探究一九八零年七月十一日这一天，首先需明晰一个概念、阳历，即公历或西历，是国际通用的历法、“1980年7月11日”这个表述本身，指的便是阳历日期、人们在询问这类问题时，心中真正探寻的，往往是这个阳历日期所对应的中国传统农历，也就是我们常说的阴历。
那么，阳历1980年7月11日，转换成阴历，究竟是哪一天？
答案是：庚申年五月廿九。
这一天，是星期五。
要理解这个日期背后蕴含的深厚信息，需要从天干地支、年份属相以及时代背景三个层面进行细致的剖析。
庚申：金猴之年与时代序曲
1980年，在中国的干支纪年法中，是庚申年。
“庚”是十天干中的第七位，其五行属金，其性为阳，代表着坚硬、变革与肃杀之气、金属的质地，锐利而果决，往往预示着一个时代的转折点，带着破旧立新的力量。
“申”是十二地支中的第九位，对应生肖为猴、猴，天性聪颖、机敏好动、模仿力强且富有创造力。
当“庚金”与“申猴”相遇，便构成了“庚申猴年”，民间亦称之为“金猴年”、这一年出生的人，通常被认为兼具了金的刚毅果决与猴的灵动智慧、他们头脑灵活，反应迅速，善于抓住机遇，行事往往雷厉风行、庚金的属性也赋予了他们强烈的正义感和不畏艰难的勇气，但有时也可能因为过于锐利而显得不够圆融。
将这个纪年放置于1980年的历史坐标上，其寓意显得尤为贴切、彼时的中国，正处在改革开放的黎明时分、十一届三中全会的春风刚刚吹过大地，整个社会都处在一种挣脱旧有束缚、迎接全新挑战的亢奋与探索之中、“庚申”所带有的变革意味，恰恰与那个百废待兴、万象更新的时代脉搏同频共振、社会经济的各个层面，都在酝酿着一场深刻的变革，如同金猴一般，充满了打破常规、一跃而起的活力。
五月廿九：仲夏之日与节气流转
阴历五月，正值仲夏、此时节，阳气鼎盛，万物繁茂、1980年7月11日，距离当年的夏至（6月21日）已过二十天，而距离小暑（7月7日）也才过去四天、暑气蒸腾，蝉鸣阵阵，正是草木生命力最为旺盛的阶段。
阴历的日期“廿九”，表明这是阴历五月的倒数第一天或第二天、农历的月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天、1980年的农历五月恰是一个小月，故五月廿九是这个月的最后一天、第二天，便是六月初一了、在这样的月末之日，月相接近“朔”，夜晚的月光最为黯淡，几乎不可见，为第二天的“新月”积蓄着力量、这在某种程度上，也象征着一个周期的结束和另一个新周期的开始。
从五行生克的角度看，这一天是庚申年的戊午月（农历五月通常对应戊午月），日柱的具体干支需要通过万年历精确查证、但仅从年月来看，年柱庚申属金，月令午火正旺、火克金，意味着生于此时的人或处于此时的环境，会受到一定的外部压力与锻炼，需要付出更多努力方能显现金的本色、这与当时整个国家在摸索中前行，在压力与机遇并存的环境中寻求突破的状况，形成了一种有趣的呼应。
一九八零年七月的时代印记
回到1980年7月11日这一具体的历史时刻，我们能触摸到那个年代独有的温度。
这是一个信息传播尚不发达，但思想火花激烈碰撞的年代、人们的生活远没有今天这般便利，没有智能手机，没有互联网、获取信息的主要渠道是报纸、收音机和刚刚开始普及的黑白电视机、傍晚时分，一家人或一个大院的邻里围坐在电视机前，收看新闻和为数不多的电视剧，是那个夏天最温馨的集体记忆之一。
在经济领域，一个重大的决策正在酝酿并即将公布、1980年8月，第五届全国人大常委会第十五次会议批准，在深圳、珠海、汕头和厦门设立经济特区、7月11日，正好处在这一历史性政策出台的前夜、空气中弥漫着期待与不确定性，无数人的命运轨迹即将因此而改变、那些后来成为时代弄潮儿的企业家，或许在这一天，还只是一个普通的工人、农民或基层干部，心中正萌动着改变现状的渴望。
在文化领域，刚刚从思想的禁锢中解放出来的人们，对知识和艺术展现出空前的热情、电影《庐山恋》于1980年上映，片中出现的“新中国第一场吻戏”引发了全国性的讨论，它是那个时代社会风气逐渐开放的一个缩影、诗歌、文学、音乐都迎来了复苏的春天，人们热切地阅读、讨论、创作，试图弥补失去的时光。
对于在1980年7月11日这一天出生的人来说，他们是“80后”的先行者、他们的人生与中国的改革开放进程完全同步，他们见证了从计划经济到市场经济的巨大转型，经历了从物质匮乏到商品极大丰富的变迁、他们是承上启下的一代，既保留着一些传统观念，又深受新思潮的影响，构成了当代中国社会的中坚力量、他们的童年或许没有电子游戏，但有滚铁环、捉迷藏；他们的青春伴随着港台流行音乐和朦胧诗，充满了理想主义的色彩。
当我们再次审视“1980年7月11日”这个简单的日期时，它不再仅仅是一个时间节点、它是庚申金猴年的一个坐标，是仲夏时节的一个瞬间，更是中国社会波澜壮阔变革画卷中的一个平凡而又深刻的笔触、它背后连接着一个生肖的性格密码，一个时代的精神气质，以及一代人的集体记忆。
