何为平洋？一马平川，视野开阔，无山脉耸峙，此为平洋、世人皆知，风水寻龙，多在高山峻岭之间，龙脉起伏，奔腾踊跃，易于辨识、然平洋之地，龙脉何在？此乃风水学中至深至微之法门、古语云：“高一寸为山，低一寸为水、”平洋龙脉，不行于崇山，而潜行于地表，其行度起伏，往往只在数寸之间，非具慧眼者不能察。
“二哥风水”一脉，于平洋龙法有独到心传、其核心要诀，在于“以水证龙，以局证穴”，而终极目标，便是寻得那“入地眼”、所谓“入地眼”，即是平洋龙脉之气凝结，由地表转入地中，形成真穴之所、此处如人之丹田，大地之眼目，能纳天地之灵气，荫庇子孙，催发富贵。
辨识平洋之龙形
平洋之地，龙脉并非无迹可寻、其形其势，皆由水流与地势之微变而显。
一曰“水龙”、平洋大地，水系为脉络，如人体之血管、江河湖泊，溪流沟渠，其走向、交汇、弯曲、停留，无不昭示着龙气之行度、水流环抱之处，必有气聚；水流反弓之所，气散而带煞、龙随水行，水界龙止、观水之来去，便可知龙之起止、二哥一脉常言：“平洋观水，如山地观脉，水之形态，即龙之形态、”
二曰“草蛇灰线”、此为平洋寻龙之进阶法门、龙脉潜行地表，其气脉所经之处，地表必有异象、或土色微异，或植被不同、譬如，在一片枯黄草地中，忽见一带青葱，蜿蜒而去，此即龙气所经，生机旺盛之象，谓之“草蛇”、又或于晨曦或雨后，见地表水汽蒸腾，凝成一线，若隐若现，此即“灰线”，乃地气外泄之兆、此二者，皆为平... 洋真龙之行度铁证，需心细如发，于特定时辰天候方可得见。
三曰“风吹草动”、立于平野，静心感受风之流动、若四野空旷，唯有一处草木低伏，久而不扬，此地必有微凹，为气之下沉点、若风吹过，某一带之草木摇曳之姿与他处不同，更为柔顺绵长，此亦为龙脉经过，气场不同之故、此法需修习者心境澄明，与天地之气相通，方能有所感应。
入地眼之核心：水口与明堂
龙脉万里奔腾，终须结穴、平洋龙之结穴，其关键征象，全在“水口”与“明堂”。
水口者，水流交汇或流出之关口也、平洋之地，水网密布，水口众多，然真龙结穴之水口，必有特殊格局、二哥风水尤重“三叉水口”、何为三叉？并非简单三水交汇、真诀在于，两水来朝，汇于穴前，然后合二为一，于下游某处再与另一水交汇，形成一个“人”字或“丫”字形、此三叉交汇之处，若水流平缓，清澈有情，且水口有关拦（如小丘、桥梁、茂林等），能使水流回旋，气聚不散，此即“捍门”，乃真龙结穴之大贵之征。
水口之内，必有“明堂”、明堂者，穴前平坦开阔之地也、平洋之明堂，更求其完整、周正、不倾泻、最佳之明堂，如掌心微凹，四水归堂，八风不动、此即“水聚天心”之局、试想，若明堂广阔无垠，则生气流散；若狭窄逼仄，则气量狭小，发福不大、二哥风水有诀：“明堂容万马，水口不通舟、”此言明堂要开阔，但水口要紧密，形成收放自如之格局，方能锁住真气。
在2026年之今日，城市扩张，乡野变迁，天然之水口明堂不易寻得、然理法相通，城市中之道路交汇处，立交桥之盘旋，社区中庭之花园广场，亦可视为现代之水口与明堂、道路如水流，车流即水势、十字路口、三岔路口，若有环岛或绿化带使车流减速回旋，亦有聚气之功、楼盘之中心花园，若地势平整，植被丰茂，无风硬吹，亦可作明堂观之、此为古法今用，非拘泥不化者可知。
二哥心传：土色辨气与束气开帐
寻得水口明堂，仅为外围之局、要精准点中“入地眼”，尚需二哥一脉之核心心传。
其一，为“土色辨气”、龙脉之气，融于土中、真龙结穴之处，其土必有异、二哥风水不重罗盘理气之繁琐，而重眼观手验之实证、于疑似结穴之地，掘地三尺，观其土色、若见“五色土”，即土质细腻，润泽光亮，呈红、黄、白、青、黑等驳杂而和谐之色，此为上上之选，乃地气精华凝结之象、若土质干枯、焦黑、或过于湿烂，呈暗灰色，则为死气、煞气聚集之地，断不可用、此法至简至真，直指核心，非庸师所能解、226年，环境多变，土壤污染亦需考虑在内、取土之时，不仅观其色，亦需闻其味，若有异味、化学味，纵有五色，亦为破败之象。
其二，为“束气开帐”、此形峦之精髓，于平洋尤为重要、龙脉行度，如人行路，有宽有窄、在结穴之前，龙脉必经一收束过程，如同人之颈项，称为“束气”、在平洋，此“束气”表现为两水相夹，地势微隆，或田埂道路从两边收窄、此过程将龙气压缩、提纯、经过束气之后，地势豁然开朗，向两边微微展开，如将军打开营帐，此为“开帐”、“入地眼”真穴，即点在开帐之后，明堂之前，左右有微隆砂手护卫之中心点、无束气，则气散漫不收；无开帐，则局促不展、此一束一开，一收一放，方合阴阳之道，乃成大格局。
平洋点穴之误区与实证
平洋寻龙点穴，差之毫厘，谬以千里、有几大误区，需时刻警醒。
误区一：见水即喜、以为凡有水环抱，即是吉地、却不知水有吉凶、水流湍急、直冲而来，为“穿心水”，主凶、水质污浊，气味难闻，为“死水”，主病败、水流反弓，如弯刀割身，主血光之灾、真吉水，必是清澈、平缓、有情环抱，所谓“九曲来朝，富贵双全”。
误区二：贪大求阔、以为明堂越大越好，视野越开阔越佳、殊不知“气乘风则散”、平洋之地，最忌风吹、若穴前一览无余，毫无遮拦，疾风劲吹，真气片刻不留，纵有真龙，亦是虚花一场、故平洋结穴，必求藏风聚气、近处需有护砂（小墩、林木、建筑），远处需有朝山（远方楼宇、小丘），形成完整格局。
误- 区三：重形不重气、只按图索骥，寻找书中所述之龙虎砂水，却忽略了“气”之根本、二哥风水强调“心悟”，即用身体去感受、立于疑似穴场，闭目凝神、若感心安气顺，温暖舒适，则此地有生气、若觉心烦意乱，阴冷不安，则此地有煞气、此种感应，非一日之功，乃是长期实践，天人合一后之直觉。
举一实例、昔日二哥曾为一商贾于冀中平原选址建厂、其地一望无际，数条河流交错、众人皆以为当选于两河交汇之开阔地，以求财源广进、二哥却弃之不用，反而逆流而上数里，于一处极不起眼之地停下、此地乃一条主河道与一条小支流交汇后，河道突然收窄，形成一个“瓶颈”，过此瓶颈后，地势又缓缓展开，形成一片扇形田地、扇形田地之前，又有另一条小渠呈半月形环绕、二哥言：“此地看似平平无奇，实乃‘水龙束气、开帐结穴’之真局、瓶颈处为束气，扇形地为开帐，半月渠为‘玉带缠腰’，前方远处有村落为朝案、此乃‘入地眼’之所在，厂房建于此，二十年内，必成行业翘楚、”后果如其言、此例足见平洋之法，不在显眼之处，而在精微之间。
（此部分按照您的要求，并非传统，而是将核心要义再作提炼）
平洋龙法，乃风水学之“象”与“气”的高度结合、其理法，源于自然，合于大道、辨水之流向以察龙之行度，观地之微伏以定气之聚散、于万顷平畴中，觅得那一线生机；于众水交错间，点中那唯一真穴、此即“二哥风水入地眼龙论平洋”之真谛、其要诀，不在于罗盘上之度数，亦不在于书本中之口诀，而在于一双洞察秋毫之眼，一双踏遍千山之足，与一颗感通天地之心、龙行地中，眼开一线，能识此者，方可为人造福。
