观人相貌，世人多重皮相之美，倾心于眉目如画，唇红齿白、然相学真谛，在于骨肉之间，气韵之内、所谓“埋相”，便是这门学问中，一层更深邃的探寻、它论的并非一时之惊艳，而是岁月沉淀后的厚积薄发，是藏于肌骨之下的福泽与底蕴。
何为埋相？简言之，便是骨相优良，却不显露于外，被丰润的皮肉、或看似平凡的五官所包裹、如同美玉藏于璞石，非经雕琢，不见其华；又如龙潜于渊，非遇风云，不露其形、这种相貌，初见之下或许平平无奇，甚至略显拙朴，但细细品味，却能察觉其内在的章法与气势，其运势往往后劲十足，属大器晚成之格。
与之相对的，是“露相”、骨骼毕露，棱角分明，譬如颧骨高耸无肉，鼻梁尖削如刃，眉骨突兀、此类相貌，锋芒太盛，为人处事易显急躁、刻薄，虽可能在早年获得一时之机，却因根基不稳，气量不宽，运势起伏甚大，易遭挫折，福气难以持久。
欲辨埋相，需从几个关键部位入手，剥茧抽丝，观其内在。
一、观眼之“藏神”
眼睛是神采之窗，但并非以大为美、埋相之眼，贵在“藏神”、其眼形或许不大，甚至细长，但黑白分明，眼神沉静而有力，视物专注，光华内敛、眼珠如点漆，稳坐眼眶中央，不浮不露、这样的人，心思缜密，意志坚定，情绪不易外泄、他们不靠夸张的眼神交流来吸引注意，而是用深邃的目光洞察世事、反之，眼大而无神，眼珠外凸，目光涣散，是为“神露”，主心性不稳，思绪飘忽，纵有小聪明，亦难成大事、藏神之眼，是智慧与定力的根基，其人潜能巨大，只待时机一到，便能一鸣惊人。
二、察眉骨之“伏犀”
眉毛之下，是为眉骨、此处是判断一个人志向与气魄的关键、所谓“眉骨伏犀”，指的是眉骨隐隐隆起，连贯顺畅，仿佛一条潜伏的犀牛，力量含而不发、这种骨相被浓淡适宜的眉毛所覆盖，从正面看并不突兀，需从侧面细察方能得见、有此相者，胸怀大志，精力充沛，具备成事的毅力与格局、他们做事有始有终，不畏艰难险阻，是天生的统帅或栋梁之才、若眉骨不显，过于平坦，则志向平平；若眉骨如刀锋般耸立，是为“眉骨毕露”，则性格过于刚猛，易得罪人，反受其累、伏犀之骨，才是真正的贵相，其贵气深藏，不显山露水。
三、品鼻之“丰隆”
鼻子在面相中主财帛与事业、埋相之鼻，不追求尖锐高耸，而在于“丰隆有势”、其山根（两眼之间）部位不能过低，需缓缓隆起，与印堂、鼻梁形成流畅的过渡、鼻梁要挺直，但非尖削无肉，而是骨肉均停，圆润厚实、最重要的，是鼻头与鼻翼，即“准头”和“兰台、廷尉”、准头圆润有肉，鼻翼饱满有力且不外张，形如截筒或悬胆，这便是财库丰盈的象征、这样的鼻子，看似不如网红般的“小翘鼻”精致，却代表着稳固的财源与强大的事业根基、其人守财有道，行事稳健，中年之后，财富与地位皆能稳步上升。
四、鉴颧之“肉包”
颧骨代表权力、威望与社会地位、相学中极忌“颧骨横张”或“颧骨尖耸”、那是典型的露相，主克伐、孤高，为人尖酸刻薄，即便手握权力，也难得人心、真正的贵颧，是“颧骨有肉包”，即颧骨丰满，有柔和的肉包裹着，与整个面颊融为一体，不显突兀、这种相貌，代表其人手握权柄，却能以德服人，人际关系圆融，能得到下属与同僚的拥护、其力量是内生的，是影响力和号召力，而非强硬的压制、这份权势藏于圆融的外表之下，稳固而持久。
五、论地阁之“方圆”
下巴与腮骨，统称为“地阁”，主管晚年运势、田宅奴仆、一个理想的埋相下巴，应是“地阁方圆”，即下巴饱满、朝前，略带方形或圆形，线条柔和、腮骨之处，亦需有肉包裹，不显尖锐、这样的地阁，如同坚实的大地，能承载万物、有此相者，晚景优渥，子女孝顺，拥有稳固的家庭与资产、他们为人踏实，有责任心，能聚拢人心，是值得信赖与依靠的伙伴、反之，下巴尖削无肉，腮骨外翻，则晚运不佳，为人缺乏耐性，家庭根基薄弱。
埋相之人，就如深埋地下的陈年佳酿，需岁月发酵，方得醇香、他们的人生轨迹往往不是一飞冲天，而是呈现出一条平稳向上的曲线、年少时可能并不出众，甚至会经历比常人更多的磨砺，但这正是淬炼其心性的过程、待到时运来临，他们凭借深藏的智慧、坚韧的意志和稳重的格局，便能厚积薄发，成就一番不凡的事业，且福泽绵长，惠及子孙。
识人观相，若只停留在皮相的俊美与否，便如浅水观鱼，只见其影，不见其深、学会看懂“埋相”，便是学会洞察一个人的内在潜质与长远价值、这不仅是对相学智慧的领悟，更是对人生沉浮、世事变迁的一种深刻理解。
