入土为安，是华夏民族千百年来根深蒂固的观念、为先人寻一处安宁吉地，不仅是对逝者的敬重，更是对后代子孙福祉的期盼、一处上佳的风水宝地，能藏风聚气，荫庇后人、那么，真正的好风水坟地，究竟是何模样？其核心在于“龙、穴、砂、水、向”五字的和谐统一。
寻龙：山脉的走势与依靠
风水学中，“龙”并非指神话中的动物，而是指连绵起伏的山脉、山脉是地的骨架，是气的源头、寻龙，便是要寻找有生气、有活力的山脉。
理想的来龙之山，需从远方层层叠叠而来，如同大江奔流，气势磅礴，到了结穴之处，则逐渐缓和、停驻、这叫“龙有止”、来龙不可是孤山一座，那是无源之水，无本之木、山脉需有起伏、有转折，生动活泼，忌讳僵直、陡峭。
安放坟地的后方，必须有坚实稳重的靠山，风水上称之为“玄武”、这玄武之山，宜厚重敦实，形如大帐垂下，稳坐后方，为穴地提供坚实的依靠、靠山不能是嶙峋怪石的秃山，也不能是山体破碎、草木不生的恶山、山形圆润饱满，植被丰茂，便象征着家业稳固，后人有靠。
察砂：青龙白虎的环抱
“砂”指的是穴地周围的山丘或土堆、其中，位于穴地左侧的称为“青龙”，右侧的称为“白虎”、青龙与白虎，如同君王身边的护卫，拱卫着中央的穴地。
上佳的格局，是青龙白虎左右环抱，形成一个如同“太师椅”般的构架、这种环抱之势，能将生气凝聚于内，同时抵挡住外界的疾风侵袭，达到“藏风聚气”的目的。
青龙宜稍高于白虎，山势蜿蜒，如蛟龙探水，充满生机，代表着贵人相助、子孙出众、白虎则需相对低伏、温顺，象征着财源的守护、所谓“宁叫青龙高万丈，不叫白虎乱抬头”，若白虎山势过于高大或峥嵘毕露，压过青龙，则可能对家中女性或财运造成不利影响、龙虎二山需“有情”，即山势弯曲，环抱向内，如同伸出双臂拥抱穴地，切忌向外反背。
观水：明堂与水的形态
“水”是生气的引导者与承载者、山管人丁，水管财、坟地风水离不开水。
穴地正前方，应有一片开阔平坦之地，称为“明堂”、明堂要宽阔，能容万马，象征着后代心胸开阔，事业前景广阔、明堂不可过于狭窄逼仄，也不可一望无际，毫无遮拦。
明堂之中或之外，若有河流、湖泊、池塘，则为大吉、水流宜屈曲、蜿蜒而来，环抱有情，如同“玉带缠腰”，主财富聚集，源远流长、水流不能是湍急的直冲之水，这种“无情水”会冲散生气，主财来财去，难以积聚、水质需清澈，不能是污浊发臭的死水，死水则毫无生气可言、若无真水，弯曲的道路也可视为“虚水”，同样能起到引导生气的作用。
在穴地前方，近处有小山，称为“案山”，如君王前的几案，代表着眼前的财富与机遇、远处有形态优美的朝山，称为“朝山”，如臣子朝拜君王，代表着远大的志向与荣耀、案山、朝山层层递进，格局宏大。
点穴：土地的精气神
“穴”是整片风水格局中，生气凝聚的那个核心点、寻龙千里，最终只为这一穴之地。
点穴之处，地势要适中、不能在山顶，风吹气散；不能在谷底，阴湿积水、它通常位于山脉停驻、龙虎交汇、明堂开阔的那个核心位置，是一个微高的、如同“乳突”般的地方，或是微凹的“锅底”形地貌，总之是能让气停留凝聚之所。
穴地的土壤至关重要、挖开表土，其下的土壤色泽要鲜润，质地要紧密、上等的穴土被称为“五色土”，即呈现多种颜色的混合土，代表地气旺盛、土中不能有砂石、树根等杂物，亦不可过于干燥或泥泞、捧一把土在手中，感觉温暖、湿润，有种“油性”，便是生气充足的体现。
避煞：远离不祥之气
一处好的坟地，除了具备上述吉利的条件，还必须避开各种“煞气”。
要避开“风煞”，即不选在风口或山脊之上，强风会吹散一切生气。
要避开“水煞”，即穴地不能被水流直冲，也不能离水源太近以至潮湿。
要避开“路冲”，即不能有道路直冲墓碑，如同利剑穿心。
要避开各种“形煞”，比如周围有高压电塔、工厂烟囱、尖锐的建筑墙角等不祥之物正对穴地、这些现代设施会产生强大的磁场或污秽之气，干扰穴地的宁静。
穴地周围的植被也需留意，不可有枯死的大树正对，也不可让树根穿破棺椁。
选择一处风水上佳的坟地，是对天地自然规律的尊重与运用，其背后蕴含着对先人的缅怀和对后世子孙的美好祝愿、山环水抱，藏风聚气，土色鲜润，格局端正，便是那能福泽后人的安宁之所。
