时辰一到，呱呱坠地，一个生命便有了属于自己的时间坐标、这坐标，便是年、月、日、时，换算成天干地支，凑成四柱，共计八个字，是为“生辰八字”、千百年来，无数人试图从这简简单单的八个字中，窥探命运的起伏、人生的走向、那么，这套古老的体系，在今日看来，究竟是玄学密码，还是心理安慰？
所谓八字算命，其内核并非鬼神之说，而是一套关于“气”的哲学、古人认为，人是宇宙的一部分，生于何时，便秉承了当时天地间五行之气的状态、春季木旺，夏季火炎，秋季金锐，冬季水寒、这八个字，就像一张出厂说明，标注了一个人的“原厂配置”——五行能量的初始配比。
譬如，生于盛夏之人，八字中火气多半旺盛，其人或许热情开朗，行动力强，但亦可能急躁冲动，缺乏耐性、而生于寒冬之人，水气充盈，其性格或许沉静内敛，足智多谋，但亦可能显得阴郁迟疑，动力不足、这便是八字对于“性”的解读，它描绘的是一种先天的倾向性与潜在的特质、这与现代心理学中的某些人格类型理论，倒有异曲同工之妙，只是解读的体系不同。
进而论“命”、命盘中的五行，讲究一个“平衡”、某个五行过强或过弱，都可能导致其代表的人生面向出现问题、八字推演的核心，便是找出盘中的“喜用神”——也就是那个能让整个五行格局趋于平衡的关键元素、比如，一个八字火旺为“病”的人，就需要“水”来克制，或“土”来泄耗、这“水”或“土”，便是他的喜用神。
接下来的“运”，则更具动态性、十年一步“大运”，一年一轮“流年”，干支流转，不断与你原生的八字产生作用、当大运流年走到你喜用神旺盛的阶段，好比顺水推舟，做事多半得心应手，机遇频现，这便是所谓的“走好运”、反之，若走到忌神（克制、消耗喜用神的元素）当道的阶段，则如逆水行舟，易感处处受制，事倍功半。
从这个逻辑来看，八字似乎提供了一幅人生的“气象图”或“地形图”、它并非告诉你某年某月某日必然会发生某件具体的事，而是预示了在某个时间段内，你所处的“环境能量”是有利还是有阻力、知晓了这一点，便可以“趋吉避凶”、顺运之时，当勇猛精进，把握时机；逆运之时，则应韬光养晦，谨慎行事，减少损失、这是一种顺势而为的生存智慧。
最常为人所诟病的，便是同辰而生，命运却迥然不同、同年同月同日同时辰出生的人，遍布世界，难道他们的人生轨迹都一样吗？显然不是。
这恰恰揭示了八字的局限性、八字，只是影响命运的其中一个维度，古人称之为“天时”、除此以外，还有“地利”与“人和”。
“地利”，即风水环境、同样的种子，撒在肥田沃土与撒在贫瘠沙地，其生长结果天差地别、一个人出生的地域、成长的家庭环境、所处的城市气场，都在无形中修正着他的命运轨迹。
更关键的是“人和”、即个人的主观能动性、学识修养、心性德行与所作所为、一张再好的命盘，若其人终日浑噩，不思进取，终究是“扶不起的阿斗”、反之，命盘虽有不足，但若能明己之短，勤以补拙，坚韧不拔，同样能逆风翻盘，成就一番事业、命盘给的是一辆车，或许是跑车，或许是货车，但方向盘始终握在自己手中、路况（大运）有好有坏，但怎么开，何时踩油门，何时踩刹车，终究是驾驶者的抉择。
举个实例、若一人八字为“甲木”日主，生于秋季，金气肃杀，克木过重、其先天性格可能偏向于压抑、自律，但易受外界压力而感到束手束脚，事业上难有大的突破、这便是他的“命”、若他知晓此节，便可主动寻求补救、五行中水能生木，泄金之气，于是他可以从事与“水”相关的行业，如贸易、物流、智库；生活中多去北方或近水之地；交往中多与八字水旺之人为伍；心性上则修炼柔和、包容的品格、通过这些后天的“人和”努力，去平衡先天的“天时”不足，便是在主动地“改运”。
看待生辰八字，关键在于“用”而非“信”、若将其视为不可撼动的铁律，事事对号入座，稍有不顺便怨天尤人，则成了宿命论的奴隶，反受其累、这种“信”，是迷信。
不妨将其看作一份深度的“个人说明书”，一面认识自己的镜子、它能帮助我们理解自己的性格优势与缺陷，洞察人生不同阶段可能面临的机遇与挑战、它提供的是一种可能性，一种倾向，而非一个终局的判词、命运的最终画卷，是由天时、地利、人和这三支笔共同描绘的、八字给了你底色和轮廓，而真正让这幅画变得精彩或黯淡的，是你自己手中那支名为“选择”与“行动”的画笔。
