八字命理之钥：为何首重格局，而非神煞日元？
批解八字，犹如医师诊病，需望闻问切，追本溯源、世间学命者众，然多数人一上来便执着于日元旺衰，斤斤计V较于那几两几钱之生扶克泄，或沉迷于桃花、驿马、天乙贵人等神煞之吉凶，此乃舍本逐末，如临大厦，不看其梁柱结构，反究其砖瓦花色，焉能得其全貌？
命理之精髓，在于“格局”二字、何为格局？格者，框架也；局者，气象也、八字八个字，看似散乱，实则是一个气场周流的有机整体、月令（出生月份的地支）为整个命盘的提纲，是天地之气最旺盛的所在，它决定了整个八字的基本属性和运行方向、由月令透出之物，结合四柱干支的相互作用，便形成了所谓的“格局”。
格局，便是你这栋“人生大厦”的建筑蓝图与核心骨架、是摩天广厦，还是乡间茅庐；是四梁八柱稳固，还是根基动摇，皆由格局所定、格局成，则人生层次高，纵使运途偶有坎坷，亦不过是风雨过后见彩虹，终有大成之日、格局破，则人生层次受限，即便运逢吉时，亦不过是昙花一现，难以持久、日元旺衰，只是这栋大厦的主人是体健还是体弱，神煞吉凶，不过是墙上的挂画与门前的盆栽，虽有增色，却非根本、主人再强壮，居于危楼之中，岂能安睡？墙画再精美，梁柱已朽，倾覆亦在旦夕、故而，论命之道，必先审格局之成败高下，再论日元之旺衰喜忌，此乃不可动摇之铁律。
格局之成败：人生舞台之高低
格局有成格与破格之分、所谓“成格”，指格局纯粹，结构稳固，所需的“相神”（辅助格局之神）得力，且无“忌神”（破坏格局之神）来侵扰、成格之命，犹如一部精良的机器，各个部件配合默契，运转自如，其人生事业自然顺风顺水，易于崭露头角。
譬如，正官格、月令为正官，天干又透出，此为官星当令、若有财星来生官（相神），又有印星来护官（相神），官星不受克破刑冲，此即为“成格”、此等人，天生具备责任感与领导力，行事端正，受人尊敬，多能在公职、管理等领域获得成就、其人生剧本，便是稳步高升，名利双收。
反之，为“破格”、格局虽有雏形，却被他神克破、刑冲，或混杂不清、比如，正官格最忌伤官来克，所谓“伤官见官，为祸百端”、一个本该稳健发展的正官格，若命盘中出现强旺的伤官且无财星通关，便形成了破格、此等人，空有抱负，却易冲动，言行之间常得罪上司权威，人生道路自然多生掣肘，怀才不遇，官非口舌不断、这便是格局破败，人生舞台被强行降级。
又如七杀格，杀者，权也，威也、若能“食神制杀”或“印绶化杀”，则大贵之征，能将七杀的凶悍与破坏力，转化为无上的权威与决断力，多出将帅、枭雄、但若杀旺身弱，又无制化，则七杀攻身为忌，主疾病、灾祸、小人，人生苦不堪言、可见，成败之间，天壤之别。
八大正格，人生之不同剧本
格局纷繁，以月令所藏十神为本，可分出诸多类型、今择其要者，述其心性，以窥一斑。
一、正官格：秩序的守护者
正官者，贵气之所在、正官格之人，生来便有匡扶社稷、遵守规则之心、他们严于律己，富有责任感，是天生的管理者与执行者、其人生追求稳定与荣誉，不喜冒险、成格的正官，配以财印，主官运亨通，受人敬仰、破格的正官，则易变得循规蹈矩，胆小怕事，或因官非而受累。
二、七杀格（又称偏官格）：乱世的开创者
七杀，如猛虎，主威权、霸道、反应迅猛、七杀格之人，魄力十足，富有野心与冒险精神，不畏艰难，愈挫愈勇、他们适合在竞争激烈的环境中生存，如军警、开拓性行业、格局若成，以制化为要，能“化杀为权”，成就非凡、若杀无制，则性情暴躁，易走极端，人生大起大落，甚至有血光之灾。
三、正印格/偏印格：智慧的传承者与探索者
印者，文也，绶也，主学识、慈悲、庇护、正印格之人，心地善良，仁慈宽厚，重视精神生活，求知欲强，是天生的学者、教师、幕僚、偏印（又称枭神）则心思奇巧，敏锐孤独，富于创造力与洞察力，适合从事研究、艺术、玄学等非传统领域、印格若成，则文采斐然，福气深厚、若印星太旺为忌，则易生懒惰依赖之心，或思想钻入牛角尖。
四、正财格/偏财格：财富的管理者与创造者
财为养命之源、正财格之人，踏实稳重，勤俭持家，讲求信用，对金钱一丝不苟，是优秀的财务管理者、偏财格之人，则慷慨大方，豪爽不羁，投机能力强，善于抓住机遇，是天生的商人与投资家、财格若成，需身强足以任财，或有食伤来生财，主富裕安康、若财多身弱，则为富屋贫人，反为财所累，终日奔波，难有积蓄。
五、食神格：生活的艺术家
食神，福寿之星，主温和、才艺、享受、食神格之人，大多性情开朗，与人为善，有口福，懂生活，且多才多艺，在艺术、演艺、美食等领域有天赋、食神格喜财星流通，所谓“食神生财”，富贵自天来、最忌偏印夺食，格局一破，则福气顿减，才华受阻，一生郁郁寡欢。
六、伤官格：规则的挑战者
伤官，智慧与叛逆的结合体、伤官格之人，聪明绝顶，才华横溢，口才出众，但恃才傲物，不喜约束，富有批判精神、他们是天生的创造者、改革家、伤官格成格，有“伤官配印”或“伤官生财”等多种方式，能将才智转化为巨大的成就、若伤官无制，尤其是“伤官见官”，则易放纵不羁，言辞尖刻，人生多口舌是非，起伏不定。
用神：服务于格局的灵魂
明白了格局，才能真正找到“用神”、很多人误以为，用神就是用来平衡日元旺衰的那个五行、比如身弱就用印比，身强就用官杀食伤财、此为初级看法，大谬不然。
真正的用神，是为“格局”服务的，是成就格局、维护格局运转的关键之字，被称为“格局用神”。
举个例子：一个日元很弱的偏财格、若按扶抑法，此命急需印星来生身、但偏财格的“相神”是食神或伤官，用以生财、此时若大运来了强旺的印星，虽能生身，却克制了食伤，断了财的源头，此乃“枭神夺食”，破了格局、命主非但不能发财，反而可能破财、失业，精神萎靡、正确的用神，应该是比肩、劫财，帮身担财，如此既不伤格局，又补足了日主的力量。
再如，一个身强杀旺的七杀格、按扶抑法，身强，官杀亦可为用、但若命局已有食神制杀，则此“食神”便是格局的用神、大运流年最喜走财运，财能化食伤生七杀，形成“食神生财，财生杀”的流通局面，主大富大贵、最忌走印运，印星会克制食神，导致七杀无制来攻身，谓之“制化两失”，大凶。
可见，用神是围绕格局的成败来取定的、用神得力，则格局运转顺畅，人生得意、用神被伤，则格局受到破坏，命途多舛、大运流年，就是不断与命局中的格局、用神、忌神发生作用的过程、十年大运，决定了这十年人生的主基调，是顺是逆、流年太岁，则引发该年度的具体事件、这一切的吉凶判断，都离不开格局这个中心。
审格局，如将军登高望远，鸟瞰战场全局，哪里是主攻方向，哪里是薄弱环节，一目了然、而只论日元旺衰神煞，则如士兵于战壕之中，只见眼前一隅，不见整体战局，焉能做出正确判断？
故而，欲探究命运之堂奥，必先从格局入手，辨其成败，审其高下，察其喜忌、格局一立，则八字之纲领已定，其余细节，不过是围绕此纲领展开的血肉填充、此乃论命之正道，舍此，则如盲人摸象，终不得其门而入。
