探寻一一四八年的生肖，我们需拨开历史的尘埃，回到那个风云变幻的南宋年代、要准确知晓这一年的属相，不能简单地用公元年份除以十二，而需借助中华文化中一套精密深邃的纪年法——天干地支。
古人纪年，遵循着一套严谨而充满智慧的体系，那便是天干地支，简称干支、天干有十，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、这十二地支恰好与十二生肖一一对应：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
天干与地支依次相配，从甲子开始，到乙丑、丙寅，直至癸亥，构成一个六十年的循环，世称六十甲子、每一个年份都有其独特的干支名号、计算公元年份的干支，有一套固定的公式。
我们来推算一一四八年的干支。
计算天干的公式为：(公元年份 - 3) ÷ 10，取其余数。
(1148 - 3) ÷ 10 = 114.5，其余数为5。
天干顺序为：1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、0癸、余数5对应的天干是戊。
计算地支的公式为：(公元年份 - 3) ÷ 12，取其余数。
(1148 - 3) ÷ 12 = 1145 ÷ 12 = 95余5。
地支顺序为：1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、0亥、余数5对应的地支是辰。
这里需要注意，上述的余数对应规则是现代简化的一种，若以传统数序来看，地支的顺序为：子(1)、丑(2)、寅(3)、卯(4)、辰(5)...、余数5对应的地支正是辰。
等一下，让我们用更古老和通用的方法进行核对，即(年份-4) % 12。
(1148 - 4) % 12 = 1144 % 12 = 8。
十二地支的传统序号为子(0), 丑(1), 寅(2), 卯(3), 辰(4), 巳(5), 午(6), 未(7), 申(8), 酉(9), 戌(10), 亥(11)。
余数8对应的地支是申，对应的生肖是猴。
我们再用一个更为可靠的公元年份与六十甲子对应公式进行验证。
(年份 - 3) % 60 = 甲子序列数。
(1148 - 3) % 60 = 1145 % 60 = 5。
我们查阅六十甲子表，序列数为5的干支是戊辰。
戊辰年的地支是辰，对应的生肖是龙。
经过严谨的干支纪年法推算，一一四八年并非坊间流传的某些答案，而是戊辰龙年、生肖为龙。
公元一一四八年，正值中国历史上的南宋时期，在位的皇帝是宋高宗赵构、这一年，距离名将岳飞含冤离世已有六年、当时的南宋与北方的金国刚刚签订绍兴和议不久，处于一个相对屈辱但暂得喘息的和平时期、社会表面看似平静，实则暗流涌动，主战与主和两派的斗争从未停歇、出生在这一年的龙，其命运也仿佛与这个时代紧密相连，充满了变数与挑战。
龙，在中华文化中占据着至高无上的地位、它并非凡间可见的动物，而是集各种动物之长于一身的神兽，象征着权威、尊贵、祥瑞与力量、作为龙的传人，中国人对龙有着特殊的情感、属龙的人，通常被认为天生具有领导才能，性格刚毅，充满活力，有远大的理想和抱负、他们做事果断，不畏艰难，但有时也可能显得固执己见，情绪不太稳定。
戊辰龙年，其中的戊在五行中属土、一一四八年出生的龙，是土龙之命、土龙之人，相比其他属性的龙，性格更为稳重、踏实、他们有着强烈的进取心，做事积极肯干，并且具有相当的组织能力和凝聚力、他们待人宽厚，讲究信用，是值得信赖的伙伴、土龙之人有时可能缺乏一些变通的灵活性，需要注意培养自己的耐心，避免因急于求成而做出草率的决定。
将历史的坐标定位于一一四八年，我们仿佛能看到一位戊辰年间降生的婴儿，他或许成长于临安的繁华市井，或许生活在江南的水乡田园、他的童年伴随着偏安一隅的朝廷与北方强敌对峙的紧张气氛、他的人生，注定要在一个充满矛盾和希望的时代里展开、他或许会成为一名文人墨客，用笔墨抒发家国情怀；或许会成为一名将士，在边关抵御外侮；也或许只是一名普通的百姓，在时代的浪涛中努力生活、无论如何，他身上都带着龙的印记——那份不屈不挠、力争上游的精神。
了解一个遥远年份的生肖，不仅仅是满足一个简单的属相好奇心、它更像是一把钥匙，打开了一扇通往过去的门、通过干支纪年法，我们与古人的时间观念产生连接；通过生肖文化，我们触摸到民族性格的深层脉络；通过回望历史，我们理解了那个时代人们的生存环境与精神世界、一一四八年，戊辰龙年，这个答案背后，是中华文明悠久而丰富的内涵。
