时维2026，岁在丙午、常有缘主登门求问，或展卷于网络，皆绕不开一惑：“大师，我这八字，格成否？”
何为格成？
此二字，千金之重、命理学中，八字如一方土地，而“格”，便是这方土地的根本属性、是沃野千里，还是贫瘠沙砾；是深山藏玉，还是恶水出蛟，皆决于此、所谓“格成”，便是这方土地的结构稳固，气韵流畅，其内在的能量形成了一种有序、有力、有情的组合。
可将人之命局，比作一栋广厦、年、月、日、时四柱，便是其四大支柱、柱中干支所藏五行生克，便是构建大厦的砖瓦木石、而“格成”，即是此大厦梁柱坚实，结构分明，根基牢固、虽或有风雨来袭（行运不济），大厦或有动摇，或有漏雨，却不至倾覆、待风雨过后（时来运转），稍加修缮，依然能屹立不倒，甚至更为壮丽。
反之，若格局不成，命理上谓之“破格”或“格败”，便如大厦的梁柱歪斜，根基虚浮、即便用上等的金丝楠木（运走旺地），也难撑起危楼、平日看似无事，一旦风雨飘摇，则有坍塌之险、纵有机会临门，亦如浮沙之上筑高台，难以把握，终是镜花水月。
论格之法，纷繁复杂，然万变不离其宗，核心在于月令、月令，即出生之月份地支，乃四季更迭之枢纽，五行旺衰之源头、它如同一部剧本的总导演，决定了整个命局故事的基调、月令中所藏之物透出天干，便成为定格之关键、譬如，生于寅月，甲木当令，若天干透出甲木，便可论为建禄格；若透出丙火，则为食神格；若透出戊土，则为偏财格。
此为定格之始。
接下来，便是审其“成”、一栋大厦，不仅要有主梁，还要看墙体、门窗是否搭配得宜、格局之成，亦是如此、需观全局，看是否有相辅之神，是否有护卫之星。
正官格为例、正官，乃贵气之星，主规矩、秩序、责任与功名、一个上佳的正官格，需官星得时得地，清纯不杂，有财星来生助，有印星来守护、财能生官，如官员之俸禄，使其有养，安心任事、印能护官，如官府之印信，防伤官来克，保其权柄、如此，财官印三奇俱备，官星气势十足，则此人必是品行端正，有领导之才，易在仕途、公职或大型企业中获得尊崇地位、此为“成”。
若正官格，官星虽有，却被伤官紧邻而克，又无印星解救，便如官员出门遇盗匪，自身难保，何谈作为？或官杀混杂，正官偏官同现，则如一仆二主，心志不坚，行事多有反复，难成大器、此便为“成中有败”，格局层次大打折扣。
再如七杀格、七杀，又名偏官，其性爆烈，如猛虎下山，主威权、决断、魄力、七杀格之人，多有英雄气概，敢闯敢拼、然猛虎亦能伤人，故七杀格最喜有制、或以食神制之，谓之“食神制杀”，化暴戾为权威，多出将帅、法官、外科名医之辈，手握生杀大权，却用于正道、或以印绶化之，谓之“杀印相生”，将杀之霸气转为文韬武略，深谋远虑，利于文职掌权、此皆为七杀格之“成”。
倘若七杀无制，又逢财生，便如喂食猛虎，其凶性更甚、命主一生多灾多难，易有官非口舌，或从事高危行业，性情刚愎，难得善终、此为“格败”。
由此可见，“格成”二字，并非简单地看命中有何吉神、吉神虽吉，若位置不当，受克受损，亦是枉然、凶神虽凶，若制化得宜，反能为我所用，成就一番不凡事业、命理之妙，全在生克制化、平衡流通之间。
一个成格的八字，其人生轨迹往往更为清晰，上限更高、好比一辆出厂即为良驹的赛车，其设计就是为了驰骋赛道、即便暂时路况不佳，油料不足，但其潜能始终存在、一旦驶上高速公路（大运亨通），便能一骑绝尘。
而破格之命，则如一辆拼装之车，部件之间彼此牵制，内耗严重、即便行至康庄大道，也难免磕磕绊绊，跑不快，也跑不远。
然则，命由天定，运由己转、知晓格局，非为宿命论，而是为了“知己”、知晓自身命局之高低，便知该如何作为、格局高者，应有更高的追求，抓住机遇，勿要因一时之困而气馁、格局稍逊者，亦不必自怨自艾，更应修身养性，专精一门技艺，谨慎行事、命如舟，运如水，人如舵手、舟之精良与否（格局），决定了抗风浪的能力、但最终能行多远，能去何方，终究要看舵手的智慧与努力。
所谓“格成”，是先天之基石，是人生这场戏的剧本大纲、它决定了你是帝王将相，还是才子佳人，或是贩夫走卒、但剧本终要人来演绎，如何演得精彩，如何在高潮处放声高歌，在低谷处隐忍待发，这其中的智慧，便是算命的真谛，也是人生的修行。
