时维2026，岁在丙午、于京城之内，人心浮动，问卜于观音大士者，络绎不绝、其中，尤以问疾、问生死、问送终之事，最为沉重，也最显慈悲、凡夫俗子，肉体凡胎，生老病死，乃天道之常、然，心有挂碍，情有不舍，故求一纸签文，以安惶惶之心、今，贫道便将这“观音灵签疾病殁送”之玄机，为有缘人细细道来。
求签之法：敬畏之心，感应之始
问卜生死，非同儿戏，其法度规矩，较寻常问事更为严苛、此非繁文缛节，乃是为求签者凝聚心神，摒除杂念，方能与观音大士之慈悲愿力相通，此谓“心诚则灵”。
一、斋戒净身
问卜前三日，当茹素，戒绝荤腥、五辛（葱、蒜、韭、薤、兴渠），更要戒除烟酒、色欲，以保内体清净、问卜当日，需沐浴更衣，穿着素雅洁净之衣物，不宜华丽暴露、此为外净、心内，则要止语，少言，戒嗔，戒怒，不与人争执，保持心境平和、此为内净、身心俱净，方可为坛前祈请之基。
二、备物择时
香、花、灯、涂、果，乃佛前五供、若在家中遥问，亦需设一净案，燃一炉清香，供奉鲜花或时令瓜果，以示敬意、时间上，以上午为佳，此时阳气升腾，神清气爽、避开日中、黄昏及深夜，此三时或阳气过盛，或阴气渐长，心神易散。
三、一事一问，意念专一
跪于蒲团之上，或站于净案之前，三炷清香，心中默念或轻声禀告：“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、弟子/信女（姓名），生于（农历年月日时），现居（详细地址）、今为（病人姓名、与自己关系、生辰八字）之病体沉疴，心中忧惧，恳请菩萨赐下灵签，指点迷津、此疾是凶是吉？是留是去？若是缘尽，如何送行方得安稳？恳请明示、”
禀告之时，意念必须高度集中于病人身上，脑海中观想其样貌，心中所问之事，只能是一件、切不可贪心，既问病情，又问家宅，如此则神意分散，所得之签，亦必不准。
四、摇签确认
禀告完毕，静心片刻，拿起签筒，双手捧至眉心，轻轻摇动、待有签条跃出，置于一旁、随后，拿起筊杯，合于掌心，心中默念：“若此签确为菩萨所赐，请赐圣杯、”连掷三次，若三次皆为一正一反之“圣杯”，则此签为准、若非，则需将签条放回，重新摇取、此过程或需反复，切勿心急气躁，须有十足耐心。
解签之奥：慈悲之语，天机之现
观音灵签一百支，对应世间万般事、论及疾病生死，其签文所示，并非铁口直断，而是揭示当事人之“气数”与“因果”，以及破解之道。
上上签：枯木逢春，贵人扶持
若得此等签文，如“宝剑出匣”、“古镜重明”之类，乃是转危为安之象、签文所示，多有“病得安”、“险处不险”等语、然，上上签并非指坐等痊愈、其玄机在于“应期”与“贵人”。
应期：签文中或有指向，如“龙蛇会”、“待春来”，指明转机之时节、在此之前，仍需悉心调治，不可懈怠。
贵人：此“贵人”多为医者、签文或暗示方向，如“东方的医者”、“来自水边之人”、这提醒家属，在现有治疗之外，不妨多方打探，或许能遇上能扭转乾坤的良医、此签也意味着病家自身福报深厚，平日积德行善，故感召菩萨护佑、此时家属更应广行布施，放生印经，为病人积累资粮，以助其渡过难关。
中平签：乍晴乍雨，进退两难
此类签文，如“浮萍无根”、“顺水行舟”，寓意病情反复，时好时坏，前景不明、解此签，重在“人事”二字、天意未定，全凭人力周旋。
审视内外：签文会点出问题的根源、或曰“家宅不宁”，提示需检查家中风水，尤其是病人生肖之冲煞方位，或流年二黑五黄凶星所在之处，是否为病人卧床之地、若有，需立刻移床，并以风水法器（如铜葫芦、六帝钱）化解、或曰“心病难医”，提示病根在于心结，家属需耐心开解，解开其心中郁结，方有转机。
求神作福：中平之局，如天平两端，稍加外力，便可倾斜、除了积极治疗，更要为病人作福、可至庙宇为其点灯祈福，诵读《地藏菩萨本愿经》或《药师琉璃光如来本愿功德经》，将功德回向给病人及其冤亲债主，祈求化解怨怼，减轻业障。
下下签：风前残烛，缘尽将去
抽得下下签，如“残花败柳”、“浪里行舟”之类，家属往往心如刀绞，六神无主、然，身为风水生肖师，贫道必须言明：下下签，并非催命符，而是菩萨最大的慈悲——预警与指引、它告知你，治愈肉身的希望渺茫，重心应当转向“安魂”与“送行”。
从“治病”转向“减苦”：过度治疗，特别是创伤巨大的疗法，对病人而言已是酷刑、签文的深意是提醒家属，放下“一定要救活”的执念，转而思考如何减轻病人的痛苦，让其在生命最后阶段活得有尊严、这包括缓和医疗、疼痛管理，以及满足其最后的心愿。
预备后事，安顿神识：签文警示，时间无多、家属应开始着手准备后事，但并非是消极等待，而是积极地为亡者铺就往生之路、这便是“殁送”的关键。
1. 开示助念：在病人耳边，用平和的语气，轻声为其开示，劝其放下万缘，一心称念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”圣号、家属及有缘莲友可轮班助念，佛号声不断，能帮助病人摄心归一，抵抗四大分离之剧痛，不受恶境侵扰。
2. 化解冤亲：为病人作最后的功德、以其名义布施、供僧、印经，功德回向给累生累世的冤亲债主，祈求他们放下仇怨，莫在临终时前来障碍。
3. 风水布局：病人弥留之际，其卧房气场尤为重要、保持空气流通，光线柔和，避免镜子对床，移走带刺的植物或凶恶的画像、可在床头放置《心经》或观音圣像，营造祥和安宁的氛围。
4. 身后八小时：断气之后，神识（俗称灵魂）尚未完全离开、切忌立刻更衣、触碰、哭嚎、应继续助念至少八小时，让佛号伴随其神识，指引光明前路、之后再行净身更衣之事。
风水生肖之联动：气数与环境的交织
观音灵签所示，常与当事人的生肖命理及家宅风水相互印证。
流年犯煞
譬如，2026年为丙午马年，生肖鼠者，子午相冲，为冲太岁；生肖马者，午午自刑，为刑太岁；生肖牛者，午丑相害，为害太岁；生肖兔者，午卯相破，为破太岁、此四生肖者，当年运势根基不稳，若逢重病，则如雪上加霜、若其所得签文又是中下之签，则更需谨慎、解法除了签文所示，还需在家中太岁方（2026年为正南方）安奉太岁牌，并随身佩戴与自身生肖六合之贵人饰品（如鼠宜佩戴牛形饰物），以求合住太岁，减缓冲击。
病符星临门
风水九星中，二黑巨门星，号“病符”，主疾病、伤痛、每年飞临之方位，若恰为家宅大门、厨房或病人卧室，则其病难愈，且家中其他人亦易染恙、2026年，二黑病符星飞临正东方、若病人卧床于此，病情必会加重、签文若提及“东方不利”或“震宫有险”（震卦代表东方），便是菩萨点化、须立即将病人移至家中吉位，并在正东方悬挂一串六帝古钱或安放铜葫芦，以金泄土，化解病符凶气。
签文之外：人事之功，因果之律
贫道要说，签文是引路之灯，而非终点之判、真正的改变，源于“人”的作为。
医者之缘：求签，可助你坚定信心，或指引你寻觅良医，但绝不可取代现代医学的诊疗、遵从医嘱，积极配合，是为阳善；诵经祈福，调理风水，是为阴功、阴阳结合，方为万全之策。
家和之气：病人卧床，家属的“气”至关重要、若家中争吵不休，怨气冲天，则宅运衰败，病人身处其中，如同草木置于盐碱之地，生机断绝、反之，若家属和睦，彼此关爱，正能量充盈，则能形成一个强大的保护气场，助病人对抗病魔。
因果之偿：万病皆由业起、疾病，是过去所造之因，于今生结出之果、签文揭示的，正是这因果链条的一环、想要改变果，必须忏悔因、真心忏悔过往之错，戒杀、食素、布施，用当下的善行去洗涤过去的业障、这才是从根本上扭转气数的大智慧。
观音灵签，一纸薄笺，承载的是菩萨的无尽慈悲、它不语怪力乱神，而是以诗偈的形式，剖析你的处境，点化你的迷茫，给予你面对至暗时刻的勇气与方法、无论是枯木逢春的欣喜，还是风前残烛的悲凉，签文所指，皆是一条“趋吉避凶，安心立命”之路、依此而行，生者可得安康，逝者可得安往。
