五行俱全，就是好八字吗？解开命盘中的千古迷思
世人论命，常闻一言：“五行俱全，便是好命、” 仿佛集齐金、木、水、火、土五颗龙珠，便能召唤神龙，一生顺遂、此言流传甚广，深入人心，以至许多初涉命理之人，拿到八字，先观五行是否齐全，缺一则忧，齐全则喜、然大道至简，亦至繁、若命理之学仅此一观，岂非太过儿戏？
贫道今日坐观天象，掐指推算，便要破此迷思、五行俱全，不过是命盘的一种形态，如人有五官，仅是齐全，未必俊美、一个八字的好坏，其关键不在于“全不全”，而在于“平不平”、“顺不顺”、“清不清”。
论命之本：日主强弱与喜忌
批算八字，万变不离其宗，其宗者，日元天干也、此干代表命主自身，称为“日主”、其余七字，皆围绕日主而生、如君王临朝，七字为臣、臣子虽多，有忠臣，有奸佞，有利我者，有损我者。
五行之于日主，有五种关系：
生我者为印绶：如水生木，水为木之印、代表母亲、学识、庇护。
我生者为食伤：如木生火，火为木之食伤、代表思想、才华、子女。
克我者为官杀：如金克木，金为木之官杀、代表事业、权威、约束。
我克者为妻财：如木克土，土为木之妻财、代表财富、妻子、掌控。
同我者为比劫：如木见木，木为木之比劫、代表兄弟、朋友、竞争。
由此可知，八字中的每一个字，对日主都有其独特的作用、一个命盘的评判，核心在于日主是强还是弱。
身强之命，如日主为甲木，生于寅卯之月，又得水生，或众木扶持，则为身强、此等命局，日主本身已如参天大树，根深蒂固、此刻，最需要的是金来雕琢（官杀），火来吐秀（食伤），土来扎根（妻财）、若此时再来水、木，便是画蛇添足，水多木漂，木多成林，反而拥挤不堪，难以舒展、一个身强的八字，若五行俱全，其中恰好有生扶日主的水、木，这些便是“忌神”，是来捣乱的、它们的存在，非但不是好事，反而是人生的阻碍与拖累。
身弱之命，如日主为丙火，生于亥子之月，水势泛滥，又见金来耗气，土来泄身、此等命局，日主如风中残烛，奄奄一息、此刻，最需要的是木来生火（印绶），火来相助（比劫）、若此时再遇官杀（水）来克，食伤（土）来泄，妻财（金）来耗，岂非雪上加霜？一个身弱的八字，若五行俱全，其中克、泄、耗的官杀、食伤、妻财俱在，便是群狼环伺，日主一生战战兢兢，压力重重，何来富贵可言？
由此可见，五行齐全，对身强者可能意味着忌神林立；对身弱者，可能意味着克泄交加、这怎能算作好八字？
命盘的灵魂：何为用神？
论命不谈用神，如航海没有罗盘、何为“用神”？就是那个能让整个八字趋于平衡、中和的关键五行、它是一个命局的“药”，是扶危济困的“贵人”。
一个好的八字，并非五行罗列，而是用神有力。
扶抑用神：此为最常见的取用神之法、身强则取克、泄、耗之五行为用神，以抑其强、身弱则取生、扶之五行为用神，以扶其弱。
譬如，一命盘土极旺，日主为戊土，身强、其用神便取木（官杀）来疏土，或取金（食伤）来泄秀、若八字中恰有强木或旺金，且贴近日主，不受冲克，这便是上佳之造、哪怕此八字缺水、缺火，只要用神得力，依然能成就一番事业、反之，一个五行俱全的土旺八字，若其中的木、金用神衰弱无力，被火土熬干，那这“齐全”又有何用？不过是多了几个无用的闲神罢了。
调候用神：人之生辰，分四时寒暑、命盘亦然。
生于寒冬腊月（亥、子、丑月）的八字，金寒水冷，万物收藏，整个命盘一片寒冻之气、无论日主强弱，首要任务是“解冻”，急需火来照暖，此火便是调候用神、无火则格局层次不高，纵有富贵也多波折。
生于炎炎夏日（巳、午、未月）的八字，火炎土燥，万物枯槁、无论日主强弱，首要任务是“降温”，急需水来滋润，此水便是调候用神、无水则性情急躁，人生起伏。
一个生于冬月的八字，哪怕五行俱全，但若独缺火，或火星微弱，整个命局死气沉沉，毫无生机、而另一个八-字，即便只有金、水、木三行，但若有一支熊熊燃烧的丙火或午火作为调候，则整个命局盘活，春回大地，生机盎然、孰优孰劣，一目了然。
通关用神：若命盘中两行对峙，势均力敌，相战不下，亦非佳兆。
比如，木与土两强相克，日主夹在中间左右为难、此时若八字中出现火，便可“通关”、木生火，火生土，形成木→火→土的流畅循环，化干戈为玉帛、这个火，就是通关用神。
一个五行俱全的八字，若木土对战，中间无火通关，则主人生多矛盾、内部消耗、人际关系紧张、而一个缺金缺水的八字，只要有木、火、土三行，且形成流通，反而是顺遂安康之命。
一个八字的好坏，关键在于用神是否得力、清纯、有情、与五行是否齐全，并无必然联系、一个用神得力的八字，即便五行有缺，待到大运流年补上所缺之字时，往往还能引发一番际遇。
格局之妙：从与不从的玄机
命理之中，除了讲求平衡的“扶抑格”，还有一类“特殊格局”，它们追求的是极致的“不平衡”、其中最典型的，便是“从格”。
“从格”是指日主在命局中极端衰弱，毫无生扶，不得不“放弃抵抗”，顺从于命局中最强大的那股势力、整个论命的思路都要转变。
从强格：八字中印绶和比劫的力量占据绝对优势，日主强旺到了极点、不可再用克泄耗来“平衡”，而要顺其旺势，喜再见印、比，让其越旺越好、若见官杀来克，便是犯旺，大凶。
从财格：八字中财星的力量占据绝对优势，日主衰弱无根、日主顺从于财星，喜见食伤来生财，或财星本身、最忌印、比来扶助日主，因为一旦日主得根，便会试图自立，与强大的财星抗衡，这叫“犯旺”，必有灾祸。
从官杀格：与从财格类似，八字中官杀力量独大，日主无依、喜财来生官，或官杀本身、最忌食伤来克官，或印、比来扶身。
对于这些从格而言，“五行俱全”简直就是一场灾难、一个从财格的八字，本已顺从金（财），若命盘中或大运里出现木、火（比劫、印绶），便会破格，从大富大贵瞬间跌落尘埃，甚至有性命之忧、这种命局，五行越“偏”，格局越纯粹，成就反而越高、缺了忌神之五行，正是天大的好事！
清与浊的辨析
一个上等的八字，讲究一个“清”字、何为清？就是用神纯粹，喜忌分明，命局气势流畅、何为浊？就是用神不纯，忌神混杂，喜忌神相互缠斗，命局中冲克刑害繁多，气势混乱。
五行俱全的八字，很容易就陷入“浊”的境地、金木水火土，五方势力齐聚，若无一个强有力的核心（如得力的用神或清晰的格局）来统领，便会形成五军混战的局面、日主作为君王，被各方势力拉扯，政令不出，心力交瘁，一生难有作为。
反而是一些五行不全的八字，比如仅有两三种五行，但它们之间形成了“两行成象”或“三行流通”的格局，气势专一，清纯不杂、这种八字，命主往往心志专一，精力集中，更容易在特定领域取得巨大成就、如木火通明格、金白水清格、水木清华格等，皆是清贵之格，五行未必齐全。
命盘如同一方国土，五行便是臣民、一个国家，并非农、工、商、学、兵五种人都有，就一定国泰民安、关键在于君主（日主）是否有力，宰相（用神）是否贤能，政令（五行生克）是否通达、有时，一个专精于商贸的城邦，或一个全民皆兵的国度，其国力可能远胜于一个五种人俱全但内耗严重的庞大帝国。
断命之法，千头万绪，需综合全局，审察毫厘、切不可再执着于“五行俱全”这一表象，而忽略了其内在的生克制化、强弱喜忌、格局气势这些真正的核心、命理之学，探寻的是宇宙的平衡法则与生命的气运流转，而非简单的数学加减或元素收集、记住，八字之贵，在于有情、在于清纯、在于流通，而不在于齐全。
