人之生辰，犹如天地间落下的一粒尘埃，其时辰刻度，便被赋予了独特的印记、在浩瀚的中华命理学说中，有一种流传甚广、简便而又玄妙的法门，名为“称骨算命”、它不像八字那般深奥，需穷尽五行生克之理；也不似紫微斗数那般繁复，要排布满天星曜、它用一种极为直观的方式——重量，来衡量一生的枯荣。
此法相传为唐代高人袁天罡所创、这位在正史与野史中都留下浓墨重彩的奇人，以其神鬼莫测的相术闻名于世、他将人的出生年、月、日、时，各自对应一个特定的“骨重”，以“两”和“钱”为单位、四者相加，便得出此人的“总骨重”、这重量，便是其一生祸福荣辱的缩影。
欲知骨重几何，其法倒也简明、将生辰的年月日时，分别代入预设的歌诀或图表中，便可查得各自的重量、譬如甲子年为一两二钱，丙寅月为六钱，初一日为五钱，子时则为一两六钱、将这四项数值汇总，便是一个人的命数之重、这套体系的总重，轻者不过二两一钱，重者可达七两一钱、每一等重量，都配有一段专属的判词，如诗如歌，寥寥数语，却试图勾勒出命运的轮廓。
骨重之说，其核心在于一个“命格”的高低、重量越轻，判词往往越显凄苦，多言及“奔波劳碌”、“六亲无靠”、“自力更生”、譬如“二两六钱”之命，其批语常有“平生衣禄苦中求，独自营谋事不休”之句，描绘的是一幅逆水行舟、须付出百倍努力方能温饱的画面、这并非诅咒，而是一种警示，告知命主其人生之路多有荆棘，须有超乎常人的坚韧与毅力。
反之，骨重越重，则判词越显富贵、若得“六两以上”之命，便常被称为“上等命格”，其批语多是“一世荣华享不尽，官禄亨通显门楣”之类的描绘、此等命格，仿佛生来便手握一副好牌，无论从商为官，皆有顺风顺水之势，易得贵人扶持，成就一番事业、这描绘的是一种先天优势，是命运的馈赠。
称骨算命的魅力，在于它的直白与戏剧性、它将复杂的人生，简化为一个可以比较的数值、人们在茶余饭后，对照自己的生辰，计算出那个关乎一生的数字，或喜或忧，都为这神秘的未知增添了一丝谈资、它就像一杆无形的天平，一端是你的生辰，另一端，似乎就是你未来的模样。
若将称骨与八字命理并论，二者可谓各有所长、称骨论命，好比一幅水墨写意画，寥寥几笔，便勾勒出山峦的起伏、人生的概貌、它告诉你，你此生的基调是富贵还是清贫，是顺遂还是坎坷、它是一种宏观的、性的判断，简单明了，易于理解，故而在民间广为流传。
八字推命，则如同一幅精谨的工笔画、它将年月日时化为天干地支八个字，通过五行的生克制化、刑冲会合，细致入微地分析命主的性格、六亲关系、事业财运，甚至推演至每十年的大运、每一年的流年、八字看到的是一个动态的、充满变数的人生系统、它不仅告诉你命格高低，更揭示了运势的起伏，何时当进，何时应退。
打个比方，称骨算命告诉你，你生来开的是一辆什么样的车，是寻常代步的家用车，还是一骑绝尘的豪华跑车、而八字则给了你这辆车的完整说明书和一份详尽的地图，它告诉你车的性能如何，适合走什么样的路，沿途会有哪些加油站，又会在何时遇到险峻的山路或泥泞的沼泽。
不能简单地说称骨算命就是宿命论的枷锁、它所称出的，是“命”的初始设定，是根基、根基厚重者，如高楼大厦，起点便高；根基浅薄者，如茅屋草舍，需后天加倍经营、命运的轨迹并非一条直线、古人云：“一命二运三风水”、“命”是天定的骨重，而“运”则是后天的流转与时机。
一个骨重较轻之人，若能知命而不认命，洞悉自身劣势，反而能激发出更强大的求生意志和奋斗精神、他们懂得凡事需靠自己，不存侥幸之心，脚踏实地，一步一个脚印，纵然无法达到泼天富贵，也能在中年之后凭借积累，获得安稳殷实的生活、他们的判词中常有“晚年交运”之语，这便是对后天努力的一种肯定。
而一个骨重极高之人，若恃才傲物，以为福报天定，便挥霍无度，不思进取，再好的根基也经不起长久的腐蚀、历史长河中，多少王孙公子，坐拥金山银山，最终落得身败名裂的下场、这便是“运”对“命”的修正。
称骨算命，更像是一面镜子，它照见的不是一个绝对的未来，而是我们与生俱来的某种“势”、这种“势”影响着我们的心气、机遇和面对困境时的心态、了解这种“势”，并非为了躺平或哀叹，而是为了更好地“趋吉避凶”、知晓自己前路多石，便早早备好坚固的鞋履；预见自己水草丰美，也需懂得珍惜与耕耘、它提供的是一种参考，一种对自身生命脚本的初步解读，而如何演绎这出戏，导演与主角，终究还是自己、这其中的变数，正是人生最迷人之处。
