算命中六甲的玄机：不止是怀孕那么简单
岁在丙午，时维庚寅、常有善信前来问卜，言及“六甲”，多以为仅指女子怀胎、此为知其一，未知其二、世人常言“身怀六甲”，便以为六甲仅关乎子嗣孕育，实则此语仅得其表，未触其里、在玄门术数之中，“六甲”二字，蕴含天地造化之机，乃统御万物之神将，其意深远，远非怀胎一词所能概括。
六甲的俗解：身怀六甲与子嗣之兆
先说最为人熟知的一层意思、在民间，六甲确为怀孕的代称、问卜求卦，若卦象中六甲之神发动或临于子孙爻，常被视为有孕育之喜、为何如此？
这源于道教思想、六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，乃六位阳神、阳主生发，主创造、胎儿在母体之中，是阴阳交合、孕育新生的过程，正合阳神护持、生生不息之意、古人认为，胎儿的成长，皆在六甲神将的庇佑之下、故而，“身怀六甲”不仅是说腹中有胎儿，更是说此胎儿有天神护佑，是受天地正气所钟、在求子问卜中，若见六甲之象，便是吉兆，预示着子嗣将临，且此子或有不凡之根基。
探本溯源：六甲乃阳神，护法之将
要解六甲真意，必先回归其本源——天干地支。
天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支相配，成六十花甲、其中，以“甲”为首、“甲”在五行中属木，为十天干之首，有“元帅”、“统领”之意，代表着最初的、最强的生发之力。
六甲，便是六个以“甲”开头的干支组合：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅、细观之，这六个组合中的地支（子、戌、申、午、辰、寅）皆为阳支、天干为阳木，地支为阳支，阳与阳配，其气至刚至阳，故称六甲为“阳神”。
在道法和兵法奇门遁甲中，六甲的地位至高无上、它们是天帝所派遣的六位神将，是护法之神，是军队的统帅、每一甲皆有一位神将与其对应，统领着天兵天将、例如，甲子神将王文卿，甲戌神将展子江，等等、这些神将的职责是“行风雷，制鬼神”，拥有莫大的威能。
与六甲阳神相对的，是六丁阴神（丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳）、六丁为女神，主柔，主静，司掌“太阴之精”、六甲与六丁，一阳一阴，一刚一柔，共同构成了天地间平衡且强大的守护力量、在道教科仪中，召请六甲六丁神将是极其重要的环节，用以驱邪、祈福、护身。
命盘中的六甲：不同术数中的显现
在具体的算命术数中，六甲的出现，往往带有特殊的含义。
于八字命理而言，若一个人的日柱恰好是六甲日之一（如甲子日、甲寅日等），其人往往天生带有一股领袖气质，性格刚直，有主见，不喜受人约束、因为甲为栋梁之木，又得阳支助力，其性情自然挺拔向上、命理师观其八字，便知此人骨子里有一份“元帅”之气，或有遇难成祥的暗中护佑。
于奇门遁甲这门高深的术数中，“六甲”更是核心中的核心、奇门遁甲，其名便在于一个“遁”字，遁的正是“甲”这个元帅、在排盘布局时，元帅“甲”必须隐藏起来，不能轻易暴露、通过寻找甲所隐藏的位置（即值符），可以判断吉凶，制定策略、在古代，这多用于行军打仗，择时择方，趋吉避凶、找到元帅的藏身之处，便等于掌握了战局的主动权。
在风水和择吉中，六甲日亦是重要的参考、因为六甲之日阳气鼎盛，适合进行一些开创性的、需要阳气扶持的活动，如动土、开市、立碑等、反之，一些阴邪之事则会避开六甲之日，因其神将威严，邪祟不敢近身。
从“怀胎”到“统帅”：六甲意象的演变
由此可见，“六甲”的内涵，是从“宇宙的创造力与守护神”这一宏大概念，逐渐引申到“新生命的孕育与守护”这一具体意象上的。
其根本，是创造与守护、六甲神将作为阳气的极致体现，其核心职能是开创局面、统领万物、护卫正道、将这种力量投射到人的生命中，最直观的“开创”便是新生命的诞生、一个胎儿的形成，不亚于一场小规模的开天辟地、这个过程需要巨大的能量和严密的守护，而六甲神将，正是这个过程中最强大的守护者。
下次再听到“六甲”，莫要只想到怀孕、它代表的是一股强大的、充满生机的阳性能量，是领导力，是开创精神，是冥冥之中的护佑、它既可以是腹中胎儿的守护神，也可以是命盘中那份不屈不挠的将帅之魂，更可以是奇门局中那个决定胜负的关键所在、解通了六甲，才算真正窥见了术数天地的一角玄机。
