人之一生，命数天定，然运势可改、自唐时起，术数大师袁天罡所创之称骨算命法，便流传于世，以其简明而深刻，为世人洞察自身命格轻重，预知一生荣枯提供了独特法门、此法非仅用于断命，更在起名改运之道上，有着千丝万缕的联系，可谓是后天补益先天之基石。
所谓称骨，即是依据人之生辰八字，将年、月、日、时各自对应的骨重数值相加，得一总数、此总数，便如同人之命格在天地间的分量、轻者二两一，重者七两一，其间分毫之差，却对应着截然不同的人生图景、命之轻重，福之厚薄，便在这斤两之间，初现端倪。
骨重之解，并非简单的以重为贵，以轻为贱、其中玄机，需细细品味。
骨重若在二两至三两之间，多属命途多舛，根基浅薄之相、此类命格者，祖业难靠，六亲无依，需凭一己之力，于风雨飘摇中立足、其一生犹如逆水行舟，不进则退，需付出十倍于常人之辛劳，方能求得温饱、其批语常有“奔波劳碌”、“自力更生”之语、对于此等命格，起名便是一场至关重要的补救、名字，便如同舟之压舱石，需选稳重、厚实、坚毅之字，以增其根基，定其心神、如“山”、“石”、“岳”、“固”、“基”、“泰”等字，其形其义，皆有不动如山之象，能为轻飘之命格注入一份沉稳之力，使其在人生波涛中不至倾覆。
骨重若在四两上下，此为中人之命、不求闻达于诸侯，但求安稳于乡里、此类命格者，一生衣食无忧，小康可期，然大富大贵亦难、其人生轨迹平顺，少有大起大落，是芸芸众生中最为常见的命格、其批语多为“安闲之命”、“衣禄无亏”、对此类命格，起名当求平和中正，不宜过刚，亦不宜过柔、名字当如春风拂面，温润平和，助其守住本分，安享天年、可选用“安”、“宁”、“和”、“顺”、“逸”等字，使其心性平和，知足常乐，避免因强求份外之物而招致无妄之灾。
骨重若在五两以上，便属福禄厚重，根基深远之命、此类命lge者，生来便带有贵气，或出身显赫，或天资聪颖，一生多得贵人扶持，事半功倍、其批语常含“权柄之命”、“富贵双全”等赞美之词、命格过重，福泽深厚，本是好事，然物极必反、过重之命，若心性不能承载，反易变得骄纵自满，盛气凌人，所谓“福大难消”，便是此理、故而，对此等命格，起名之道在于“泄”与“调和”、名字不宜再用过于刚猛霸气之字，如“龙”、“天”、“君”、“霸”，以免火上浇油、反当选用谦逊、内敛、温润如玉之字，以调和其过盛之气、如“谦”、“涵”、“若”、“虚”、“渊”等字，意在提醒其保持谦卑之心，收敛锋芒，方能长久持盈保泰。
称骨之法与起名之道的联结，其核心在于“平衡”二字、命格如一杆天平，生辰八字定下了初始的砝码，而名字，则是后天添加的、用以调平的砝码、命轻者，以名增重；命重者，以名减势。
仅仅知晓骨重之轻重，尚不足以尽起名之全功、袁天罡称骨歌中，每一骨重之后，皆附有四句或七言批语、此批语，才是称骨算命的精髓所在、它如同一幅人生画卷，描绘了命主一生的关键节点、性格特征与最终归宿、一个上佳的名字，不仅要平衡骨重，更要契合批语所揭示的命运轨迹。
譬如，某骨重批语曰：“此命为人性巧心灵，机谋出众，作事多能，离祖出家，方可成家立业、”此语点明，命主需离乡发展方能有所成就、那么在起名时，便可考虑选用一些寓意开阔、志在四方之字，如“鹏”、“海”、“宇”、“帆”，以顺应其“离祖”之势，助其高飞远举、若批语中有“末限滔滔”，则名中可补以“安”、“定”之字，以求晚年安稳。
更为精深者，还会将称骨与八字五行之法相结合、称骨断其一生之大势，五行察其禀赋之缺憾、若某人骨重尚可，但八字中五行缺水，其性情可能急躁少谋，运势亦多阻滞、此时起名，便可在平衡骨重的基础上，优先选用五行属水之字，如带“氵”、“雨”、“子”等偏旁部首的字，如“泽”、“霖”、“浩”、“学”，以水之润泽，补其先天之不足，使其性情得以调和，运势得以通畅。
故而，以袁天罡称骨之法为人起名，并非迷信之举，而是遵循古人“天人合一”、“阴阳平衡”的智慧、它要求起名者：
一、精算生辰，确保年、月、日、时准确无误，毫厘之差，或致千里之谬。
二、通晓骨重，明辨命格之轻重，了然其先天之根基。
三、深解批语，洞悉命运之走向，把握其人生之脉络。
四、兼顾五行，弥补八字之缺憾，调和其禀赋之偏颇。
一个好的名字，承载着父母的期许，更是一道陪伴终生的符咒、它在潜移默化中，塑造着人的性格，影响着人的运势、通过称骨之法，我们得以窥见命运的草图，再以名字为笔，为这幅草图添上浓墨重彩，使其趋吉避凶，导向更为光明顺遂的未来、这便是袁天罡称骨算命起名之道的真谛所在。
