不成邻里乡，人事有否藏。
好事终须合，亦作另主张。
此签属木，利于春季，位属东方、得此签者，如同一位画师，立于宣纸之前，手持狼毫，蘸饱了墨，却迟迟无法落笔、眼前的景象，看似山水，却山不是山，水不是水、人与人之间，事与事之间，仿佛墨色与清水，未能相融，反而相互侵扰，在纸上洇开一片混沌。
首句“不成邻里乡”，点破了当下的困局。
邻里乡亲，本应是和睦共处，守望相助的象征、此句说“不成”，便是一切关系与环境失调的写照、非指物理上的搬迁或邻里不和，而是心境与周遭的格格不入、在事业上，或许是团队内部人心涣散，各有盘算，无法形成合力、一个项目，看似众人参与，实则同床异梦，彼此的理念如同东村的李四与西村的张三，虽近在咫尺，却无半分乡邻之情、在情感中，是两人虽共处一室，精神世界却相隔万里、言语之间，多有试探与保留，无法坦诚相待，亲密关系之中缺乏了那份安稳的归属感、你所在的“乡”，无论是职场、家庭还是朋友圈，都让你感到疏离与不适。
次句“人事有否藏”，揭示了失调的根源。
“否”者，不顺，闭塞也、“藏”者，隐匿，未明也、这片混沌的水墨画，其败笔不在明处，而在暗处、人事纠葛，多有未曾言明的隐情、有误解未曾澄清，有私心未曾暴露，有积怨未曾化解、这些潜藏的因素，如同滴入清水中的一点浓墨，起初不觉，待其缓缓散开，才知已染脏了整杯水、求此签者，需静心自省，你所面临的困境，是否源于一些被忽略的细节，或是一些你不愿面对的真相？是否有人言不由衷，事有蹊跷？这需要你有洞察秋毫的眼力，去看透那层层渲染之下，最初的、也是最真实的墨点。
三句“好事终须合”，是观音菩萨点化的慈悲与希望。
水与墨，虽有相冲之时，却终是作画的根本、历经波折，美好的事物终有聚合的一天、这是一种规律，一种必然、但“合”并非坐享其成，它需要一个契机，一种智慧、如同画师调墨，需知水量、墨色、笔速，三者恰到好处，方能浓淡相宜，画出传神之作、这句签文告诉你，眼前的混乱只是暂时的，不必心灰意冷、只要找对方法，理清头绪，那些看似对立的元素，最终能够和谐地统一起来，成就一幅圆满的图景、你的善意、你的努力、你的等待，都不会白费、时机一到，自会云开见月明。
末句“亦作另主张”，乃是破局的关键，是整幅画的点睛之笔。
这句最为紧要、当画师发现纸上的构图已然混乱，水墨难以调和，再如何修补，都只会越描越黑，最终毁掉整张宣纸、最智慧的选择是什么？不是执着于修补，而是毅然决然，取一张新纸，重新构思，另起炉灶。
“另主张”，是思维的转变，是路径的更新、若当前的工作让你心力交瘁，人事关系错综复杂，耗尽了你的心神，那么“另主张”或许就是寻找一个新的平台、若一段感情充满了猜忌与隔阂，无法带来滋养，那么“另主张”或许就是勇敢地放手，给自己一个新的开始、若一项计划推行不顺，处处受阻，那么“另主张”就是重新审视计划本身，甚至彻底放弃，转而投向更合适的领域。
这并非鼓励轻易放弃，而是在提醒你，当一扇门被堵死时，不要徒劳地冲撞，要懂得寻找另一扇窗、固守原地，强求一个“合”，可能会错过更广阔的天地、有时候，最大的“好事”，就是懂得适时地“不合”。
从典故“殷郊遇师”来看，此签深意更为明晰。
殷郊为报家仇，一路坎坷，心中充满迷茫与仇恨，如同身处一团乱麻、后遇上仙广成子，得其点化，授以方天画戟，传之神通道法，这才有了明确的方向与强大的能力、广成子，便是殷郊的“另主张”、在他人生最困顿之时，一位良师的出现，为他提供了全新的视角与道路，让他从旧有的仇恨格局中跳脱出来，开启了新的人生篇章、得此签者，亦应留心生命中的“贵人”或“契机”，他们可能会为你带来颠覆性的启发，助你走出当前的泥沼。
具体事宜，可作如下参详：
问事业：公司内部恐有派系之争，或与伙伴理念不合、与其在内耗中消磨，不如思考是否此地为久留之地、若无法改变环境，则需改变自己，或寻求外部合作，或干脆转换跑道，寻找更能发挥才能的舞台。
问姻缘：关系中存在未解的心结或隐瞒、沟通是唯一的桥梁、坦诚相对，若能解开，则“好事终须合”；若心结已深，无法化解，强留无益，“亦作另主-主张”是慈悲的解脱，对彼此都是。
问财运：财务状况混乱，投资方向不明，或有隐藏的财务漏洞、不宜冒进，应暂停新的投资、当下之急是梳理账目，堵住缺口，重新规划理财方案、舍弃那些看似诱人却充满风险的项目，才是明智之举。
问健康：身体有不适，但病因不明，或为慢性隐疾、应做一次全面的检查，找出根源、审视自己的生活方式，不良的习惯如同暗藏的“否”，需下决心“另作主张”，建立新的、健康的生活秩序。
此签如一幅意境深远的水墨画、初看是杂乱无章的墨迹，细品才知，它教导的并非如何在一片狼藉中修修补补，而是敢于留白的勇气，与重起炉灶的智慧、人生这张宣纸，永远有留白之处，等待你挥洒出更清明、更自在的一笔。
