时维丙午，岁在甲辰、天地流转，人事更迭、问命之道，古已有之，其法门万千，然究其根本，未有能出“八字”与“周易”之右者、八字，定人之根本格局，如舟船之图纸，载明其材质、结构与航程之大势、周易，则断事之吉凶机变，如航行时之风云气象，指引趋避之道、二者结合，体用兼备，动静相参，方能于迷雾人生中，窥得一丝天机。
八字定命盘之基
人之降世，如瓜熟蒂落，其时辰秉承天地五行之气，凝而成命、此“时辰”，便是年月日时，化为四柱、每柱一天干、一地支，共成八字、这八个字，看似简单，实则内藏乾坤、天干地支，阴阳五行，生克制化，刑冲会合，纵横交错，构成一张独一无二的命盘。
观其八字，首重日主、日柱天干，即为命主本人，称“日元”、日元之强弱旺衰，决定了命主心性、体魄之根本、再看全局五行，金木水火土，何者为多，何者为寡，何者为用神，何者为忌神、用神得力，则人生顺遂，遇难有救；忌神猖獗，则命途多舛，事倍功半、八字亦定下人生大运，十年一转，如四季更迭、何时行好运，何时走衰运，皆有定数、故曰，八字是“命”之根，是静态的、根本性的个人生命信息图谱、它揭示的是一个人先天的禀赋、潜能、性格缺陷以及人生大的运行轨迹。
周易断万事之机
《周易》之精髓，在于一个“变”字、宇宙万物，无时无刻不在变化之中，而六十四卦、三百八十四爻，便是这变化规律的符号化演绎、若说八字是宏观的命运蓝图，周易卜卦则是个体在具体时间、具体事件上的微观导航、其法在于“一事一断”，针对具体困惑，通过特定仪式（如铜钱、蓍草）起卦，获得一个卦象。
此卦象，包含本卦、变卦，爻辞之中暗藏玄机、它所显示的并非一个绝对的结果，而是一个态势，一种能量的流向、例如，“乾”卦象征刚健亨通，但若占得“上九”爻，爻辞曰“亢龙有悔”，则警示行为过刚，已至极限，若不知收敛，必有灾祸、周易之用，在于洞悉当下所处情境的本质，以及未来各种可能的发展方向，为人提供决策的依据、它处理的是“运”的层面，是动态的、具体事件的吉凶判断。
体用结合，动静相参
孤立论八字，易陷于宿命，认为一切皆定，从而消极无为、单用周易卜卦，则如无根之木，虽能见一时之象，却难明其所以然，更不知此象对问卜者本人究竟影响几何、唯有将二者结合，方为正道。
此法之要，在于以八字为“体”，以周易为“用”。
“体”为根本、在为人占断疑难之前，必先详审其八字命局、了解其日主强弱，五行喜忌，当前所行大运之吉凶、此为判断一切问题之基石、譬如，一个八字身弱喜印比（水木）之人，即使当前大运行火土忌神运，其人生整体状态必然压抑、阻碍重重。
“用”为机变、当此人前来问卜，欲知“能否投资某项目”，此时便用周易起卦、假设得一吉卦，如“地天泰”，三阳开泰，上下交流，一派祥和之象，似乎预示投资大吉。
若无八字为体，断卦者或将直言“此投必成”、然结合其命局大运来看，便知此解大谬、命主身处忌神大运，如逆水行舟，本身能量不足，何以担此大财？此“泰”卦之吉，应作何解？应解为：项目本身确有良机，然非命主所能驾驭、此吉象，或是昙花一现的虚火，或是他人能得利而己身必败之局、真正的建议当是：此机虽好，非汝之福，强求必败、或可小额参与，分一杯羹，见好就收；或与八字能补己之不足者（如八字水木旺盛之人）合作，方能借他人之力，分得一丝利益。
实例浅析
再举一例、某男命，八字日元为庚金，生于申月，比劫重重，身强之极、其八字五行最喜火来炼金，以成器用、当前大运走水运，为食伤泄秀，亦为平顺之运。
此男问卜，欲换职至南方城市某公司，不知吉凶、起卦得“火山旅”、旅卦，上离火，下艮山、山上有火，火不能久居，呈漂泊不定之象、卦辞亦多颠沛流离、小事可成之意。
单看此卦，似乎前途未卜，奔波劳苦，非上佳之选。
然结合其八字来看：日元庚金身强，最喜火炼、南方属火，正是其用神之地、新职公司若从事火性行业（如文化、电力、互联网），更是如鱼得水、卦中之“旅”，可解为：初期奔波、适应环境确有辛苦，然此“火”正是炼其顽金之真火、此去，虽有动荡，却是“去其乡，就其利”，是走向人生更大格局的必要一步、卦象的“不安”，恰是其命运破局、更上一层的“阵痛”、故断言：此行必去，虽有小厄，终必大成。
知命，非为听天由命，而是为了解自身之长短，明了运势之起伏，从而在顺境时敢于作为，在逆境时懂得蛰伏、周易之卜，非为窥探天机，而是为了在人生十字路口，多一盏指路明灯、八字与周易，一静一动，一里一表，相互印证，方能助人趋吉避凶，行稳致远。
