烛分之说，并非十二生肖常谈、在浩瀚的生肖文化中，我们熟知子鼠、丑牛、寅虎、卯兔，直至亥猪，这十二地支所对应的动物构成了我们纪年、纪月、纪日、纪时的基本框架、而烛分一词，显得古雅而陌生，它并非官方或民间通用的生肖代称。
文字的魅力在于其背后的联想与文化根源、要探究烛分所指，我们需从烛字入手、在中国上古神话的奇瑰篇章《山海经》中，有位大神名为烛龙，亦称烛九阴、书中描述其人面蛇身，赤色，身长千里……是烛九阴，是谓烛龙、这位神祇，其神通广大，闭目为夜，睁眼为昼，吸气为冬，呼气为夏、它口中所衔之烛，能照亮九泉之下的幽都、烛龙的本体，正是蛇身、从神话谱系追溯，烛字与蛇有着密不可分、极为深刻的联系。
再看分字、蛇，这种动物在自然界中有诸多与分相关的特性、其一，蛇信，也就是它的舌头，是分叉的、这分叉的舌头是其感知环境中化学信息的重要器官，是它探寻猎物、辨别方向的利器、分是其生理特征的直观描绘、其二，蛇的蜕皮，是其生长过程中一个分离的阶段、它将旧的、不再合身的表皮褪去，迎来新生，这是一种与过去的自我分别、其三，从更深层的哲学意涵来看，蛇在中国文化中常与阴、暗、地相关联，而龙则与阳、明、天相关联、蛇被视为地龙，与天龙相对，共同构成了天地阴阳二元对立又统一的分野。
将烛与分二字合并，指向生肖蛇，便是一种充满文人气息的、典雅而富于想象的表达、它不仅点出了蛇的神话原型——衔烛之龙，也暗喻了蛇分叉的信子、蜕皮新生的过程，以及其在文化象征中阴阳两分的地位、这是一种诗意的密码，解开它，便能看到生肖蛇背后更为广阔的文化图景。
我们正身处的2025年，以天干地支纪年法来看，正是乙巳年、天干乙五行属木，地支巳对应的生肖正是蛇，故而2025年是木蛇之年、时至十一月，乙巳蛇年已近尾声，金秋的萧瑟催促着冬日的脚步，也预示着一个生肖的轮回即将行至终点，来年的丙午马年正待启程、此刻谈论烛分，恰好是在蛇年之中，对其文化内涵进行一次深度的回望与品味。
十二生肖的确定，源于古人对天象、自然与时间的观察、它将抽象的时间概念与具体的动物形象相结合，使纪年方式更具生命感、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）与十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）一一对应，构成了一个十二年的循环。
但这仅仅是基础、完整的中国干支纪年法，是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支顺序组合而成的、从甲子开始，到乙丑、丙寅……直至癸亥，共计六十个不同的组合，形成一个六十甲子的大循环、每隔六十年，我们才会遇到一个完全相同的干支年份，例如上一个乙巳蛇年是在1965年。
每一个天干和地支都有其五行属性、2025年的乙为阴木，巳为阴火、木能生火，因此乙巳年是一个天干生地支的年份，本身就带有一种相生的、顺畅的能量、出生在这一年的人，常被认为兼具了木的柔韧、仁爱与蛇的冷静、智慧、他们通常心思缜密，有独到的观察力与洞察力，行事沉稳，不喜张扬，如同林中静静潜行的灵蛇，在等待最佳的时机。
如何确定一个人的生肖属相？这看似简单，却有一个关键的节点需要厘清、现代人多以公历元旦为新一年的开始，但在传统生肖划分上，是以立春节气作为新旧生肖年的分界线、立春是二十四节气之首，标志着春季的开始，万物复苏、一个在2025年1月份出生的人，如果其生日在当年的立春节气之前，那么按照传统算法，他的生肖应属前一年的甲辰龙，而非乙巳蛇、这一点，是推算生肖时不可忽视的细节。
回过头来看烛分、当我们将它理解为生肖蛇的雅称时，这个词汇便不再空洞、它像一扇小窗，让我们得以窥见古人是如何通过神话、自然观察与哲学思考，来丰富一个简单生肖符号的、它让我们明白，生肖不仅仅是十二种动物，更是十二种文化原型，承载着中国人对宇宙、自然、生命循环的独特理解、属蛇的人，或许可以自称为烛分之人，这其中便蕴含了一份对自己生肖属相背后深厚文化底蕴的认同与自豪、它比单纯说我属蛇要来得更有韵味，也更能体现中华文字的博大精深、在即将送别这个乙巳蛇年之际，理解烛分的深意，也算是为这一年的轮回画上一个充满智性与诗意的句点。
