天地有阴阳，宅亦分两类、一为阳宅，生人之居所；一为阴宅，逝者之归宿、两者虽同属风水堪舆之学，其理相通，其法却异，其用更是大相径庭、混淆两者，差之毫厘，谬以千里、辨明阴阳宅之别，方能探寻风水之真谛。
根本之别：气之动静与功用
阳宅，乃人日夜栖息、吐纳生活之所，其核心在于“纳气”、所纳之气，须为生旺之气，流动、鲜活、充满生机、故阳宅风水讲求通透明亮，气流回旋，藏风聚气之余，更重吐故纳新、阳宅如同一座生命体，需不断与外界交换能量，吸纳吉气，排出煞气，其影响直接而迅速，关乎居住者当下的健康、财运、事业与家庭和睦、其效用是即时的，好坏不出数月、一年便有显现。
阴宅，乃先人安息之所，其核心在于“聚气”与“养气”、逝者骸骨深埋地下，所求乃是吸纳大地山川之精华，即“地气”、此气需纯净、稳定、静谧，不宜受风吹，不宜被水冲、故阴宅风水极重龙脉之行止，穴位之真伪，追求的是将山川灵气凝聚于一点，使其不散不泄，久而久之，通过血脉感应，福荫后代子孙、阴宅之影响，深远而绵长，如树之根，滋养着整个家族的血脉，其效应往往在数年甚至数十年后才逐渐显现，影响的是几代人的兴衰荣辱。
若将家族比作一棵大树，阴宅风水便是树之根、根深，则枝繁叶茂，纵有风雨，亦能屹立不倒、阳宅风水则是树干与枝叶，直接承接阳光雨露，决定了当下的荣枯、根固则本荣，本荣则末茂。
峦头之别：形法观察之侧重
峦头，即观察山川河流等自然形态、阴阳二宅在峦头上的看法，虽都遵循“龙、穴、砂、水”四大法则，但侧重点迥然不同。
寻龙，是风水之始、阴宅寻龙，可谓是“三年寻龙，十年点穴”，必须追溯龙脉的起源，辨其真假、强弱、生死，沿着山脉的走向，直至找到龙气凝聚的“穴位”、此过程犹如勘探龙脉的终点站，要求极为苛刻，非真龙结穴之地不可用、阳宅寻龙则相对宽泛，不强求在龙脉尽头结穴，更看重的是整个区域环境，是否位于龙脉护卫的平坦开阔之地，即所谓的“平洋之地”或山间盆地，只要此地生气旺盛，环境安稳即可。
点穴，是阴宅风水的精髓所在、穴场是龙脉生气凝结的那个点，大小可能不过数尺之地、点穴之法，分毫之差，谬以千里、所谓“一棺之辅，可起八代之衰”，说的就是点中真穴的巨大能量、阳宅则不称“点穴”，而称“选址”、它是在一个大环境良好的区域内，选择一个坐向、格局俱佳的地点来建造房屋，考虑的是整个地块的平整、稳定与舒适，而非一个精准的点。
论砂，即穴场周围的护卫山峦、阴阳宅皆重“四象”，即青龙、白虎、朱雀、玄武、阳宅的“朱雀”方，即前方明堂，要求宽阔、明亮、有动感，象征着视野开阔、前途无量、住宅前若有活水环绕，更是财源广进之象、阴宅的明堂则不必过大，讲求紧凑、包裹，以锁住堂气，不使之泄散、对于护卫的青龙白虎，阳宅要求其优雅驯服，不可有压迫之感；阴宅则要求其环抱紧密，护卫有力，形成藏风聚气的格局。
谈水，水乃气之血脉、阳宅之水，首重来去之方位与形态，以“玉带缠腰”为吉，忌讳“反弓水”、“直冲水”、水流宜缓不宜急，水质宜清不宜浊、水的位置与宅门的关系尤为重要，直接影响财运、阴宅之水，更重其对穴场的“界气”作用、所谓“水止则气止”，水流的环抱能有效阻止地气的流失、故阴宅择水，以弯曲环抱、停蓄深缓为上佳，认为此乃“有情水”，能将生气牢牢锁在穴内。
理气之别：罗盘应用之精微
理气，即运用罗盘等工具计算方位吉凶、在这一层面，阴阳宅的差异更为精细。
立向，是风水布局的关键、阳宅立向，通常以大门或采光最多的一面为向、因为门是气口，是人与外界能量交换的主要通道、房屋的坐向决定了它接收何种天星之气，以及与周围环境的匹配度、阳宅的内部布局，如卧室、厨房、书房等，也需根据坐向与主人的命卦来安排。
阴宅立向，则严谨得多、其坐向完全由穴位本身与周围龙砂水的形势来决定，以墓碑的朝向为准、这个朝向必须精准地对准来龙、消砂、纳水，以求最大限度地吸纳山川灵气、一分一毫的偏差，都可能导致“收山出煞”的严重后果，吉凶逆转。
时运，即三元九运的影响、阳宅对时运的变化极为敏感、因为人居于其中，与天地之气的互动是即时的、进入一个新的运程（如从八运进入九运），天地之气发生转变，原先旺财旺丁的房子，可能会转为衰败、阳宅风水需要根据天运流转进行调整、阴宅则不同，一旦选定真龙大穴，其根本格局已经奠定，其福荫之力是持续而稳定的、它受三元九运的影响较小，因为它吸纳的是恒定的大地之气，其作用是固本培元，其力量超越了短暂的时运更迭、好比打下了深厚的地基，上层建筑虽有风雨，其根基不动。
