世人谈及八字命理，常闻“五行俱全”为佳，认为金木水火土五行在命盘中样样不缺，便是圆满无暇、一生顺遂的吉兆、此言流传甚广，深入人心，却也多有以偏概全，误导众生之处、老夫今日便将此中玄机，细细道来。
欲明此理，当先审视“五行不缺”之真意、所谓五行不缺，无非是指在八字命盘的干支组合中，金、木、水、火、土这五种元素皆有体现、仅仅“有”与“无”，并不能决定命格之高低与人生之顺逆、犹如药铺百味药材俱备，却不知如何配伍，轻则无效，重则误人性命、八字命理之深奥，远非表面元素之多寡所能涵盖。
八字之精髓，在于找出命局的“核心”，即日主（亦称日元），它是代表命主本人的五行、然后，根据日主在命盘中的旺衰强弱，以及其他五行对日主的影响，来确定“用神”与“喜神”、用神，乃是命局中对日主最为有利、能够平衡命局、使其臻于中和的关键五行、喜神，则是辅助用神的五行、而那些对日主不利、破坏命局平衡的五行，则称为“忌神”、决定命格高低、人生顺逆的，非五行有无，乃是用神得力与否，喜神能否生助用神，忌神能否被有效制约。
试想，一命局虽五行俱全，但日主极弱，而克泄日主的五行却极其强旺，甚至形成“群比争财”、“官杀混杂”、“食伤泄身太过”等不利局面，即便五行不缺，又能如何？彼时，命主恐将常年处于压力之下，身心俱疲，求财艰辛，求官无望，反不如那些五行虽有偏枯，却能形成“从格”或“专旺格”，格局清纯之人。
五行并非静态陈列，乃是动态流转、相互生克制化的关系、金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、这种生克制化，是构成命局复杂性的核心、一命盘中，若五行虽俱全，但金过旺而克木过甚，则财星受损；火过烈而克金无情，则官星被伤、又或者，五行之间互相缠绕，生克不顺，流通阻滞，形成“五行打架”之象、比如木生火，火生土，土生金，金生水，看似顺畅，但若其中某一行过强或过弱，链条便会断裂，甚至回克，导致能量无法正常流通、就好比一辆车，发动机、车轮、方向盘等部件俱全，但若内部零件磨损严重，或油路堵塞，甚至电路短路，这车又怎能顺畅前行？故，五行之间能否“流通有情”，才是关键、有情则福禄深厚，无情则蹇滞坎坷。
除了生克制化，命理中还有一个重要的概念，谓之“调候”、调候，是指根据出生的季节和气候，对命局的寒暖燥湿进行调节、譬如北方之人，生于寒冬腊月，命局水旺极寒，纵使五行俱全，若无丙火（太阳之火）暖局，亦恐蹇滞不前，身体多病，难以发展、命局中即便有其他五行，但若无足以调候的火，其用处便大打折扣、反之，若生于酷暑，火旺土燥，则需金水滋润、这便说明，五行并非简单的“有无”，而是要看其能否符合天地之气、时节之宜。
老夫来看几则实例，以便诸位更能明白此中道理：
案例一：五行俱全，却命途多舛者
某君八字：庚申 戊寅 丙子 己亥。
此命五行金（庚申）、木（寅）、水（子亥）、火（丙）、土（戊己）俱全、然细看，日主丙火，生于寅月得令，本有旺相之基、但地支申子亥三会水局，天干庚金生水，戊土己土虽可制水，但力量微薄，反被水湿土流、全局水势滔天，克泄交加，日主丙火如烛光摇曳于暴风雨中，随时有熄灭之虞、此命用神为木火，却被强水所困，不得生扶、虽五行不缺，却因水多火熄，金寒水冷，命主一生身体孱弱，屡遭挫折，财来财去，子女缘薄，反不如许多五行有所偏枯，但用神得力之人。
案例二：五行有所缺欠，却富贵绵延者
某女士八字：甲子 丁卯 甲辰 己巳。
此命局五行缺金、日主甲木，生于卯月羊刃之地，又透甲木比肩，地支子辰半合水局生木，木势极其强旺、全局木火通明，木旺生火，火旺生土、虽无金，但全局木气通达，旺盛之极，形成“木火通明，食伤生财”之格、此命以火为用神，木为喜神，得年月甲丁卯子生扶，食伤泄秀生财，格局清纯、命主虽无金（官杀星），却独立自主，白手起家，事业有成，财富丰厚，名声显赫、这便是有所缺欠，却因格局清纯，用神得力，而享福寿者。
又如“从旺格”或“从弱格”之命、若一八字，日主极其强旺，满盘皆是生扶日主之五行，而其他五行微弱，或根本不存在，此时便形成“从旺格”，宜顺其旺势，越旺越好、若有一二“不从”之五行出现，反而会破格，带来灾祸、此等命格，往往“有所缺欠”方为大吉、反之，“从弱格”亦然。
观人八字，不可执着于表象的“五行俱全”与否、真正需洞察的，是日主旺衰、用神喜忌、五行流通、格局成败、调候冷暖、这才是判断命格层次与人生走向的根本依据。
大运流年之于八字，如同舟船之于河流、命局是静态的蓝图，而大运流年则是动态的时空演变、一个五行俱全却病重之命，若遇上得力的大运流年，用神被生扶，忌神被制约，亦能得一时之顺遂、反之，一个五行偏枯却格局清纯之命，若遇上破坏格局的流年大运，也可能遭遇坎坷、故而，真正的命理探讨，需将八字、大运、流年三者结合，方能得出精准的判断。
命理之学，并非教人宿命论，而是使人明其得失，知其宜忌，从而趋吉避凶，安身立命、它揭示了我们与生俱来的天赋秉性，以及可能面临的挑战、五行不缺，固然是一种平衡的理想状态，但它只是“有”的层面、更深层次的，在于“用”的智慧、如何善用这些五行，使其各司其职，发挥其最大的效能，这才是命理大师的真功、切莫被表象所迷惑，而错失了探究生命真谛的良机。
