遁卦卦象：天下有山
遁卦，上乾下艮，天山遁、乾为天，高远而在外；艮为山，厚重而居内、卦象为天下有山，山在天之下，天之高远，山不能及，有避世隐遁之象、此卦阴长阳消，两个阴爻在下，四个阳爻在上，阴气渐盛，阳气渐衰，预示着小人势力增长，君子之道受到压制、故而，君子应顺时而动，暂时退避，以保全自身，待时而动。
遁，并非消极的逃避，而是一种审时度势的智慧、如同高山仰止，君子见势不可为，则退而修身养性，远离是非之地，不与小人同流合污、这种退，不是懦弱，而是为了保存实力，以待将来阳气回升，君子道长之时，再出而有为。
遁卦卦辞：亨，小利贞
遁卦的卦辞为“亨，小利贞”、此“亨”并非指大展宏图，万事亨通，而是指通过退避可以获得亨通、当君子处于不利的环境中，能够主动退让，远离小人，便可以保全自身，免遭祸害，这本身就是一种亨通。
“小利贞”则指明了此时的行事准则、一方面，退避之时，不宜追求大的功名利禄，只可固守正道，获得一些小的利益、也指对于小人而言，此时利于他们坚守其位，因为阴长阳消，正是小人得势之时。
遁卦爻辞详解
初六：遁尾，厉、勿用有攸往。
初六为遁卦的最下方，是退避的末尾，因此称为“遁尾”、处于这个位置，意味着退避得太晚，已经身陷险境，所以说“厉”、最忌讳的是轻举妄动，向前行进必然会遭遇更大的危险，所以告诫“勿用有攸往”、此刻的最佳策略是保持现状，静观其变，以不变应万变、虽然身处危厉，但若能安分守己，也能避免更大的灾祸。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
六二爻以阴爻居于柔位，与九五之君相应，象征着虽然身处退避之时，但内心坚守中正之道，如同用坚韧的黄牛之革捆绑，其志不可动摇、这里的“执”是固守之意，“黄牛之革”比喻坚韧不拔的意志、即使外界环境不利，小人当道，但内心坚守正固，不为所动，任何力量都无法使其放弃信念、这种坚守，是为了等待时机，而非盲目抗争。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
九三以阳爻居于阳位，本应刚健勇退，但却与下方的阴爻（初六、六二）有所牵连，心中有所挂念，无法做到毅然决然地退避，这便是“系遁”、这种牵挂如同疾病，会带来危险、 因为心中有牵绊，所以退得不彻底，容易被拖累、不宜承担重大的责任和事业，只适合处理一些内部的、次要的事情，比如蓄养臣妾、处理家事等，这样可以获得吉祥、这是一种暂时的安顿，以待时机成熟。
九四：好遁，君子吉，小人否。
九四是阳爻，又处于上卦乾卦的开始，乾为健，象征着能够果断地行动、是退避的好时机，君子能够审时度势，毅然退隐，所以获得吉祥、 而小人则因为贪恋权位名利，无法割舍，错失了退避的良机，最终会陷入困境、 这一爻强调了当退则退的智慧，君子与小人的区别就在于能否做出正确的取舍。
九五：嘉遁，贞吉。
九五是全卦的主爻，居于尊位，中正而有德、其退避，是光明正大、值得赞美的“嘉遁”、 这种退避并非出于私心，而是为了天下苍生，为了保全大道、虽然身居高位，却能不恋权位，坚守正道，所以最终获得吉祥、九五之遁，是一种以退为进的最高境界，为的是将来更好地拨乱反正。
上九：肥遁，无不利。
上九处于遁卦的最上方，远离了下方阴爻的纠缠，是退避得最远、最彻底的、 “肥”在这里有宽裕、自在的意思，形容退隐之后的心境洒脱，无所牵挂、 这种“肥遁”，是完全超然物外，逍遥自在的隐退，因此无论做什么都不会有不利、 这是看破世俗名利，达到精神自由的最高境界。
遁卦于事业、感情、健康之启示
事业方面：
得遁卦，意味着事业运势正处于低谷，周围环境不利，可能有小人作祟，或是市场行情不佳、 此时不宜积极扩张，更不可贸然投资或跳槽、 明智的做法是暂时收敛锋芒，退守保身，静待时机、 这不是消极的放弃，而是为了保存实力，经验，提升自我、 在退守期间，要远离是非，不与小人争斗，保持谦逊低调、待时机好转，再凭借积累的实力东山再起。
感情方面：
遁卦在感情上，多有不顺之象、 若是单身，则不宜急于求成，此时遇到的对象可能并不合适、 若已有伴侣，则可能出现沟通不畅、关系冷淡甚至分离的迹象、 此时强求无益，不如暂时给彼此一些空间，冷静思考、 对于感情中的问题，宜退一步海阔天空，不要过于执着、有时暂时的疏远，是为了将来更好的相处。
健康方面：
遁卦于健康，提示要注意身体的虚弱和潜在的疾病、 特别是与头部、背部、筋骨相关的疾病需要多加留意、 艮为止，也代表身体的某些部位可能出现停滞、不通畅的情况、此时宜静养，避免过度劳累、选择一个安静的地方休养，远离喧嚣，对身体的恢复大有裨益、 保持心境的平和，避免忧思过度，也是养生之道。
