观人识相，自古有之，非为定论，乃察其气韵、辨其神骨，以窥其性情一二、论及夜场流连之女子，其面相亦有共性，非关美丑，实乃环境与心境于容颜之投射、所谓“相由心生”，亦“相随境转”，夜场之喧嚣、迷离、浮华，长久浸润，必于眉眼唇齿间留下印迹。
其眉眼，乃面相之窗，传神之要、此类女子，眼波流转，顾盼生辉，多见“桃花眼”、何谓桃花？眼型长，眼尾略弯，眼下卧蚕饱满，眼神似醉非醉，水光潋滟，见之者心生怜爱、此种眼相，主情感丰富，异性缘极佳，善于以眼神交流，于人际场中如鱼得水、其眼神往往直接而大胆，不似寻常女子之羞怯，能迎人目光而不避，此乃长期处于社交前沿，历练出的胆识与自信、然细观之，神光或有浮散，欠一分沉静之气，此乃夜间生活耗损心神所致、眼下泪堂，即卧蚕之下，若色泽暗沉，或有细小网状纹，多为作息颠倒，心肾不交之象，精力透支，难免于此显现。
其鼻颧，定中庭之格，主自我与掌控、鼻为审辨官，主个人主见与财运、夜场女子之鼻，多挺拔而直，山根（两眼之间）不会过低，此为自信与主见之基、鼻梁若起节，则性情刚烈，不肯轻易服输、鼻头有肉，称“准头丰隆”，主物质欲，亦主获取财富之能力，于此环境中，此能力尤为重要、颧骨，主权势与魄力、其颧多饱满微凸，但不至骨露尖耸、饱满之颧，助其在复杂人际中建立气场，获得尊重；若颧骨尖削无肉，则易与人争斗，为人刻薄，反倒不利、颧鼻相配，方能显其社交手腕，既能八面玲珑，又能守住底线。
其唇口，为出纳官，言语、食禄、情欲之所系、唇形多饱满丰润，棱角分明、上唇主情，下唇主欲、双唇丰满者，热情外放，享受生活，亦善于言辞，能以言语取悦于人、若嘴角微微上翘，呈微笑之态，则亲和力强，人缘极好，此为“月牙口”，乃交际之利器、然夜场之中，酒食无度，言语繁杂，口角之气色亦需留意、若唇色偏暗，或口角下垂，则内心或有苦闷，强颜欢笑，久之则气郁于内、齿为骨之余，一口洁白整齐之牙，既是仪容之必须，亦显其人注重细节，有坚韧之性。
其额与下停，管窥早年与晚景、额头，即“天庭”，主早年运势与智慧、夜场女子，额相不必过于高广，因高广之额多思虑，主清贵，与此环境之追求略有不同、然额部需光洁饱满，无恶纹恶痣，方显思维清晰，应变迅速、下停，包括下巴、腮骨，主晚年之运、当下审美多爱尖俏下巴，此种下巴固然上镜，显人娇媚，然在相学中，尖削之下巴，晚福稍薄，奔波辛劳、若下巴圆润有肉，方为福相，主晚景安泰、腮骨亦不宜过于削薄，若无腮骨，则为人寡恩，意志不坚；若腮骨横张，则报复心强，性情固执、有肉包裹之小巧腮骨，则显其既有坚持，又不失圆滑。
终论其气色，此为相法之精髓、长期昼伏夜出，阴阳失调，其面色多偏白或青白，少了一分阳光赋予的红润与活力、面上光华，或为妆容之功，细辨之下，或为“浮光”，光不从内而发，略显虚浮、此种气色，显其生活节奏之不稳，能量消耗巨大，根基不牢、精气神乃人之三宝，夜场之声色，最耗精、乱气、散神、故观其人，虽外表光鲜，然神韵之中，或藏一丝倦怠，或带一缕迷茫，此非一时之态，乃岁月浸染之痕、识人辨相，观其形，更要察其神，方得其真。
