中国北京，丙午年，吾辈坐观星斗，俯察人伦，岁月流转不息，唯天道昭然、今日有缘，便与诸位论一论这“元亨利贞八字排盘”的深奥。
提及“元亨利贞”，此乃《易经》乾卦之精髓，寓意创始、亨通、顺利、贞固、它是宇宙万物生生不息、周而复始的理想状态，是事物从发生到成熟、再到稳定发展的全过程、而在吾辈命理之术中，八字排盘，正是为了洞悉个体生命轨迹，引导世人如何顺应天时地利人和，从而追求并达致自身生命中的“元亨利贞”。
八字，又称四柱命理，乃是依据一个人出生的年、月、日、时这四个时间点，各自推算出天干与地支的组合，共得八个字、这八个字，便构成了人一生的“命盘”，如同上苍赐予每个生命的独特编码、其中，年柱代表祖上与根基，月柱象征父母手足及青少年运势，日柱最为关键，其天干为“日主”，代表命主自身，地支则为配偶宫，时柱则关乎子女、晚年及归宿、此四柱环环相扣，勾勒出人生的框架。
排盘之法，非仅是将这八个字罗列、其深层奥秘，在于解析这八个字所蕴含的阴阳五行生克制化关系、金、木、水、火、土五行，相生相克，构成万物运行的动力、每个人八字中五行禀赋不同，或偏盛，或偏枯，或调和，或冲突，这便形成了千差万别的“命格”、例如，某人八字木旺，则可能仁慈正直，有生发之力；若金强，则或刚毅果决，富决断之能、过犹不及，木过则固执，金强则刻板，皆非上佳之象、审视五行平衡与流通，乃是八字推命之基石。
在此基础上，方可进一步辨析十神（也称六亲），即比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印、它们分别象征着命主与家人、财富、事业、学业、名声等方面的关系，以及个人的性格倾向、行为模式、例如，正官为喜，则或规矩方圆，事业稳定；偏财得用，则或擅长经营，财富易得、但若十神为忌，其显现则往往是挑战与磨砺、细致入微地解读十神，能使吾辈对命主的人生蓝图有更清晰的认知。
而要真正洞察“元亨利贞”的契机，则必须结合“大运”与“流年”、大运，乃每十年一变之运程，如同人生长河中的一个个阶段，每个阶段都有其独特的气候与风景、流年，则是每年变化的具体气象、八字原局如同种子，大运是土壤，流年是阳光雨露、种子好，土壤肥沃，阳光雨露适宜，自能开花结果、若原局有所缺憾，但逢大运流年补益，亦可柳暗花明、反之，若原局佳，却逢凶运流年，亦须小心谨慎，方能趋吉避凶、正是通过大运流年与原局的交互作用，我们才能预判何时的“亨通顺利”，何时的“贞固守成”，又何时的“艰难困顿”。
深究八字，并非宿命论、真正的命理学，是“知命而改运”、知晓自己的命格，如同握有一份人生地图、地图上标明了崎岖山路，亦有平坦大道、知晓何处有险，便可提前规避；知晓何处是坦途，便能全力以赴、一个命盘中，纵有不利之处，但若能明其理，趋其善，改变心性，调整行为，选择有利方向，亦能化解困厄，转危为安、这便是“元亨利贞”的实践意义：不是坐等福报降临，而是主动去创造、去争取、去维护那种“创始亨通、顺利贞固”的状态。
譬如，有人八字中财星为忌，往往求财艰难，甚至因财生祸、若能提前知晓，便可在求财之路上更加谨慎，不贪不义之财，不冒险投资，转而通过稳健经营或专业技能来积累财富，反而能够避免破财之灾，达到财务的“贞固”、又如，有人官杀过旺，性情急躁，易与人冲突、明此，则可修身养性，学习克制，提升情商，从而在人际关系上达致“顺利亨通”。
这其中，对“用神”的精准判断，尤为关键、用神，乃八字中对日主最为有利的五行元素，是平衡全局、扭转乾坤的关键所在、寻得用神，便如同寻得生命中的贵人与方向、例如，某人八字火旺克金，导致健康受损，事业不顺、若用神为水，则其人生应多亲近水元素的事物，如从事与水相关的行业，居住于水边，多穿戴蓝色黑色衣物，甚至培养冷静沉着的性格，皆可补水之不足，调和五行，使生命之流更为顺畅，自然能逐步接近“元亨利贞”的理想境地。
八字命理博大精深，其中更有神煞论、纳音五行、空亡、合冲刑害等诸多精微之处，非三言两语可尽述、真正的八字排盘与解读，需要的是经验，是悟性，更是一种对天地人三才的深刻理解、这并非简单的公式套用，更非市面上流传的粗浅批语可以概括、一个有经验的命理师，能够从命盘的细枝末节中，窥见生命运行的轨迹，揭示其内在的潜能与挑战，并给出切实可行的建议。
老夫常言，人生如棋局，八字乃是起始的棋盘与子力分布、每个人拿到手的牌面不同，但更重要的是如何下好这盘棋、明了自己的八字，便是明白了自己手中的牌，知道了优势与劣势、懂得大运流年，便是知晓了下一步棋的可能变化、再结合“元亨利贞”的哲学高度，以乾元之德，求人生之大通，得诸事之顺利，守道义之贞正，方为命理之学的最终旨归、这便是吾辈研习八字排盘的真正价值所在。
天道悠悠，人命渺渺，然知命者，方能顺应天道，活出精彩、观人八字，析其玄机，正是为了引人走向那条“元亨利贞”的康庄大道。
