论命，非仅论富贵贫贱、吉凶祸福、世人多追逐外在之得失，却常忽略内在之根本、所谓“自然状态”，便是一个人命盘里与生俱来的底色与风骨、此状态，决定了一个人面对风浪时的定力，感受幸福的能力，以及生命本身的韧性与舒展度、一个自然状态好的人，即便身处逆境，内心亦有桃源；状态不佳者，纵使锦衣玉食，也难免焦躁忧愁。
日主之根——定盘的秤砣
观一命盘，首重日主之强弱、日主，即出生日的天干，代表命主自身、所谓“根”，是指地支循藏之中，有与日主五行相同的元素，尤以临官、帝旺为强根、譬如甲木日主，生于寅月或卯月，或坐下为寅，或时柱见卯，皆为有根。
根，是一个人精气神的基石、有根的日主，如同大树深植于土壤，根深则叶茂，能抗风雨、这样的人，自我认知清晰，有主见，内心稳定，不易因外界评价而动摇、他们生命力旺盛，恢复能力强，纵使遭遇打击，也能凭借内在力量重新站起来、做事有始有终，能沉得住气，心性坚韧。
无根或根浅的日主，则如浮萍，随波逐流、他们内心容易感到不安全，依赖性强，易受他人影响、顺境时或许尚可，一旦逆境来临，便容易慌乱失措，感觉天塌地陷、这种命局，并非注定不好，但其“自然状态”较为脆弱，一生需要寻找依靠，或在运势的扶助下才能获得安稳。
身旺与身弱，在此亦有分别、身旺有根，是锦上添花，代表能量充沛，自信十足，有能力承担责任与压力、身弱有根，则是雪中送炭、即便全局克泄交加，只要一丝真根尚存，便有“留得青山在”的底气，待时运来助，便能绝处逢生、故而，论自然状态，根之有无，远比单纯的旺衰更为关键。
月令之气——天时赋予的底色
月令，即出生月份的地支，是整个八字中力量最强的字，它决定了命局的“季节”与大环境、人之“自然状态”好坏，很大程度上取决于日主与月令的关系。
若月令为日主的印星或比劫，且为命局所喜，称为“得时”或“得令”、这好比一棵树，生在了最适宜它生长的季节、甲木生于寅卯月，丙火生于巳午月，皆是如此、得令之人，天生就带有一种顺遂之气、他们通常能得到家庭、长辈的庇佑，从小环境较为优越，内心丰盈，自信乐观、这种顺，并非指一生无挫折，而是其内在的能量与外界大环境是协调的，做事容易得到支持，有一种“天助我也”的底蕴。
若月令为克制或耗泄日主的官杀、食伤、财星，且为命局所忌，则为“失时”或“失令”、这仿佛一颗需要温暖的树，却生在了寒冬腊月、失令之人，从生命之初就要面对更多的压力与挑战、他们可能需要更早地独立，承担更多的责任，内心时常感到一种与环境的疏离与对抗、这种命局的人，其“自然状态”往往是紧绷的，需要付出更多的努力才能获得与“得令”之人同等的成就与安宁。
月令决定了命局的先天格局、一个人的底色是温暖明亮的，还是清冷坚毅的，都藏在月令之中、月令为用神，则此人天生气质昂扬，精神面貌佳、月令为忌神，则其人底色中难免带有几分压抑或挣扎，需要后天心性与大运的调和。
五行流通——命局的血脉
一个人的“自然状态”，不仅看单个五行的强弱，更要看五行之间是否能够顺畅地流转、一个流通有情的命局，如同一个气血通畅的人，身体康健，精神饱满。
何为流通？即五行相生，环环相扣，源远流长、例如，命局中水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，形成一个完整的循环或局部的顺生链条、这样的命局，能量是活的、遇到问题，总有解决的渠道；内心有了情绪，也能找到疏泄的出口、他们思路清晰，适应能力强，遇事圆融，能将压力转化为动力、其“自然状态”是动态的、平衡的、充满活力的。
反之，若命局五行驳杂、刑冲克害严重，或某一五行过旺/过弱形成阻滞，则为“流通不畅”、譬如木旺土塞，强木克伐弱土，土所代表的脾胃、信誉、安稳感就会受损、又如金水泛滥，而无火调候，则命局阴寒，其人内心易冷漠、消极，身体也易有寒湿之症。
五行阻滞之处，便是命主一生中最纠结、最易出问题的领域、金木交战，主内心仁义交战，易有筋骨之伤；水火相冲，主情绪起伏，心肾不交，易有心血管问题、这种内在的冲突会持续消耗人的心神，使其“自然状态”长期处于一种内耗之中，难以获得真正的平静。
调候之用——寒暖燥湿的平衡
命局不仅有五行，更有温度与湿度、生于亥、子、丑三冬之人，命盘天寒地冻；生于巳、午、未三夏之人，命盘烈日炎炎、一个舒适的“自然状态”，离不开命局的寒暖燥湿平衡。
“调候”是论命的高层心法，它关乎一个人的幸福感与舒适度、命局过寒，即便身旺财官双美，也难免孤高冷傲，内心有挥之不去的清冷感，人生格局虽高，却少了几分人间烟火的温暖、若此时命盘中透出丙火或丁火，如冬日之暖阳，则整个命局顿时有了生机，其人的性情也会变得开朗、和暖，自然状态大为改观。
命局过燥，如夏日之禾苗，急需雨露滋润、若无壬水、癸水来降温，其人性格必急躁易怒，行事冲动，缺乏耐心、纵有成就，也常伴随着巨大的心力消耗与人际关系的紧张、这样的人，内心常有一团火在燃烧，难以平静。
调候用神得力，是一个人“自然状态”极佳的标志、它意味着命主拥有一个平衡的内心世界，情绪稳定，对环境的适应力强、他们既有追求事业的热情，也有享受生活的闲情，能屈能伸，张弛有度，活得最为舒展自在。
十神心性——精神世界的格局
五行与干支通过生克关系，演化出十神：比、劫、食、伤、才、财、官、杀、印、枭、十神不仅代表了人事物象，更深刻地揭示了命主的精神世界与性格特质、一个人的“自然状态”，最终要落实在其心性之上。
观察命局中何种十神为主导，且其状态如何，便可洞悉其精神格局。
若命局以正印、食神、正官、正财等吉神为主，且清纯不杂、为命局所喜，其人的“自然状态”通常是平和、稳定、积极的。
正印得用：内心安宁，有慈悲心，凡事看得开，有强大的精神依靠与安全感，不喜争斗，知足常乐。
食神得用：温和乐观，懂得享受生活，有口福，情绪疏导能力强，不钻牛角尖，是天生的乐天派。
正官得用：自律克制，有责任心，行事有章法，内心追求秩序与稳定，能带来一种按部就班的踏实感。
若命局以七杀、伤官、枭神、劫财等凶神为主，特别是为忌神且无制化时，其人的“自然状态”则多纠结、动荡、偏激。
七杀攻身：时刻感到压力与危机感，精神紧绷，易焦虑、多疑，做事魄力足，但内心少有安宁之日。
伤官外露：思想活跃，才华横溢，但情绪起伏大，恃才傲物，易与人发生口舌是非，内心常感不平与躁动。
枭神夺食：性情古怪，内心孤独，想法独特，但易与人格格不入，精神世界封闭，安全感匮乏，常有压抑之感。
需要明辨的是，十神无绝对吉凶，关键在于“制化”与“平衡”、伤官有佩印，则才华得以约束而为我所用；七杀有食制或有印化，则压力变为权柄与动力、一个看似充满“凶神”的八字，若制化得宜，其成就往往非凡，其“自然状态”也能在动态的平衡中达到一种更高的坚韧与通透、反之，一个满盘“吉神”的八字，若组合不当，也可能导致命主安于现状，不思进取，其“自然状态”虽安逸，却少了生命的张力。
