八字十二长生：“死”字当头，是福是祸？命理大师为你揭开迷雾
世人闻“死”字而色变，以为大凶之兆，穷途末路之象、此乃大谬、八字命理，源于自然之道，法天象地，讲的是阴阳五行之气的流转与生灭、所谓“十二长生”，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，此乃五行之气在一个地支周期内的十二种状态，如同人之生老病死，亦如草木之春生夏长、秋收冬藏。
死，非真死也、它并非指代生命的终结，而是象征着一种能量状态的转换与沉寂、如日薄西山，光华收敛，但并非消失，次日依旧东升、又如江河入海，波涛平息，融于大洋，静待水汽蒸腾，再化云雨、故而，“死”在命理中，代表的是旧有形态的结束，能量的内敛，生机的暂停，是为下一次“墓”与“绝”之后的“胎”与“养”积蓄力量的阶段、其核心意象是：静止、保守、固执、了结、传承。
理解了这层含义，我们再来看“死”字落入四柱的不同位置，其展现的意象便千差万别，不可一概而论。
“死”临年柱：祖上根基，沉静之始
年柱，为命局之根，代表祖上、父母、以及命主16岁前的幼年运程、若“死”字坐于年柱，切莫惊慌，以为出身贫寒，祖上无光。
其一，它可能意味着祖辈并非显赫一方之人，多为务实、本分之辈，家风朴实，不尚虚华、家族可能经历过搬迁、变动，早已离开祖籍之地，故而与故土的联系趋于“死”寂。
其二，命主幼年时期，生活环境可能较为安静，缺少同龄人的喧闹、或因父母工作繁忙，或因家教严格，养成了独立、内敛、早熟的性格、这样的孩子，往往不喜张扬，心思缜密，有超越年龄的沉稳、他们就像一颗在静待发芽的种子，外部看似毫无动静，内里却在默默吸收养分。
年柱逢“死”，非凶、它预示着一个人的生命底色是沉静的，不浮躁，能守得住本心、这股“死气”更像是一种定力，让命主在未来人生的风浪中，不易随波逐流。
“死”临月柱：手足情缘，事业之基
月柱，为命局之苗，掌管兄弟姐妹、父母家庭，亦是命主16至32岁青年运势与事业格局的枢纽、月柱逢“死”，其影响至关重要。
在六亲缘分上，月柱坐死，通常意味着与兄弟姐妹的关系较为平淡，各自独立，少有往来，并非关系不睦，而是各忙各的，君子之交淡如水、也可能表示在青年时期，从父母或家族中得到的直接帮助和支持不多，需要依靠自己独立打拼。
在性格与事业上，此象影响深远、月令为“死”，代表命主在这个人生最关键的奋斗期，其内在能量是收敛的、向内的、这样的人，往往不适合从事需要频繁交际、冲锋陷阵、巧言令色的工作、他们更像是一位工匠、一位学者、一位幕后策划者、其性格中带有明显的固执与执着，一旦认准一个道理或一件事，便会钻研到底，九头牛也拉不回来、这种“一根筋”的特质，在人际交往中或许显得不甚圆滑，但在专业领域，却能成就一方大家。
他们不喜欢热闹，不追求虚名，内心世界丰富而深邃、事业上，多是晚成之格、青年时期可能默默无闻，甚至有些郁郁不得志，因为他们的能量形态与外界追求“旺”的节奏格格不入、一旦时运流转，走到生旺之地，其早年积蓄的深厚功底便会一鸣惊人。
“死”临日柱：己身夫妻，静水流深
日柱，天干为己身（日主），地支为夫妻宫、此处逢“死”，直接关系到命主本人以及婚姻状态。
若日主自坐死地，例如甲午日、乙亥日、庚子日、辛巳日等、命主本人的性格便带有强烈的“死”之特性、外表看来可能有些缺乏生气，不爱运动，甚至显得有些慵懒、不喜争斗，与世无争，凡事看的比较淡、但其内心却极其固执，有自己的一套行为准则和世界观，外人很难改变、他们做事有恒心，有毅力，只是不显山露水、这种组合，若能从事研究、艺术、宗教、玄学等需要静心与深思的领域，往往能取得极高的成就。
若死在夫妻宫，即日支为“死”、这预示着命主的婚姻生活多半不是轰轰烈烈、充满激情的那一类、夫妻关系稳定，但略显沉闷、配偶的性格亦是偏于内向、稳重、固执之人，不善言辞，不懂浪漫，但为人可靠，家庭责任感强、婚姻就如同一杯温水，虽无惊艳的口感，却能长久地滋润生命、对于追求平淡是真的人来说，这并非坏事、但若命主本身性情活泼，喜好浪漫，则可能会觉得这段关系缺乏激情与乐趣，需要后天用心经营，寻找共同的兴趣点，方能琴瑟和谐。
“死”临时柱：子女晚运，归于平淡
时柱，为命局之果，代表子女、晚辈，以及命主48岁后的晚年光景。
时柱逢“死”，在子女方面，可能意味着子女个性独立，与父母缘分不深，长大后多半会远行发展，不在身边、也可能指子女性格安静，不喜喧闹，与父母的沟通方式偏向于理智而非情感、并非子女不孝，而是缘分形态如此，相敬如宾，各自安好。
在晚年运势上，时柱为“死”，则预示着命主晚景安详，清静无为、此时的命主，经历了人生的起伏，看淡了世间的繁华，更愿意回归家庭，享受一份宁静、他们不会像一些老人那样热衷于社交活动，而是喜欢独处，看看书，养养花，含饴弄孙，安享天年、这种“死”的状态，是一种智慧的沉淀，是生命圆满前的静谧。
男女之别与五行之辨
在论断“死”时，男女命亦有细微差别。
男命逢死，若在月、日两柱，往往事业心不强，或者说，其事业追求不在于权势与财富的扩张，而在于技艺的精深或内心的安宁、在家庭中，他或许不是一个能言善辩的丈夫，但会是一个沉默可靠的顶梁柱。
女命逢死，尤其在日柱，多半性格温婉，贤良淑德，是传统的贤妻良母、她们不喜抛头露面，以家庭为重，对丈夫和子女的照顾无微不至、婚姻生活虽平淡，但她们安于其中，能将家庭打理得井井有-条。
更深一层，我们还需看此“死”为何五行之“死”。
甲木死在午：午中藏丁火、己土、甲木见丁火为伤官，见己土为正财、此为“伤官生财”，虽处死地，却暗藏才华与求财之心，只要格局配合得当，反而是大智慧、大才艺之象。
丙火死在酉：酉金为丙火之正财、火至酉时，日薄西山，光辉尽失、此为“死”之本象，为人处世较为保守，缺乏魄力，但胜在踏实稳重，财运稳定。
戊土死在酉：酉为戊土之伤官、土遇死地，又逢伤官泄气，为人容易多愁善感，怀才不遇，需要大运流年的生扶方能有所作为。
庚金死在子：子为庚金之伤官、金沉水底，不见光明、此象之人，聪明有余，但容易聪明反被聪明误，性格清高，内心孤傲，需防水多金沉，怀才不遇。
壬水死在卯：卯为壬水之伤官、水流至卯地，被旺木所吸，气势衰竭、为人温和，有艺术天赋，但意志力稍显薄弱，容易随波逐流。
由此可见，“死”之一字，需结合其所在的五行、宫位，以及整个命局的生克制化、喜用忌神来综合判断、命盘之中，没有绝对的吉，也没有绝对的凶、所谓的“死”，只是五行之气走到一个特定的节点，展现出的一种沉静、内敛、固守的状态、它可能是一位思想深邃的哲人，一位技艺精湛的工匠，一位默默奉献的家人。
若你命中有“死”，不必惶恐、这恰恰说明，你的生命中蕴含着一种静待花开的力量、你需要做的，不是去对抗这种“死”气，而是去顺应它、将这份能量用于向内的探索与积累，专注于一门学问，一门技艺、在喧嚣的世界里，守住内心的那份宁静、当时来运转，生旺之气引动你命局之时，你数十年如一日的积累，便会化作冲天的力量，结出最丰硕的果实。
命理之道，在于知命而改运、知晓“死”的真意，便是让你看清自己的特质，扬长避短，行自己该行之路，爱自己该爱之人、如此，则“死”地亦能逢生，枯木亦可逢春。
