凡事求签，首重一个“诚”字、心若不诚，所求不过是竹木一张，墨印几行，与天意神明全无干系、故而，欲求灵签，必先正心诚意。
心诚则灵：求签前的准备
前往庙宇道观之前，最好能斋戒沐浴，穿着洁净整齐的衣物，此非迷信，而是借此收敛心神，表达对神明的敬畏、心中当默念所求之事，此事需具体而明确，切忌含糊笼统、譬如，不应问“我未来运势如何”，而应问“弟子某某，今有某事悬而未决，恳请神明指点迷津，是否可行”。
一事一问，是求签的根本规矩、若心中有数个疑问，需逐一求取，不可将数件事混为一谈，否则气机混杂，签意亦会模糊不清、入殿后，先依规矩敬神上香，跪于蒲团之上，摒除杂念，将自己的姓名、生辰、住址及所求之事，在心中或轻声向神明禀告清楚。
仪轨之要：求签问卜的步骤
禀告完毕，便可拿起签筒、双手捧住签筒，略高于眉心，心中再次默念所求之事，然后开始上下摇动、摇动时不必过分用力，以平稳为佳，让筒中竹签自然翻滚、直至有一根签掉出，或突出于众签之上，便可拾取。
切记，此时并未功成、你需将这根签文的号码记下，放于一旁，再拿起“筊杯”（或称“圣杯”）向神明确认、双手合十，将筊杯捧在掌心，禀告神明：“弟子所求之事，是否以此签为示？”然后将筊杯松手掷于地上。
筊杯的结果有三种：
一为“圣杯”：一正一反，或称一阴一阳、此为神明应允，表示落出之签正是神明所赐的答案、通常得到一次圣杯即可、有些庙宇或个人习惯，会求取三次连续的圣杯，以示慎重。
二为“笑杯”：双面皆为阳面（平面向上）、此意或为神明笑而不语，或表示你的问题陈述不清、时机未到，亦或是此事本就不必问卜、此时应重新整理思绪，将问题说得更清楚，再重新摇签。
三为“阴杯”：双面皆为阴面（凸面向上）、此为神明不允，直接否定、表示此事断不可行，或时机大错，应立即停止、亦有可能是此签并非神明所赐，需将签放回筒中，重新摇取。
唯有掷出“圣杯”，方可认定此签有效、随后根据签上的号码，去签柜中寻取对应的签纸。
字里玄机：如何看懂签文
一张签文，通常包含数个部分，需细细品读，方能领悟其中玄机。
签号与吉凶
签文之首，会标明号码与吉凶等级，如“上上”、“上吉”、“中吉”、“中平”、“下下”等、此为对所问之事的一个总体判断、但莫要因“上上”而得意忘形，也勿因“下下”而心灰意冷、吉凶乃是时运之兆，而非命数定局、上上签指示天时地利人和，若不努力，良机亦会流走；下下签则是警示前方有阻碍，提醒你谨慎行事，避祸趋福。
签诗
签诗是签文的核心，通常为四句或八句的诗歌，用词典雅，寓意深远、解读签诗，不能只看字面意思，而要结合自己所问之事，体悟诗中意象、诗中可能描绘一幅场景，或讲述一个道理，你要将自己代入其中，看与你当下的处境有何对应。
故事典故
许多灵签会附带一个历史故事或神话传说，如“姜太公钓鱼”、“张良寻师”、“孟姜女哭长城”等、这个典故是解签的关键线索、故事中人物的遭遇、抉择与最终结局，往往就是签诗所要传达的深层含义、了解这个故事的来龙去脉，对理解签意大有裨益、例如，求事业得“姜太公钓鱼”，则暗示需要耐心等待时机，必有贵人相助。
分项解析
签文末尾，常有针对不同事项的简短断语，如“功名：有望”、“财运：缓得”、“婚姻：可成”、“疾病：延医”、“出行：有阻”、“家宅：平平”、这些是根据签诗主旨，对具体问题作出的直接解读，可作为重要参考、将这些断语与签诗、典故结合起来，便能得到一个较为完整的图景。
寻师解惑：自己解签还是请人解签
对于签文，自己领悟是一种修行、将签诗反复诵读，结合自身境遇，有时会豁然开朗，得到最契合自己内心的答案、这种解签方式，更重“悟”。
若自己百思不得其解，或对典故不甚了了，不妨请庙宇中的庙祝或专门的解签师傅指点、他们长年累月浸淫此道，见多识广，对签诗典故的理解更为通透、解签时，你仍需将自己所问之事如实相告，师傅方能结合你的具体情况，为你剖析签中深意、他们所提供的，是一种经验的引导与智慧的启发，而非铁口直断的判词、听其言，思其理，最终抉择仍在自己。
签后行事：得签之后的智慧
求签问卜，意在指点迷津，而非让你放弃自主。
得吉签，当感谢神明护佑，并以此为激励，更加勤勉行事，顺势而为，方能将好运化为现实、切不可因此懈怠，坐等天成。
得凶签，更要感谢神明警示、此乃避祸之兆，让你提前知晓前路风险、应当反躬自省，审视自身言行计划有何不妥之处，行事愈加谨慎，戒骄戒躁，以柔克刚，或暂缓行事，以待时变。
签纸的处理，亦有说法、上吉之签，可带回身边，时时勉励自己、中平以下的签，尤其是下下签，有人习惯将其系在庙宇指定的树上或架子上，寓意将厄运留在此处化解，不带回家。
天道酬勤，神佑善人、灵签是路标，而非终点、真正的方向，永远握在自己手中。
