奇门遁甲算命能算准吗？
京城之内，红墙内外，问卜者络绎不绝、常有人问贫道：“大师，这奇门遁甲，当真能算准一个人的旦夕祸福、成败荣辱吗？”
每逢此问，我总会先请他饮一杯清茶，静心之后再谈、这“准”与“不准”，非三言两语能道尽，其间的玄机，远比世人想象的要深邃。
问天地时空，奇门是何物？
要论准不准，先得知其为何物、奇门遁甲，非鬼神之说，也非江湖戏法、它是上古先贤仰观天象、俯察地理，洞悉宇宙万物运行规律而创设的一套时空能量模型、你可以将它看作一张宇宙天气的实时地图、在这张图上，时间（天干地支）、空间（九宫八卦）、人事（八门）、自然力量（九星）与超自然影响（八神）被悉数纳入一个盘中。
当一个人心念一动，有所求问之时，那个瞬间的时空坐标便被定格、奇门盘所呈现的，正是那一刻宇宙能量场的切片、世间万事万物，皆在气场之中流转，人行于天地间，岂能脱离这股力量的牵引？奇门所“算”的，并非一个固定不变的“命”，而是当下时空态势下，事物发展最有可能的走向与脉络、它揭示的是规律，是趋势，是概率。
“准”与“不准”，根源何在？
奇门之准，准在它的数理逻辑严密，模型包罗万象、一个合格的奇门盘，其天、地、人、神四层结构，层层相扣，互为因果、吉凶祸福，并非空穴来风，盘中自有其象、譬如问财运，看生门落宫之旺衰，值符之向背；问姻缘，观六合之状态，乙庚之生克、有经验的师傅，能从盘中符号的细微组合中，读出事情的来龙去脉，甚至应期远近，其精准度常令问者咋舌、这便是“准”的根基，它建立在天地运行的铁律之上。
为何又常有“不准”之说？盖因三点：
其一，解盘之人、此乃关键中的关键、奇门盘如同一张精密的CT影像，盘中符号是影像上的斑点与纹路、普通人看不懂，初学者只能按图索骥，说些皮毛、而一个真正的遁甲师，如同经验丰富的名医，他不仅要熟知每个符号的含义，更要懂得它们组合在一起时产生的无穷变化、他要结合问事者的实际情况，运用自身的学识、经验、甚至是直觉去“断事”、同一个盘，十个师傅来看，或许会断出十种深浅不一的结果、功力深浅，心性清浊，直接决定了“准”的程度、庸师误人，自古皆然。
其二，问事之心、古人云：“心诚则灵”、这并非虚言、起局问事，最重“心动”一刻、若问者心怀戏谑，或意念不专，或言语不实，提供的信息有误，那么这个“心动”的能量就是混乱的、不纯粹的、源头一浊，下游岂能清澈？以此为基点立出的局，其信息必然驳杂失真，断出来的结果自然南辕北辙、求测者自身的诚意与专注，是通往“准”的另一把钥匙。
其三，天道变数、奇门遁甲揭示的是“势”，而非“数”、它告诉你前方有座山，有条河，甚至告诉你何时会有风雨、但它不能替你决定是绕山而行，还是凿山开路；是渡河而过，还是择路而归、人的主观能动性，即“人盘”，是奇门遁甲中最大的变数、一个有智慧的人，在得知未来的不利趋势后，会修德行善，谨言慎行，从而在一定程度上改变事情的走向，所谓“趋吉避凶”、若测出大吉之象，便骄傲自满，肆意妄为，那好局也可能转为败局、这便是“命由我作，福自己求”的道理、若将奇门断事看作一成不变的宿命，那便曲解了先贤创设此术的本意。
奇门非宿命，乃趋吉避凶之法
举个例子、曾有一商贾前来问询一笔海外投资，时值2026年，世事变幻莫测、盘中生门临旺宫，又有吉星相扶，看似财源滚滚，乃上佳之局、但他本命宫却临白虎，又遇“庚”格，主压力、阻隔与风险。
贫道便告知他：此事可为，钱景可观，然过程必有巨大阻力与潜在的凶险，甚至会牵扯官非口舌、前方是金山，但路上亦有猛虎、若你德行、能力、资源皆能驾驭此局，可放手一搏，但须处处小心，步步为营，备好应对最坏情况的预案、若自觉德不配位，心力不足，不如放弃，另寻安稳之道。
他听后，结合自身情况再三思量，最终选择了更为稳健的合作方式，避开了盘中显示的最大风险点，虽收益略减，却最终平安获利、试问，这算是“准”还是“不准”？它没有百分百预测他会赚多少钱，或是会否失败，但它准确地指出了路上的“猛虎”，并给了他选择躲避的机会。
这，才是奇门遁甲真正的价值所在、它不是让你躺在命运的温床上无所作为，而是为你的人生棋局点亮一盏灯，让你看清棋盘的形势，从而走出更有利于自己的那一步。
