中国史上十大风水宝地，龙脉之所在，帝王之基业
一、帝都之首?北京
论及中华龙脉，北京城乃集大成者、元、明、清三代定都于此，非偶然之选，实乃天造地设之局、其风水格局，堪称教科书般的典范。
北京的风水，讲究一个“靠”字、其北面，燕山山脉如巨龙蜿蜒，连绵不绝，是为“玄武垂头”，形成了坚实无比的靠山、此靠山不仅挡住了来自北方的凛冽寒风与煞气，更将龙脉之气引入京城、西有西山，是为“白虎”；东有平原河流，是为“青龙”、青龙白虎，左右护卫，使得气场团聚而不散。
南面，则是一马平川的华北平原，视野开阔，是为“朱雀翔舞”的明堂、金水河如玉带缠腰，穿城而过，引来活水，所谓“山管人丁水管财”，水系的发达带来了无限的生机与财富、整座北京城，特别是故宫，严格按照一条中轴线建造，坐北朝南，将这天地之气尽收其中、此等“山环水抱，藏风聚气”的格局，稳固江山，成就了数百年帝王基业，其气运至今未衰。
二、十三朝古都?西安
若说北京是后起之秀，那西安（古称长安）便是中华风水的元老、周、秦、汉、唐等十三个王朝在此建都，其风水底蕴之深厚，可见一斑。
西安地处关中平原，号称“四塞之国”、东有函谷关，西有大散关，南有武关，北有萧关、这四座雄关如四大天王，将关中牢牢拱卫，形成一个天然的军事与风水屏障，易守难攻，使内部气场极为稳定。
其水局更是经典，所谓“八水绕长安”，指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，如同八条银龙，环绕着长安城、水在风水中主财、主智，八水汇聚，不仅提供了丰富的水源，更形成了一个巨大的聚宝盆，滋养着这片土地，使其人杰地灵，文韬武略之才辈出、唐代的长安城，是当时世界的中心，其繁华与气度，正是这片风水宝地所孕育的巅峰体现。
三、龙盘虎踞?南京
南京的风水格局，用四个字便可概括：“龙盘虎踞”、此乃诸葛亮亲口所断，其形其势，极为威严。
南京城东有钟山，山势蜿蜒，如巨龙盘卧，故称“龙盘”、西有石头山（清凉山），形势险峻，如猛虎雄踞，故称“虎踞”、长江从其北面浩荡东去，如同天然的护城河、南有秦淮河，水气充沛、山水相依，龙虎护卫，形成了一个帝王之宅的绝佳格局。
南京的风水虽好，却也存在着一些缺憾、其格局虽大，但“明堂”略显局促，长江之水流速过快，有“财气东流，不回头”之嫌、在此建都的王朝多享国不长，偏安一隅，虽有王者之气，却难以一统天下、这恰恰印证了风水之理的精妙与复杂，差之毫厘，谬以千里。
四、天下之中?洛阳
洛阳，古称“神都”，其地理位置极为特殊，位于“天下之中”，是为中原的核心、风水学上，中央属土，土可生万物，因此洛阳自古便被视为调和四方、统御天下的理想都城。
洛阳的风水格局，是“河山拱戴，形势甲于天下”、北有邙山作为屏障，南望巍巍伏牛山，形成对景、洛水、伊水如两条玉带，穿城而过，最终汇入黄河、山水交融，阴阳调和。
相传周公营建洛邑时，便动用了当时顶尖的堪舆术士，测绘天地，定下此局、洛阳城的设计，处处体现着“天人合一”的思想，城市布局与星宿对应，引天地之正气、作为丝绸之路的东方起点之一，洛阳的地理与风水优势，使其成为中华文明早期最重要的政治、经济、文化中心。
五、五岳独尊?泰山
泰山并非都城，却是中华民族精神图腾的象征，其风水地位无可替代、它是“五岳之首”，东方龙脉的龙头所在，主管人间生死、富贵与仕途。
从风水上看，泰山拔地而起，雄峙于华北平原之上，其势“稳如泰山”，给人以安定、厚重之感、历代帝王登基，必到泰山举行封禅大典，目的就是为了与天地沟通，禀告上苍自己受命于天，同时也是为了汲取泰山龙脉的磅礴气运，以稳固自己的统治。
泰山之气，属阳刚之气，至正至大、普通人去泰山，也能感受到那股庄严、肃穆的气场，可以洗涤心灵，增强自身的气运与魄力、泰山不仅是地理上的高峰，更是风水学中的“定海神针”。
六、始皇之陵?秦始皇陵
谈风水，不可不谈阴宅、秦始皇陵，是中国历史上第一座被精心规划的帝王陵寝，其风水布局之宏大，令人叹为观止。
秦始皇陵南靠骊山，北临渭水、骊山并非孤山，而是秦岭山脉的一条支脉，龙脉之气充沛、整座陵墓就建在骊山这条“龙脉”之上，头枕山，脚蹬水，是典型的“头枕山、脚踏川”的风水格局。
更为精妙的是，骊山从远处看，形状如同一匹巨大的骏马，而秦始脱胎于养马的部族，此乃“认祖归宗”之意、陵墓内部，用水银象征江河湖海，以珠宝象征日月星辰，完全是把整个宇宙和九州的格局搬入地下，试图让秦始皇在另一个世界继续他的统治、这种“事死如事生”的理念，将阴宅风水的运用推向了极致。
七、天寿龙脉?明十三陵
明十三陵是阴宅风水的又一杰作，其选址过程本身就是一部风水传奇、当年，朱棣迁都北京后，派人四处寻找“万年吉地”，最终选定了北京昌平区的天寿山。
这片区域，是一个完美的风水宝地、天寿山从四面八方环抱着中间的一块小盆地，形成一个天然的、巨大的“椅子”形态、主峰居中，左右山脉层层叠叠，如同青龙白虎，既是护卫，也是“砂手”，将生气紧紧锁在盆地之内、前方有小山丘作为“案山”，远处有更高的山峰作为“朝山”，层次分明。
温榆河的支流在盆地前蜿蜒流过，形成“玉带缠腰”的水局、整个陵区，藏风聚气，安静祥和，不受外界煞气侵扰、十三座皇陵共享这一条大龙脉，各占一个合适的穴位，布局井然，气势恢宏，意图让大明江山万代永固。
八、道教玄武?武当山
武当山不仅是道教圣地，其本身也是一座巨大的风水奇观、武当山又名“太和山”，讲究的便是阴阳调和，天人合一。
其山脉走势，奇峰耸峙，却又相互呼应，整体看去，如同一条蛰伏的巨龙、主峰天柱峰“一柱擎天”，周围七十二峰俯身朝拜，形成了“七十二峰朝大顶”的壮丽景象、这种众山来朝的格局，是极贵之相，主权力与威望。
武当山的建筑，更是将风水运用得炉火纯青、所有宫观都依山而建，与自然环境融为一体，几乎没有破坏山体的本来结构、它们或建于悬崖峭-壁，或隐于深谷丛林，完美地利用了山峦的“气口”和“气脉”，使得建筑本身也成为整个风水大格局的一部分、在此修行，能最大限度地吸纳天地灵气，事半功倍。
九、人间天堂?杭州西湖
“上有天堂，下有苏杭”、杭州之美，美在西湖、而西湖之美，不仅在于景色，更在于其绝佳的风水。
在风水学中，水即是财、西湖三面环山，只有一面朝向城市，形成了一个巨大的“聚宝盆”、湖水清澈，静而不流，能将财富与人才牢牢聚集于此、苏堤、白堤如两条青龙，横卧于湖面，既是景观点缀，也起到了“锁气”的作用，防止财气外泄。
远处的南北高峰，如同卫士，守护着这片区域、雷峰塔与保俶塔，一南一北，遥相呼应，如同两支巨大的文笔，点缀在山水之间，使得杭州不仅富甲一方，更文风鼎盛，才子佳人辈出、居住于此，心旷神怡，财运亨通，是典型的富贵之地。
十、佛国仙山?峨眉山
峨眉山作为普贤菩萨的道场，是中国四大佛教名山之一、其风水，重在一个“秀”字和一个“灵”字。
峨眉山的山形，高耸入云，雄秀神奇、金顶是其精华所在，海拔三千多米，常年云雾缭绕，佛光普照，是天地灵气交汇之所、从高处俯瞰，整座山脉的走势，如同一只巨大的玄武，稳重而充满灵性。
在峨眉山修行，能感受到一种独特的宁静与祥和的气场、这里的地气纯净，植被茂盛，负氧离子充沛，对人的身心健康极有裨益、众多寺庙的选址，都占据了山中的“龙穴”，常年香火鼎盛，信徒络绎不绝，正是因为这片土地的灵气能够与人的精神世界产生共鸣、它是一块能够净化心灵、提升智慧的宝地。
