京华深秋，万木凋零，正是思亲怀远，论及根本之时、今日讲座，我们续谈阴宅风水，不言怪力乱神，只探究其中蕴含的古人智慧与自然哲理、阴宅，乃家族之根、根深则叶茂，根枯则枝衰、其核心，在于为先人寻一处能“藏风聚气”的吉地，让这股生气（Sheng Qi）得以凝聚，从而荫庇子孙，福泽绵长。
所谓“气”，是风水学的灵魂、郭璞在《葬经》中开篇明义：“葬者，乘生气也、”这生气，是天地间流动的能量，是万物生长的本源、它随山川之行而行，随江河之止而止、阴宅风水所做的一切，都是为了寻找、识别并利用这股生气、生气凝聚之地，草木繁盛，土地润泽；生气涣散之处，则寸草不生，一片萧索、将先人安葬于生气汇聚之所，其骸骨便能感应这股能量，通过无形的联系传递给后代，影响其运势、健康与成就。
要寻得这生气凝聚之地，古人出四大纲要，即“龙、穴、砂、水”、此四者，乃是评判一处阴宅风水好坏的根本标准，缺一不可。
寻龙：追溯山脉的生命轨迹
此处的“龙”，并非神话中的动物，而是指连绵起伏的山脉、山脉是大地之骨架，也是生气运行的通道，故称之为“龙脉”、寻龙，就是要找到那条充满活力的主脉。
真正的“活龙”，其走势必定是蜿蜒曲折，跌宕起伏，仿佛有生命一般、山峦要饱满圆润，草木葱郁，显示出勃勃生机、这样的龙脉，其内部蕴含的生气才会充沛、反之，若山脉陡峭嶙峋，怪石嶙峋，草木稀疏，则为“死龙”或“煞龙”，其气驳杂而暴戾，非但无益，反而有害、龙脉从何处发源（太祖山），如何分枝（少祖山），最终落脚于何处（父母山），这一系列的过程都需要仔细勘察、寻龙的过程，就像是为一棵大树追根溯源，只有找到那条最粗壮、最有力的主根，才能找到果实最丰硕的地方。
点穴：锁定生气凝聚的核心
“穴”，是龙脉生气凝聚的那个点，是整片风水地的核心、龙脉千里迢ANA，生气只在一穴、点穴之难，有“三年寻龙，十年点穴”之说，足见其重要性与复杂性。
真穴之地，必有其特征、它通常位于山脉停顿之处，四周有群山环抱，形成一个藏风聚气的“窝”、此地地势平坦开阔，却又不失包裹，给人以安稳、温暖之感、穴位所在的土壤，色泽鲜明，质地紧实，所谓“五色土”，便是吉壤的象征、站于穴前，视野开阔，心胸舒畅，能感受到一种祥和宁静的气场、此地冬暖夏凉，风吹来是和缓的，而非凛冽的、点穴，需要丰富的经验和敏锐的直觉，是风水师毕生追求的技艺。
观砂：审视四周的护卫格局
“砂”，指的是穴位周围的各种山丘、岗峦、甚至建筑物、它们如同卫士，拱卫着中心的穴位，起着藏风、界气、护卫的作用、好的砂，能使生气不被恶风吹散，形成一个稳定的气场。
古人将穴位四周的砂，以四象命名，即“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。
后方之山，为“玄武”，必须高大厚实，作为坚实的靠山，象征着贵人相助，基业稳固。
左方之山，为“青龙”，要蜿蜒秀丽，略高于右方，代表着权势、男丁与学业。
右方之山，为“白虎”，要温驯伏首，低于左方，象征着财富、女性与守护、青龙与白虎如同一双臂膀，环抱着穴位，形成“龙虎环抱”的格局，最为吉祥。
前方之砂，为“朱雀”，通常是低矮的小山或案台（案山、朝山），如同臣子朝拜君王，象征着前途光明，名望远扬、朱雀之外，若有远山层层叠叠来朝，更是大吉之兆。
这四砂的形态、高低、远近，都直接影响着穴场的吉凶、一个好的砂局，能让穴场安稳如山，气聚不散。
察水：辨析财富与气运的流向
风水学中，“山管人丁水管财”、“水”，即河流、湖泊、溪涧，是财富与气运的象征、水的形态与流向，对阴宅风水有着决定性的影响。
理想的水，是“曲则有情，直则冲射”、水流要蜿蜒曲折，环抱穴场，如同玉带缠腰，此为“有情水”，能带来财富与好运、水流速度要平缓，水质要清澈，代表财源稳定而洁净。
水流的来去也至关重要、水流来的方向（天门）宜开阔，象征财源广进；水流去的方向（地户）宜收窄，有山丘交错关锁，形成“水口”，意为财富能聚集而不流失、若水流直冲穴场，或反弓而去，状如“无情”，则是破财损丁的凶相。
故而，择地安葬，非为迷信，实乃后人对先祖的一片孝心，对家族未来的一份期许，更是对天地自然规律的敬畏与顺应、通过理解龙、穴、砂、水这四大要素的内在联系，我们便能窥见阴宅风水学的精髓，懂得如何为先人选择一处能够长眠安息、同时又能福泽后人的永恒家园。
