世人论命，常将农历月份与干支月份混为一谈，此乃大谬、谈及农历五月，许多人便想当然地认为是“戊午月”，尤其是在推算流年运势之时，此种误解足以让人错判全局、今日，我们就以2026年为例，拨开迷雾，探究这历法中的玄机。
阴阳二历，各司其职
我们日常所用的历法，实有两套体系并行、其一为农历，又称阴历，以月亮盈亏为周期，定朔望，分节气，用于指导农事、庆祝佳节，如端午、中秋，皆以此为准、我们常说的“农历五月”，指的便是这一套体系。
另一套体系，则是干支历，或称节气历、此历法乃命理学、风水学、奇门遁甲等玄学之根基、它将一年划分为十二个月，但这十二个月的起点，并非农历的初一，而是由二十四节气中的十二个“节”所决定、八字命盘中的“月柱”，便是由此干支历而来，它代表了一个人的根本气场与格局，至关重要。
简单来说，农历是生活之历，干支历是命运之历、二者虽有关联，却不可等同、农历五月是约定俗成的称谓，而命理中的“午月”，则有其严苛的划分标准。
节气定月，方为正宗
干支历的月份如何划分？其关键在于“节气”、一年有十二节与十二气，合为二十四节气、每个干支月的开始，都对应着一个“节”。
立春，为寅月之始。
惊蛰，为卯月之始。
清明，为辰月之始。
立夏，为巳月之始。
芒种，为午月之始。
小暑，为未月之始。
依此规律，命理学上真正的“午月”，是从“芒种”这一天开始计算，直到下一个“节”——“小暑”前结束、无论这一天是农历的四月廿几，还是五月初几，只要芒种节气一到，天地之气便正式进入“午月”、问卜算命，论断运势，必须以节气为准绳，而非农历的初一、若有人在芒种之前、农历五月初就按“午月”来推算，其结果必然差之毫厘，谬以千里。
年上起月，天干之秘
我们已经明了，“午月”是由芒种节气所定、那么，“戊午月”中的天干“戊”又是从何而来？这便涉及到一个重要的推算口诀，名为“五虎遁元诀”，或称“年上起月法”。
月份的天干并非固定不变，而是随着年份的天干而变化、其诀曰：
甲己之年丙作首
乙庚之年戊为头
丙辛之年寻庚上
丁壬之年壬寅求
戊癸之年甲寅正
这口诀的意思是，凡是年份天干为甲或己的年份，其寅月的天干便是丙火（即丙寅月）；年份天干为乙或庚的，其寅月便是戊土（戊寅月），以此类推。
实算2026年：丙午之年的流月干支
现在，我们将此法运用到2026年。
第一步，查明2026年的年份干支、2026年是马年，其干支为“丙午”年。
第二步，根据“五虎遁元诀”来定寅月的天干、2026年是丙午年，年干为“丙”、对应口诀“丙辛之年寻庚上”，可知这一年的寅月（正月）是从“庚寅”开始的。
第三步，依次序往下推排、天干地支循环往复，知道了第一个月的干支，后面的月份便可顺理成章地排出：
正月（寅月）：庚寅
二月（卯月）：辛卯
三月（辰月）：壬辰
四月（巳月）：癸巳
五月（午月）：甲午
六月（未月）：乙未
……
由此可见，2026年的午月（约在农历五月期间，从芒种开始），其准确的干支是“甲午”，而非“戊午”。
若有人在2026年用“戊午”来分析五月的运势、择日或排盘，那便是从根上就错了、甲午，甲木坐于午火之上，木火通明，气象万千，其生克之理、五行意象，与戊午之土火相生，厚重燥烈之象，截然不同、一个命盘的月柱若错了，整个格局的旺衰、喜忌、用神都将判断失误，其推演出的吉凶祸福，自然也就毫无参考价值。
何年才有戊午月？
那么，到底什么样的年份，其午月才是“戊午月”呢？我们同样可以用“五虎遁元诀”来反推。
午月是地支中的第五位（寅、卯、辰、巳、午）、我们希望午月的天干是“戊”、天干顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、若第五个月的天干为“戊”，那么第一个月（寅月）的天干就必须是“甲”。
我们再看口诀，哪一句能让寅月的天干为“甲”？是最后一句：“戊癸之年甲寅正”。
这就意味着，只有当年份的天干是“戊”或者“癸”的时候，其正月才是“甲寅”，五月才会是“戊午”、例如，2018戊戌年，其五月便是戊午月、又如，2023癸卯年，其五月同样是戊午月。
历法是命理的基石，一字之差，天壤之别、欲窥天机，必先正本清源，明辨历法之别，方能踏入命理学的真正殿堂。
