命理之道，深邃幽玄，非一朝一夕可窥全貌、世人问卜，多求富贵功名，然趋吉避凶，方为立命之本、于诸多神煞之中，有二煞主孝丧白事、哀伤泪痕，令人闻之色变，此即“丧门”、“吊客”是也、此二煞虽为凶曜，然非绝命之神，其意在于警示，令命主知晓运程起伏，从而谨慎行事，护佑家宅安康、今日，贫道便将这丧吊二煞的查法与义理，详尽道来。
一、何为丧门？何为吊客？
欲查其法，先明其理。
丧门，顾名思义，丧者，失也；门者，家门也、此煞入命，主家宅不宁，易有孝服、破财、病痛、哀伤之事、其气肃杀，如寒风过境，草木凋零、其所临之宫位，气场偏弱，易招引阴晦之气、故古书云：“丧门主死丧哭泣之事、”
吊客，吊者，慰问也；客者，外来之人、此煞入命，主有来自外界的哀伤消息，或需亲身前往吊唁、探病、其性被动，多为亲友邻里之间发生不幸，命主受其牵连，心神不宁、亦主外事不顺，易遭牵累，所谓“吊客主疾病哀泣之事”。
丧门为内，主己身及家宅；吊客为外，主亲友及外事、二煞相会，其凶更甚、若流年大运逢之，命主当格外警醒，不可掉以轻心。
二、丧吊二煞之根本查法
丧吊的查法，根基于年柱地支，以流年地支来推算、其法诀简单明了，千古不易，务必熟记于心：
岁前二位为丧门，岁后二位为吊客。
何解？“岁”即为年柱地支、地支顺行十二位，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“岁前二位”，即从年支往前数两位（顺数）、譬如年支为“子”，往前数两位，即是“寅”，故子年见“寅”即为丧门。
“岁后二位”，即从年支往后数两位（逆数）、譬如年支为“子”，往后数两位，即是“戌”，故子年见“戌”即为吊客。
为便于后学查阅，贫道将十二地支对应的丧门、吊客一一列明：
年支为子：丧门在寅，吊客在戌。
年支为丑：丧门在卯，吊客在亥。
年支为寅：丧门在辰，吊客在子。
年支为卯：丧门在巳，吊客在丑。
年支为辰：丧门在午，吊客在寅。
年支为巳：丧门在未，吊客在卯。
年支为午：丧门在申，吊客在辰。
年支为未：丧门在酉，吊客在巳。
年支为申：丧门在戌，吊客在午。
年支为酉：丧门在亥，吊客在未。
年支为戌：丧门在子，吊客在申。
年支为亥：丧门在丑，吊客在酉。
此为不变之铁律、无论推算原局命带，或是流年大运所逢，皆依此法。
三、丧吊在命局四柱之体现
丧吊二煞不仅出现在流年大运中，亦可存于原生命盘的四柱之内、其所落宫位不同，影响亦各有侧重。
丧吊在年柱：年柱为根，代表祖上与早年运、若年柱见丧吊，主其祖辈或有早亡之人，或家道早年不兴、命主童年时期体质可能偏弱，或多见长辈身体欠安。
丧吊在月柱：月柱为苗，代表父母、兄弟及青年运、若月柱见丧吊，需多加关注父母手足的健康、命主自身在青年时期，心境易感悲观，或在事业家庭上易受亲人拖累，助力甚少。
丧吊在日柱：日柱为花，代表自身与配偶、日支为夫妻宫、若日柱见丧吊，特别是日支，主夫妻关系易生隔阂，配偶身体状况不佳，或婚姻生活中常有令人哀伤烦恼之事、命主自身中年运程亦多坎坷。
丧吊在时柱：时柱为果，代表子女与晚年运、若时柱见丧吊，主子女缘分稍薄，或子女体弱多病，令命主晚年操心、亦需防晚年自身健康滑坡，或感孤寂。
原局命带丧吊，并非注定一生愁苦、它更像是一种先天的气场烙印，意味着命主对生离死别之事比常人更为敏感，一生中也更容易经历或接触此类事件、若命局中有强力的吉神，如天德贵人、月德贵人、天乙贵人等照拂，其凶性亦能大为减轻。
四、流年大运逢丧吊之凶吉辨析
世人论命，最为关注的便是流年运程、当大运或流年的地支，恰好为命主年支所对应的丧门或吊客时，便称之为“运逢丧吊”、其警示意味最为强烈。
例一：
某男命，生于1990庚午年、其年支为“午”、依据查法，“午”年丧门在“申”，吊客在“辰”。
当其大运走到“申”运，或流年遇到“申”年（如2028戊申年），即为运逢丧门、在此期间，需格外注意家中长辈，特别是直系亲属的健康、自身亦应避免从事高危活动，以防意外之灾。
当其流年遇到“辰”年（如2024甲辰年），即为运逢吊客、此年易闻亲友故旧之噩耗，或需频繁出入医院等阴气较重之所、事业上易有外来的麻烦与是非。
流年丧吊并非一概而论，其吉凶轻重，尚需结合全局审视，不可一见丧吊便自乱阵脚、观其轻重，需审三要：
第一，审旺衰。
若命主八字身强，气势旺盛，犹如壮汉身披铠甲，纵遇丧吊之煞，亦能抵御其侵袭、多应验为参加远亲或朋友的丧礼，或家中小动物亡故等小事。
反之，若命主八字身弱，元神不固，则如病弱之人行于寒冬，稍感风寒便会病倒、逢丧吊之年，则凶兆愈显，易发生于至亲身上，或自身遭遇重病、意外。
第二，审刑冲。
神煞之凶，最怕刑冲引动。
若流年带来的丧门或吊客之字，恰好与命局中某柱发生天克地冲，则为大凶之兆、譬如，上文庚午年男命，其丧门在“申”、其八字若日柱为“甲寅”，流年逢“戊申”年，申金冲克寅木，申又是丧门，寅又是日支夫妻宫，此为“丧门逢冲”，且冲入夫妻宫，此年极易发生夫妻生离死别，或配偶有重大灾病。
同理，若流年丧吊之字与命局形成三刑（如寅巳申三刑、丑戌未三刑），其凶性亦会加倍，主官非、病灾、孝服等事纠缠不休。
第三，审吉神。
命理之道，有凶必有解、若流年或大运虽逢丧吊，但同时亦有解救之神出现，则可化险为夷。
最强之解救为“天德贵人”与“月德贵人”，此二神能解一切凶厄、若丧吊所临之宫位，恰有德神坐守，则凶事多能化解，或大灾化小，小事化无。
如“天乙贵人”、“太极贵人”等，亦有相当的解救之力、逢之，主遇难有助，绝处逢生。
若流年为命主的喜用神，即使带有丧吊，其凶性亦会减弱、反之，若为忌神，则为凶上加凶。
五、逢丧吊之年，如何自处？
知命，是为了更好地运用、若推算出来年运逢丧吊，且命局组合不利，切莫惊慌失措，应主动采取措施，以应其兆，以减其凶。
1. 静心守正，内省修身。
丧吊之年，心绪易乱，情绪易悲、此时最忌心浮气躁，四处钻营、应减少不必要的应酬与交际，多静坐，多读书，涵养心性、内心安定，则外邪不易侵。
2. 关爱家人，防患未然。
丧吊多应于家人、此年应格外关注家中长辈及体弱者的身体状况，定期检查，小病即医，不可拖延、多抽时间陪伴家人，营造和睦安详的家庭氛围。
3. 规避阴地，洁净气场。
丧吊之年，自身气场偏弱，易受阴晦之气影响、故应尽量避免探视重病之人，少去医院、殡仪馆、荒山野岭等地、若非至亲，丧礼尽量避免参加、家中可常焚艾草、檀香，以净化磁场。
4. 喜事冲灾，主动应象。
此为民间流传已久的“冲喜”之法、若条件允许，可在该年办理一件喜事，如结婚、添丁、乔迁、寿宴等、用大的喜庆气场，去对冲丧吊的哀伤之气，此所谓“一喜挡三灾”。
若无喜事可办，亦可主动“应象”、比如，做一些慈善捐款，放生，或去献血，都属于带有“舍”与“付出”意味的行为，可以小破财、小见血，来应去大灾之兆。
命数如舟，运程如水、丧门吊客，不过是航程中的风浪与暗礁、智者见之，非但无惧，反而会提前加固船帆，修正航向，谨慎慢行、待风浪过去，便是海阔天空、故而，正确看待神煞，不盲目恐惧，不掉以轻心，方是真正的知命与改运之道。
