人之面庞，方寸之间，却仿佛藏纳着一部无字天书、自古以来，观人识相，便是一门深藏于市井与庙堂的学问、街头的算命先生，帝王身边的谋士，都试图从眉眼鼻口之间，窥探一个人的性情乃至一生的气运浮沉、那么，这门古老的技艺，究竟是洞察未来的玄妙法门，还是仅仅是世人心中一种美好的臆想？
面相学的基础，并非空穴来风、它植根于古人对天地自然的观察与哲学思辨、《黄帝内经》中便有“望而知之谓之神”的说法，将面部气色与内在脏腑健康紧密相连、面相学将其进一步 systematized，构建了一套完整的理论框架，其中最为人熟知的便是“三庭五眼”。
“三庭”将人脸纵向分为三部分：从发际线到眉毛为上庭，主管少年运程与先天根基；从眉毛到鼻底为中庭，主管中年运程与个人意志；从鼻底到下巴为下庭，主管晚年运程与福禄子孙、理想的三庭均等，被认为是平衡顺遂的象征、上庭开阔饱满，多主早年聪慧，家境优渥；中庭挺拔修长，象征中年事业有成，意志坚定；下庭方圆厚实，则预示晚年安康，能享天伦之乐。
“五眼”则是将脸的宽度以一只眼睛的长度为单位，横向分为五份、这套标准衡量的是五官布局的和谐与否、双眼之间恰好为一眼之距，被视为心胸开阔，处事公允；过宽则可能心性散漫，过窄则易显局促计较、这套看似简单的度量衡，实则是古人对于和谐、中庸之美的一种审美投射，认为和谐的五官布局，往往对应着平和顺畅的人生轨迹。
五官的具体形态，更是面相解读的核心。
眼睛，被誉为心灵之窗、观人先观眸，看的是眼神中的“神”、眼神清澈明亮，黑白分明，被认为是智慧与贵气的体现；眼神浑浊黯淡，则可能代表思虑不清或健康欠佳、眼形的长短、凤眼、桃花眼，也各自被赋予了不同的性格与情感寓意。
鼻子，在面相学中称为“财帛宫”，主掌一个人的财富与事业、山根（两眼之间）高耸，鼻梁挺直，鼻头圆润有肉，被视为财运亨通、事业顺遂的吉相、一个强有力的鼻子，象征着一个人的自信、魄力与中年时期的运势。
嘴巴，名为“出纳官”，关系着人的言语、食禄与晚年运势、唇形丰润，棱角分明，色泽红润，通常被认为福气好，善于言辞，晚景优渥、嘴角上扬的人，天性乐观；嘴角下垂，则可能多愁善感，内心常有不平。
那么，拥有了上佳的面相，是否就意味着未来一片坦途？面相不佳，是否就注定命途多舛？这便是问题的关键所在。
面相，更准确地说，是一张描绘个人先天禀赋与后天习性的“地图”，而非一本写满结局的“剧本”、它揭示的是一种可能性，一种倾向、如同肥沃的土地更易长出丰硕的庄稼，但若无辛勤耕耘，亦会荒草丛生、一个人的面相，可以看作是他的“出厂设置”与“使用痕迹”的结合体。
更为深刻的一层道理，在于“相由心生”这四个字、这绝非唯心之谈、一个人的心境、情绪、思想，会通过神经与内分泌系统，长期而微妙地影响面部肌肉的走向与皮肤的气色。
一个心胸豁达、常怀善念之人，眉宇间自然舒展，眼神温和，嘴角不自觉地带笑，久而久之，面相便会趋向祥和、慈眉善目、反之，一个终日算计、焦虑暴躁之人，眉头紧锁会形成“悬针纹”，面部肌肉紧张僵硬，眼神中也难藏戾气、这些细微的变化，日积月累，便会“固化”成我们的面相、你的经历、你的心念，正在一笔一划地雕刻着你的脸。
从现代科学的角度审视，面相学亦有其合理内核、面部的气色光泽，确实是健康状况的直观反映，这与中医学的“望诊”不谋而合、而所谓的“性格相”，则与心理学中的“非言语行为”和“第一印象”理论高度相关、我们通过观察一个人的面部表情、肌肉微动作，来判断其性格特质，这是一种深植于人类基因中的社交本能、一个看上去“有福气”的人，往往面部线条柔和，表情松弛，这本身就是一种亲和力的体现，自然更容易在社会交往中获得善意与机遇。
看面相，并非是去宿命论地探求一个固定不变的未来、它的真正意义在于“知己”、通过了解面相所揭示的性格倾向，我们可以扬长避短、若知自己眉锁印堂，性格易急躁，便当时刻提醒自己戒骄戒躁，以和为贵、若知自己鼻梁低陷，自信心不足，便当努力学习，增强实力，由内而外地建立自信。
面相是静态的，而运势是流动的、命运的缰绳，终究握在自己手中、与其对着镜子寻找所谓的“富贵纹”，不如修一颗清净心，养一身浩然气、当你的心改变了，你的气质、你的言行举止随之改变，你周围的磁场、你吸引的人与事也会改变、到那时，你的面相，也将在不知不觉中焕然一新。
