八字神煞详解：洞悉命运的吉凶密码
论命之道，在于干支五行之生克制化、然八字排盘，除却正官、七杀、食神、伤官此等十神格局之外，尚有诸多神煞辅佐，以断细微之事、若将八字比作人之骨架，则十神格局为骨，而神煞便是其血肉经络、无骨，人无法站立；无血肉，则仅为枯骨一堆，难见其性情、际遇之细节。
何为神煞？神者，吉庆之星；煞者，乖戾之曜、皆由四柱干支，依特定法诀推演而出，乃五行之气在时空交错中所凝结的特殊“象”、其来源或取自年支，或取自日干，林林总总，不下百种、初学者见之，眼花缭乱，不知所从、其实，论命需抓其主干，以格局、旺衰、喜忌为本，再以神煞为佐料，方能窥得全貌、切不可本末倒置，只见神煞不见五行。
吉神高照，锦上添花
命中若有吉神扶持，且为八字之喜用，则如顺水行舟，多遇良机。
天乙贵人：此乃众贵人之首，解厄扶危之神、古诀云：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方、”以日干或年干查四柱地支、命带天乙，主为人聪慧，得人扶助，逢凶化吉、若天乙贵人所坐之支为命局喜用，且不受刑冲，其力更显、纵使运途困顿，亦有贵人于冥冥中相助，助其脱离险境。
文昌贵人：此星主科甲、文笔、才艺、诀曰：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯、”命带文昌，且为喜用者，多主头脑清晰，学习能力强，于学业、艺术、创作方面天赋异禀，易得功名、若文昌星受冲克，则虽有才华，亦难顺遂施展。
天德、月德贵人：此二星乃慈祥恺悌之神，能化解灾厄、命带德神，主其人心性善良，仁厚慈悲、纵有凶煞侵扰，亦能减轻其害、一生少惹官非，不遭横祸、德神之力，在于化解，使重罪转轻，使危局转安。
凶煞缠身，暗藏波澜
凶煞入命，亦非全然为祸、需看其在命局中扮演何等角色，是为忌神逞凶，还是被制化后为我所用。
羊刃：此煞性情刚烈，乃极旺之物、禄前一位是也，如甲日主见卯，乙日主见辰（实为寅）、羊刃若为忌神，则主性情暴躁，易惹是非、血光、破财、若为喜用，尤其身弱之人得之，反主其人果敢、有魄力，能掌权柄，尤其在军警、武职方面，易有建树、所谓“羊刃驾杀”，便是大贵之格。
驿马：马者，动也、寅申巳亥四长生即是、命带驿马，主其人一生多奔波、迁动、或为事业远行，或为生活环境变迁、驿马为喜用，则动中得利，越动越顺，主升迁、出国、贸易之喜、若驿马为忌神，则劳碌无功，疲于奔命，生活动荡不安。
桃花煞：又名咸池，以子午卯酉四正为是、主风流、情缘、艺术、魅力、命带桃花，且为喜用，则其人貌美有才，人缘极佳，富有艺术细胞、若为忌神，或桃花坐七杀、伤官，则易耽于酒色，引发感情纠纷，所谓“桃花劫”。
华盖：此星主孤独、智慧、艺术与宗教缘分、辰戌丑未四墓库即是、命带华盖，主其人天资聪颖，悟性极高，喜静思，与佛道、玄学有缘、然其性情不免孤高，内心常有空虚之感，与六亲缘分较薄、僧道之人，命中多带华盖、若华盖与贵人同柱，则可在艺术、哲学领域大放异彩。
神煞论命之要诀
习命理者，须知神煞之理，重在“象”而非“力”、其吉凶之应验，断不可脱离八字整体之生克旺衰。
一则，辩其喜忌、同一神煞，为喜则吉，为忌则凶、譬如驿马，身强财旺者遇之，乃是驰骋商海，开拓疆土；身弱官杀重者遇之，则是疲于奔命，为生活所迫。
二则，观其组合、神煞非孤立存在，需与宫位、十神同看、桃花遇正官，主夫妻恩爱；桃花遇七杀，则易有情色之灾、贵人落在财官印绶之上，则锦上添花；贵人若与亡神劫煞同宫，其力亦受牵制。
三则，察其旺衰、神煞本身亦有强弱之分、神煞所在之地支，得时令、得生扶则力强，遭刑冲、处死绝则力微、譬如天乙贵人，若坐长生、临官之地，则贵人得力；若坐空亡、受冲克，则贵人无力，或只闻其名，难见其实。
譬如岁在丙午，午为马、若某人八字以寅、午、戌三合火局为用，此年逢驿马，且为用神旺地，则此年必有动中求财、事业跃升之良机、反之，若其八字以水为用，忌火炎土燥，此年驿马引动火局，便是奔波劳碌，徒劳无功之象。
故而，八字之学，精微浩瀚、神煞乃是点睛之笔，能将命局之信息刻画得更为鲜活、具体、但若无扎实的五行生克基础，执着于一两个神煞的吉凶而断章取义，则无异于盲人摸象，终难得其门而入、唯有体用结合，主次分明，方能洞悉天机，了然于心。
