《诗经》作为华夏诗歌之源头，其文字古朴典雅，意蕴悠长、三千年前的吟唱，至今读来依旧唇齿留香、从中为女宝宝撷取一个名字，不仅赋予了孩子一份独特的文化烙印，更寄托了父母对她未来人生风雅、美好的祝愿、一个来自《诗经》的名字，如同一块温润的美玉，历经时光淘洗，愈发显得光华内敛，气韵非凡。
草木风华，自然灵秀之名
大自然是《诗经》最华美的布景，其中描绘的草木鸟兽，无不充满了生命的灵气与纯粹的美感、以这些意象为名，可赋予女孩清新脱俗、生机盎然的气质。
桃夭
源自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华、”
“夭夭”二字，描绘的是桃花含苞待放、娇艳欲滴的姿态，充满了青春的活力与生命的张力、此名寓意女孩如同春日桃花，容貌明媚，光彩照人，未来生活幸福美满。
静姝
源自《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅、”
“静”是娴静安然，“姝”为美好之意、静姝一名，勾勒出一位文静、美丽、品性端庄的女子形象、她不事张扬，却自有风采，气质如兰，令人心生向往。
采薇
源自《小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止、”
薇，是一种古代的菜，其形态柔韧，生命力顽强、采薇这个名字带有一种田园诗般的恬淡与坚韧，寓意女孩内心柔软而富有韧性，懂得生活之美，不畏风雨。
琼琚
源自《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚、”
琼琚，意为精美的玉佩、以此为名，不仅赞美女孩如美玉般纯洁无瑕、温润可人，更寄寓了她懂得感恩、珍视情谊的美好品德、此名贵气而不张扬，内涵丰厚。
蒹葭
源自《秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜、”
蒹葭是诗中最富盛名的意象之一，代表着一种可望而不可即的朦胧之美、这个名字自带一种空灵悠远的意境，适合气质清冷、卓尔不群的女孩，仿佛水边伊人，遗世独立。
德音雅韵，品性高洁之名
《诗经》中不乏对女子美好品德的赞颂、择取此类名字，是对女孩内在修养与高尚情操的期许。
惠然
源自《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来、”
“惠”指仁爱、柔顺，“然”为状态词，使得名字更加生动、惠然，意为顺从美好的样子，形容女子性情温和，通情达理，给人如沐春风之感。
柔嘉
源自《大雅·烝民》：“仲山甫之德，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御、”
柔嘉二字，意指温和而美好、这个名字体现了中国传统文化中理想的女性品格：外表温柔，内心善良，有着包容万物的美德。
佩玖
源自《王风·丘中有麻》：“彼留之子，佩玖瑰些、”
玖，是黑色的美玉、佩玖，即佩戴着黑玉、此名传递出一种低调的华贵与坚贞，寓意女孩如同稀有的美玉，品性高洁，内心坚定，不随波逐流。
清扬
源自《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮、”
“清扬”最初形容女子眉目之间清澈明朗，神采飞扬、这个名字极具动态美，寓意女孩不仅容貌清秀，更有着聪慧灵动、神采奕奕的气质，双眸如星，顾盼生辉。
清音玉振，光华璀璨之名
声音与光芒，是《诗经》中充满动感与希望的元素、用此类字词为名，愿女孩的人生如乐音般悦耳，如晨光般璀璨。
灵雨
源自《鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人、”
灵雨，指的是应时而降的喜雨，是上天赐予的福祉、此名充满了诗意与祥瑞，寓意女孩的到来如同甘霖，为家庭带来滋养与欢乐，其性情温润如水。
燕绥
源自《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之、”
“燕”通“宴”，有安闲、喜乐之意；“绥”则为安好、安抚、燕绥一名，意境安然平和，寄托了父母希望女儿一生平安喜乐，生活安逸顺遂的朴素愿望。
昭昭
源自《大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天、”
昭昭，光明、显著之意、这是一个充满阳光与正能量的名字，寓意女孩心胸坦荡，光明磊落，前途一片光明，能以其智慧与品德照亮他人。
和铃
源自《周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央、”
“和铃”指的是车马上和谐悦耳的铃声、此名音律优美，富有节奏感，描绘出一幅车马出行的盛大场面、寓意女孩活泼开朗，性格明快，人生之路一帆风顺，充满乐章。
择名之思：如何为女宝宝撷取天籁之音
从《诗经》中择名，亦有几分考量，方能得其神髓。
其一，重音韵之美、所选之名，当与姓氏搭配，平仄相谐，读来朗朗上口，避免拗口或谐音不雅、如“林徽因”之“徽因”，源自《大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”，音律优美，意境深远。
其二，品字形之雅、汉字是象形之美的载体、为女孩取名，字形不宜过于繁复生僻，以清秀、隽永为佳，便于书写，亦显大方。
其三，探寓意之深、名字是父母赠予孩子的第一份礼物，承载着期盼、择名时，需深入理解诗句的背景与内涵，选取那些赞美生命、品德与智慧的篇章，赋予名字积极向上的力量。
其四，求独特与时代感的平衡、虽取法于古典，亦可稍作变通、不必拘泥于诗中原词，可取其一字，再与他字组合，创造出既有古典韵味又不失新意的名字，使其在今日依然焕发光彩。
