观音灵签第九十七首：六出祁山
此签指向的，正是观音大士百签中的第九十七首，为上上之签。
签诗原文：
当风点烛空疏影，恍惚铺成镜里花。
累被儿童求收拾，怎知只是幻浮槎。
宫位： 亥宫
古人典故： 六出祁山
单看诗文，似乎充满虚幻与徒劳之感，何以上上？此正是此签精妙之处、世人求签，多为眼前困顿，求财、求名、求姻缘、而此签，是观音菩萨点醒你，你所求之物，其本质或许如“风中之烛”、“镜中之花”，皆是虚幻不实之象、你如今的困境，正是因为错把幻象当成真实，如无知小儿般，费尽心力要去捞取那镜花水月，最终不过是徒劳一场。
“六出祁山”的典故，讲的是诸葛孔明为匡扶汉室，六次从祁山出兵伐魏、鞠躬尽瘁，死而后已，然终究天命难违，未能成功、这象征着在世间法中，即便你用尽智谋、拼尽全力，有些事情的成败，也非个人意志所能扭转、你的努力，在更大的因缘业力面前，可能显得苍白无力。
当抽到此签，意味着你正处于一种“求之不得”的循环之中、你所执着之事，无论是事业上的某个目标，感情上的某个人，还是财富上的某个数字，其本质虚幻，如梦幻泡影、持续的投入与挣扎，只会让你心力交瘁，如同诸葛亮一次次的无功而返。
为何解签要“念阿弥陀佛”？
这便是此上上签真正的“药方”所在，也是观音菩萨大慈大悲的体现。
签文的“解曰”部分明确指出：“虚名虚利，镜花水月，贩卖渡日，亦自安然、” 菩萨告诉你，放下那些虚名虚利，它们本就是虚幻的、你能做的，是安守本分，做好眼前事（贩卖渡日），内心便可获得安然。
但“放下”二字，说来容易，做到何其难？人心总是被欲望牵引，被不甘所折磨、世间一切方法、谋略、人脉皆已失效，如“当风点烛”、唯一的出路，是跳出这个轮回的棋盘，寻求更根本的力量。
“念阿MI陀佛”，便是这个出世间的无上妙法。
1. 收摄心神，破除妄念： 当你一心称念“阿弥陀佛”圣号时，你的心念便会专注于这一句佛号上、原本纷乱如麻的思绪，对“镜中花”的渴求，对“水中月”的执念，会在这句佛号的清净之音中，渐渐平息、心静则明，当你不再被妄念遮蔽双眼时，自然能看清事情的虚幻本质，也就不会再像“儿童”一样徒劳地去“收拾”了。
2. 借助佛力，转化业力： 阿弥陀佛曾发下四十八大愿，其中第十八愿便是“十念必生愿”、众生只要至心信乐，称念其名号，即便只有十念，也能蒙佛接引、这句佛号背后，是阿弥陀佛无量劫来积累的功德与愿力、当你诚心称念时，便是与佛力相感应、这种力量，可以帮助你消除业障，转化恶缘、你之所以“六出祁山”而不得，根源在于自身的福德因缘不足、念佛，正是为你培植最深厚的福田。
3. 从“有求”到“无求”的境界提升： 世人求签，是有所求、而此签的最高境界，是让你从“有求”的烦恼中解脱出来，达到“无求而自得”的安然、当你不再苦苦追求那个特定的结果，而是将身心安住在佛号上时，你的心态会发生根本性的转变、很多时候，事情的转机，恰恰发生在你彻底放下的那一刻、这便是“无为而无不为”的智慧。
观音菩萨与阿弥陀佛的甚深因缘
或许有人会问，我求的是观音菩萨，为何要我去念阿弥陀佛？这正体现了求签者对佛法义理的不够了知。
在佛教体系中，观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，与大势至菩萨合称“西方三圣”、阿弥陀佛是观音菩萨的“本师”，即根本上师、若你仔细观察许多观音菩萨的造像，会发现菩萨的宝冠上，常常会化现一尊小小的佛像，那便是阿弥陀佛。
这代表着观音菩萨时刻顶戴、恭敬自己的老师、观音菩萨寻声救苦，用的正是来自阿弥陀佛加持的法门、当观音菩萨通过灵签指引你去念“阿弥陀佛”，相当于一位慈悲的向导，直接把你引向了力量的最终源头、这是最直接、最根本的解救之道，是真正的“授汝以渔”，而非“授汝以鱼”。
丙午火马年（2026）抽得此签的特殊意义
时值2026丙午年，天干丙火，地支午火，纳音天河水，正是“火马”之年、此年太岁星君为“文哲大将军”。
火马之年，其气象特点是：能量强劲、变动迅速、人心易燥、竞争激烈、如同烈火奔马，一切都显得急不可耐、人们普遍追求快速成功，渴望一夜暴富，情绪上也容易一点就着，爆发冲突。
在此流年背景下抽到第九十七签，其警示意义尤为深刻：
火气助长虚妄： 火马年的燥烈之气，会加剧人们对“镜里花”的追逐、市场可能会出现很多看似诱人的投资机会（实则为幻象），人际关系中也容易出现短暂而热烈的“露水姻缘”、你所面对的“当风点烛”之局，风会更大，烛火熄灭得会更快。
心猿意马更甚： “马”主动，主奔波、火马年，人心更是“心猿意马”，难以安住、这种浮躁的心态，正是修行的最大障碍、你会感觉比以往任何时候都更难静下来，更容易被外界的喧嚣所影响，做出冲动的、错误的决定。
念佛是最佳的“清凉剂”： 佛号“阿弥陀佛”，如清凉甘露、在火气旺盛的年份，念佛能够有效地平息内心的燥火，让你在奔腾的洪流中保持一份难得的清醒与沉静、水能克火，这句包含着无量慈悲与智慧的佛号，正是对治火马年浮躁之气的最佳法门。
若你在2026年抽得此签，务必高度重视、这不仅是菩萨对你个人困境的开示，更是结合流年天时，为你指出的趋吉避凶之道、在这一年，与其向外驰求，不如向内扎根、减少不必要的社交和投机行为，把时间和精力更多地用在静心念佛上。
抽得此签者的行事指南
若善信您抽得此签，贫道建议您从以下几方面调整自身：
一、心态上的转变（心法为上）：
勘破： 深刻理解你当前所求之事的虚幻性、反复品味“镜花水月”四字，告诉自己，这不是你真正应该执着的东西。
放下： 主动在心理上与这个目标“解绑”、不是放弃努力，而是放弃对结果的执念、尽人事，听天命，而念佛就是“听天命”的最好方式。
相信： 建立对阿弥陀佛愿力的坚定信心、相信只要你诚心念佛，自有最好的安排，这个安排甚至会超越你最初狭隘的祈求。
二、行为上的落实（行法为要）：
设立定课： 不在于多，而在于坚持、每日可规定自己念佛十分钟、半小时，或念满三百声、一千声、形式可以是出声念、默念、金刚持（嘴动无声），关键是心要专注。
行住坐卧皆可念佛： 在走路、做家务、等车等碎片化的时间里，将心安住在佛号上，让佛号成为你生活的背景音、这能有效防止妄念滋生。
配合行善： 念佛是修慧，行善是修福、可将念佛的功德回向给你所求之事，同时力所能及地去帮助他人，如布施、放生、做义工等、福慧双修，障碍自除。
简化生活： 减少那些会激发你欲望和虚荣心的活动、多亲近善知识，阅读圣贤经典，让自己的能量场变得更加清净。
三、具体事项的应对：
问事业： 眼下不宜进行大的扩张或跳槽、你认为的康庄大道，很可能是“幻浮槎”、守住现有岗位，深耕细作，把本职工作当成一种修行、人际关系上，以和为贵，莫争强好胜。
问财运： 正财安稳，偏财是空、切勿参与任何形式的投机、赌博或高风险投资、所有承诺“快速回报”的项目，皆是镜花、守好自己的钱袋，量入为出，便是积福。
问姻缘： 若单身，遇到的看似美好的对象，可能并非良缘，需长时间观察，切勿闪婚、若处于纠缠不清的关系中，此签是劝你放下、那个让你痛苦的人，只是你执念的投射、念佛回向，和平分手，对彼此都是解脱。
问健康： 疾病多由心生、忧思多虑，求之不得，皆会损耗气血、此签预示你的病根在“心”、诚心念佛，让心安静下来，是最好的药方、配合规律作息和清淡饮食，身体自会好转。
问官司： 以和为贵、强行争斗，只会两败俱伤，最终发现所争之物毫无价值、退一步海阔天空，念佛忏悔，祈求佛力加持，事情或有和平解决的转机。
观音灵签第九十七首，是危机，更是转机、它以“上上”之名，为你揭示了烦恼的根源，并指明了一条究竟解脱的光明大道、世间法走到尽头，便是佛法修行的开始、莫再为风中之烛劳神，莫再为镜中之花伤心，一句“阿弥陀佛”，蕴含无尽宝藏，能度一切苦厄、善信，请从今日起，至诚称念吧。
