时辰：丙午年 戊戌月 庚子日 北京
论及“为国为民”四字，其重逾泰山，其意贯古今、此非匹夫之勇，亦非朝堂之谋，乃是一种根植于命理深处，与天地共鸣之格局、世人常问，十二生肖之中，究竟谁才能真正担此大任？此问，不可一言以蔽之、非独某个生肖之专属，而是数种气场格局之显现、今日，时值丙午马年之初，天干丙火，地支午火，火势正旺，正宜拨开云雾，详谈其中玄机。
龙：天命之尊，社稷之象
谈及国之气运，万民之福祉，首当其冲，非龙莫属、龙，非凡间之物，乃图腾，乃象征，更是华夏精神之凝聚、生肖为龙者，其命格中自带一种与生俱来的贵气与威严、此种威严，非盛气凌人，而是一种“不怒自威”的气场，能聚拢人心，使万民景从。
龙之“为国”，在于其视野与格局、属龙之人，心有丘壑，目光长远，不拘泥于眼前之蝇头小利，而能洞察百年之大势、他们看待问题，常能立于山巅，俯瞰全局，谋篇布局，如棋手落子，步步为营，直指江山之安稳，社稷之永固、此等“大局观”，是为国之根本、若无高瞻远瞩，纵有万千良策，亦不过是头痛医头，脚痛医脚，难成大业。
龙之“为民”，则体现于其“泽被苍生”之胸怀、真龙行云布雨，非为一己之好，乃为润泽万物，使五谷丰登，百姓安乐、故而，命格高贵之龙，必有悲悯之心、他们或许表面威严，不苟言笑，但其内心深处，对民间疾苦有深切的体察、其所行之策，所颁之令，最终目的皆是“安民”，使百姓有衣穿，有饭吃，有屋住，有事做、这是一种根源性的责任感，是刻在骨子里的天命。
龙亦有其短、龙性高傲，易脱离尘土、若格局不纯，或运势不济，则可能变为刚愎自用，听不进逆耳忠言，悬于九天之上，不知人间烟火、此为“亢龙有悔”，其贵气反成其害，非但不能为国为民，反会祸乱朝纲、故而，属龙者欲成大器，必经磨砺，需懂“潜龙勿用”之理，能屈能伸，亲近土地，方能化天命为伟业。
虎：山林之王，护国之将
若说龙是庙堂之上的君王，那虎便是镇守边疆的将帅、虎，百兽之王，其势威猛，其行果敢，其啸声能震慑山林，驱逐宵小、生肖为虎者，其命格中蕴含着一股无畏的勇气与强大的行动力。
虎之“为国”，是守护，是开拓、他们是天生的战士与开拓者、国家疆域之稳固，百姓生活之安宁，离不开强有力的守护、属虎之人，正义感极强，见不平则鸣，遇外敌则战、他们不善权谋，不喜机巧，信奉的是以绝对的实力捍卫尊严与和平、在危难之际，当国家需要有人挺身而出时，冲在最前方的，往往就是这群“虎胆英雄”、他们用血肉之躯，筑起一道道坚不可摧的屏障，此为“为国”之大义。
虎之“为民”，是庇护，是担当、虎王巡视山林，其领地之内，百兽皆得安宁、属虎之人，有一种天然的保护欲、他们对于自己认可的“子民”——无论是家人、团队还是百姓，都会倾尽全力去保护、他们或许言语粗犷，不解温柔，但其行动却最是可靠、当灾祸来临，当百姓流离失所，他们会毫不犹豫地扛起责任，组织救援，安定人心、这种“舍我其谁”的担当精神，是“为民”最坚实的臂膀。
丙午马年，火旺寅（虎）午戌三合火局，虎之气势更受催动、2026年，属虎者若能将这股勇猛之气用于正途，必能在护国安民之事上，建功立业、但需警惕，虎性亦有其暴烈冲动的一面、若勇而无谋，则易沦为莽夫，其破坏力亦同样巨大、故属虎者，须修“心”，以仁心驾驭勇力，方能成为真正的护国良将，而非伤人猛兽。
牛：大地之坤，载民之德
龙在天，虎在山，而牛，则在田间、论及“为国为民”，牛之形象，看似最为平凡，实则最为根本、牛，代表着勤劳、坚韧、奉献与承载。
牛之“为国”，是根基，是建设、万丈高楼平地起，国家之富强，离不开最基础的建设与生产、属牛之人，脚踏实地，不好高骛远、他们是沉默的耕耘者，是国家的基石、无论是农田里的劳作，还是工厂里的生产，或是科研中的攻关，他们都以超凡的耐力，一步一个脚印，默默地为国家积累着财富与实力、这种“功成不必在我”的奉献精神，是国家能够持续发展的真正动力、他们不求闻达，不慕荣华，只求一分耕耘，一分收获、国之粮仓，因他们而满；国之根基，因他们而稳。
牛之“为民”，是奉献，是承载、大地承载万物，默然无语，牛亦然、属牛之人，有“厚德载物”之相、他们能承受常人无法承受之重压，无论是生活的艰辛，还是工作的繁重、他们对家庭、对社会，有着最朴素的责任感、他们或许不懂得宏大的叙事，但他们知道，养家糊口，教育子女，邻里和睦，便是对社会最大的贡献、无数个属牛者这样平凡而坚韧的生命，汇聚在一起，便构成了国家最稳固的民心、民心稳，则天下安。
牛性亦有其固执之处，有时过于保守，不懂变通，容易错失良机、在日新月异的时代，属牛者需在坚守根本的适度开放心胸，接纳新的事物与变化，方能将其坚韧不拔的品性，发挥出更大的价值。
马：乾坤之行，奋发之魂
今日正值丙午马年，论“为国为民”之生肖，马，当仁不让，正应天时、马，象征着刚健、神速、忠诚与一往无前的精神。
马之“为国”，是进取，是开拓、马之本性，在于奔腾、“天行健，君子以自强不息”，这正是马之精神的写照、一个国家，不能固步自封，必须不断向前发展、属马之人，精力充沛，乐观向上，对未来充满激情、他们是天生的行动派，是改革的先锋，是探索未知的勇者、他们能带领团队，冲破旧有的藩篱，开创新的局面、从古时的“马革裹尸”的将士，到今日科技创新的尖兵，属马者那股永不停歇的奋斗精神，正是推动国家机器滚滚向前的核心动力。
马之“为民”，是沟通，是服务、在古代，驿马是传递信息、连接各地的重要工具，是政令通达、商贸往来的命脉、属马之人，生性活泼，善于交际，能迅速拉近与人的距离、他们能深入群众，了解民意，并将民众的诉求，快速地传递上去、他们是天然的“信使”与“桥梁”，能化解矛盾，疏通管道，让社会运转得更加顺畅、他们的服务精神，不是居高临下的施舍，而是一种平等、热情、高效的行动。
2026丙午之年，天干地支皆为火，火马奔腾，其势更烈、这预示着一种变革、激情与快速发展的能量场、生肖属马者，在这一年，其“为国为民”之天性将被极大地激发、他们有机会在各自的领域，以非凡的速度和热情，做出杰出的贡献、但火过旺则易燥，需防心浮气躁，急功近利、属马者在今年，更需沉淀心性，将激情与耐力结合，方能行稳致远，真正成就一番利国利民的事业。
格局之论：非一生肖可定乾坤
论及至此，或有人问，究竟龙、虎、牛、马，谁才是真正的“为国为民”之生肖？此问，便落了下乘、命理之玄奥，在于“格局”二字，而非单一的生肖属相。
何为格局？人之八字，四柱相生相克，五行流转变化，方成一个完整之“命”、生肖，仅为年柱地支，虽为根本，却非全部、一个人生于龙年，若八字中金水过旺，泄耗自身土气，则可能为空有其表，华而不实之“困龙”、一个人生于牛年，若八字中食伤生财，格局清奇，则可能成为商界巨擘，以实业报国，其贡献远超寻常之辈。
更有“三合”、“六合”之说、如申子辰三合水局，若属龙之人，能得属猴（申）之智囊与属鼠（子）之谋士，则能成帝王之业、又如寅午戌三合火局，若属虎之人，得属马（午）之先锋与属狗（戌）之忠诚卫士，则可成不败之师、可见，“为国为民”之大业，非一人之力可成，乃是众生肖各司其职，同心同德，方能成就。
属猪者，五行属水，有福泽之气，能为百姓带来富足与安康，是“民”之根本。
属狗者，五行属土，忠诚正直，能守护法度与公平，是“国”之屏障。
属鸡者，五行属金，善于言辞，严于律己，能为监察、谏言之臣。
属猴者，五行属金，机智聪敏，能为奇谋、革新之士。
十二生肖，如同国家之十二支柱，各有所长，各有所用，缺一不可、所谓“为国为民”，并非某个生肖的专利，而是一种深植于命格中的“正气”与“担当”、此种气场，或显于龙之威仪，或显于虎之勇武，或显于牛之坚韧，或显于马之奋发、当其人运势与国运相合，个人之命格与时代之呼唤共鸣，便能应运而生，成就一番利国利民之伟业。
故而，不必执着于己身为何种生肖、只需观己心，省己行、若心怀天下，行事磊落，无论属相为何，皆可在自己的位置上，发光发热，为这片土地，为这方人民，贡献出自己的力量、这，便是真正的“为国为民”。
