八字算命用什么神像？解惑命理与神祇的渊源
谈及八字算命与神像，许多人心中存有一问：若想为自家命途求得一份安稳与顺遂，究竟该供奉哪位神祇？此事并非术数本身的要求，八字命理，究其根本，是一套推演天干地支、五行生克的缜密体系，如同算盘，是工具，而非信仰、供奉神像，更多的是一种心灵的寄托，一份对未知命运的敬畏，以及祈求神明庇佑的善愿、它并非八字推算的必要环节，却可以是改善个人气场、增强信念的一种辅助法门。
那么，若是有心供奉，该如何着手？这其中确有章法可循，而非随意为之、其核心，常与个人命盘中的“喜用神”紧密相连。
依八字喜用神择选
喜用神，乃是平衡命局五行、对命主最为有利的那个五行、知晓自己的喜用神，选择与之相应属性的神祇，便能起到一种微妙的“同气相求”之效。
命局喜“木”者：
木主生发、仁爱与文教、若八字以木为喜用，可考虑供奉与文化、生长、疗愈相关的神祇。
文昌帝君：主宰文运功名，木气升腾，正合学子、文职人员以及求事业晋升之人、供奉文昌帝君，有助思路清晰，下笔有神，职场上得遇贵人，步步高升。
东方药师佛：药师佛立下十二大愿，解救众生病苦、木在五行中对应肝胆，也象征生命力、对于身体欠安，尤其是肝胆系统不佳者，供奉药师佛，可求健康长寿，身心康泰。
命局喜“火”者：
火主光明、礼仪与威仪、若八字以火为喜用，适宜供奉阳气鼎盛、能带来光明与秩序的神祇。
关圣帝君：关公忠义勇武，属火，阳气极旺、他不仅是武财神，也掌管着人间的正气与诚信、经商之人、军警从业者，或感觉自身气场较弱、常遇小人是非者，供奉关圣帝君，能扶正祛邪，提升威望，招揽正财。
九天玄女：上古女神，精通兵法术数、火亦代表智慧与洞见、对于需要决策、谋略的管理者，或是从事易学、玄学研究之人，供奉九天玄女，可求得智慧启发，破除迷惘。
命局喜“土”者：
土主承载、信义与包容、若八字以土为喜用，应选择与大地、财富、安定相关的神祇。
福德正神（土地公）：土地公是最亲民的神祇，扎根于土，护佑一方水土与百姓、他掌管着一方的财富与安宁、求财运稳定、家庭和睦、田产丰收者，供奉土地公最为妥帖、他代表着踏实、稳健的能量。
地藏王菩萨：“地狱不空，誓不成佛”、地藏王菩萨宏愿深重，与大地渊源极深、土也代表着包容与承载、若感觉人生负担沉重，心有郁结，供奉地藏王菩萨，能求得内心平静，化解业力，增加福报。
命局喜“金”者：
金主义气、决断与收成、若八字以金为喜用，可供奉带有权威、财富、规整肃杀之气的神祇。
武财神赵公明：赵公明元帅性情刚烈，执法严明，最能代表金的特质、他掌管人间财禄，善于催旺正财与偏财、做生意、跑业务，或希望财运上有所突破者，供奉武财神，能增添决断力与进取心。
斗姆元君：众星之母，执掌金科玉律，象征宇宙的秩序、金代表规则与权威、对于在公检法、纪律部门工作，或是希望生活中建立规则感、提升自律性的人，供奉斗姆元君，可得其法则护佑，行事有度。
命局喜“水”者：
水主智慧、流通与包容、若八字以水为喜用，应选择与智慧、慈悲、变化相关的神祇。
观世音菩萨：菩萨慈悲如水，闻声救苦，遇难呈祥、水无常形，能适应万物，观音菩萨的法门亦是圆融通达，适合所有人、尤其对于内心焦躁，人际关系不顺，渴望心灵得到抚慰者，供奉观音菩萨，能得清凉自在。
文殊菩萨：大智文殊师利菩萨，代表无上的智慧、水主流动与思考、求学者、创意工作者，或是人生陷入瓶颈、需要开启智慧的人，供奉文殊菩萨，能助其破除愚痴，辩才无碍。
眼缘为上，心诚则灵
选择神像，除了参考八字喜用，更有一条不可忽视的准则——“眼缘”、当你看到一尊神像时，内心是否感到亲切、宁静、欢喜？这种直觉的连接，有时比复杂的五行理论更为重要、神明与人之间，亦讲究缘分、一尊让你心生敬意的神像，远胜过一尊虽合命理却无感应的塑像。
归根结底，供奉神像的真谛在于“诚”、一颗虔诚、恭敬、向善之心，是与神明沟通的唯一桥梁、若无此心，即便请来金身玉像，也不过是徒具其形的摆设。
神像安放的几点讲究
请回神像，安放亦有规矩、应择家中清净、明亮、较高的位置，设一神龛或洁净的台面、神像背后需有靠，意为有靠山，前方视野开阔为佳、切忌将神像置于卧室、厨房、厕所等不洁之地，也不可面朝厕所或房门、日常供奉，一杯清水、几样鲜果、一炉清香即可，贵在持之以恒，而非铺张浪费、保持神龛周围的整洁，是对神明最基本的尊敬。
