运而生、其号称结合百万面相数据，科学分析，精准预测、此物，看似新潮，实则比照片看相更为荒谬。
AI之本质，是数据之归纳与概率之计算、其逻辑是：将古代相书典籍中“鼻若悬胆主富贵”、“眼若桃花主淫荡”之类条文，进行量化、通过摄像头测量你鼻梁之高度、鼻翼之宽度，与数据库中“富贵”模型进行比对，得出一个相似度百分比。
此举有两大谬误、其一，将相学彻底“零件化”、相不独论，乃是玄门铁律、一鼻之佳，尚需与颧、额、颏相互配合，方能成就富贵、若颧削额陷，鼻梁再挺，亦不过是孤峰独耸，中年运势起伏不定，甚至破败、AI只能识别零件，无法理解“格局”与“配合”之妙。
其二，AI不懂“活变”、相由心生，境随心转、一人今日之相，或有困顿之象，然其若能发奋图强，行善积德，半年之后，其眉眼之间，必添坚毅清明之气，败相亦可转为吉相、AI之断语，乃是基于你此刻之“死数据”，给出一个僵化之“死”、其非引人向善，而是予人宿命之枷锁。
真正的相学大师，观相之后，并非仅下断语，而是要“指路”、见善相，劝其珍惜福报，戒骄戒躁；见恶相，警其修心养性，趋吉避凶、此乃“造命”之学，非“宿命”之论、AI冰冷之数据，何来此等洞察与慈悲？
屏幕背后之人：真传与滥竽
退一万步，纵使科技能完美解决“形、神、气”之传输问题，网络看相之真伪，最终仍取决于屏幕背后那个人。
网络之虚拟，为无数滥竽充数之辈提供了藏身之所、他们或购得几本速成之相学书籍，断章取义，生搬硬套；或干脆使用统一之“话术模板”，见额头高者便说聪明，见鼻翼厚者便说有财，言语空洞，放之四海而皆准、更有甚者，利用人之恐惧与贪婪，故意夸大凶象，而后兜售所谓“化解之物”，实为敛财之术。
真传之相师，其学问非一日之功、需师承有序，熟读经典，更需阅人无数，反复印证、其观相，乃是综合八字、手相、言谈、举止之整体判断，面相仅是其中一环、其言语，必是谨慎小心，因果分明，旨在点化，而非恫吓。
诸位善信，可自问：网络之上，与你素未谋面之人，你如何能知其师承来历？如何能辨其修为深浅？隔着网络，人言可伪，身份可造、将自己一生之荣辱祸福，寄托于此等未知之人，岂非儿戏？
网络看相，其本质，是“术”而非“道”、是技术之“术”，是话术之“术”、它迎合了现代人快节奏、求简便之心理，却丢失了相学最为核心之“以人为本，洞察天机”的道。
面相，是记录生命轨迹的密码，解读它，需要的是有温度的眼睛，有智慧的心灵，有道行的修为、它应是在一间静室，一杯清茶，两位智者相对而坐，于平和的交流中，洞悉过去，指引未来、而非在一块冰冷的屏幕前，依赖失真的影像与莫测的人心，进行一场关于命运的赌博。
故而，若问网上面相算命是真是假？我言：其形可参，其神难辨，其气尽失，其人难测、以此为消遣娱乐，或可一笑置之、若以此为人生指南，决定重大抉择，无异于缘木求鱼，刻舟求剑、大道至简，真传难遇、欲知己命，还需脚踏实地，寻访明师，当面亲观，方为正道。
