命理之中，论及“童子”，常引人心中一紧、此说，非三言两语能尽述，亦非简单“好”与“不好”可以断言、欲解此惑，需拨开云雾，探其究竟。
所谓“童子命”，并非指生理年龄上的孩童，而是命理学上一种特殊的格局，亦称“童子煞”、古人认为，这类命主乃天上仙童、神佛座下侍者，或宫观庙宇里的小童，因故转世为人、他们如同临时下凡的访客，身上带着未了的“任务”或未还的“宿债”，故而人生轨迹异于常人。
识之何法？八字命盘中自有其诀、古籍有歌谣云：“春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错、” 此为“童子煞”的查法、简言之，依据出生年份的纳音五行与月、日、时地支的对应关系来判断、例如，生于春秋两季（即农历正月至三月、七月至九月），日支或时支见“寅”或“子”字，便可能带有童子信息、其中，又有真假之分，生于日柱或时柱的“真童子”影响尤甚，仅在年柱或月柱的则相对轻微。
那么，命带童子，究竟有何妨碍？坊间谈此色变，多因其负面影响流传甚广。
其一，于康健有碍、命带童子之人，常自幼体弱，易感风寒，或患有一些说不清道不明的慢性小恙、成人后，虽未必大病缠身，却总显得元气不足，精力不济，给人一种清瘦、柔弱之感、这被解读为“元神”不稳，因其本源不属凡间，对人世间的“烟火气”有所不适。
其二，于姻缘有阻、此为童子命最为人所熟知的一大特征、婚姻之路崎岖坎坷，难成正果、或是良缘难觅，虽相貌清秀、心地善良，却总与爱情擦肩而过；或是情路波折，恋情多以分离告终，难入婚姻殿堂；即便成婚，也易夫妻感情淡薄，同床异梦，甚至最终走向离异、究其根源，命理认为童 T 子命者心性高洁，或带有不食人间烟火的孤傲之气，难与凡俗之人产生深层的情感共鸣，潜意识里总有一种“不属于这里”的疏离感。
其三，于事业财运有浮沉、命带童子之人，人生际遇常有起伏、或许才华横溢，却时运不济，怀才不遇；或许勤恳努力，却总在关键时刻功亏一篑、财运上，也常见财来财去，难以积蓄、仿佛有一股无形的力量，在牵绊其在世俗功名上的成就。
凡事皆有两面、命盘如地图，非牢笼、“童子命”并非全然灰暗，其亦有独特的光彩。
这类人往往容貌出众，眉清目秀，带有一种与众不同的清气与灵气，予人干净、纯粹之感，纵使年岁增长，也比同龄人显得年轻。
他们天资聪颖，悟性极高，尤其在艺术、文学、哲学、玄学等领域，常有异于常人的天赋与洞察力、第六感强烈，直觉敏锐，能轻易洞悉人心，感知到常人无法察觉的微妙之事。
心性上，他们大多善良、单纯，不喜与人争斗，厌恶世俗的污浊与纷争、内心深处，是对精神世界的向往与追求、故而，许多命带童子之人，最终会在宗教、修行或某种精神信仰中找到心灵的归宿。
可见，“童子命”带来的，更像是一种人生的课题、它削弱了你在世俗层面获得圆满幸福的可能性，却为你打开了一扇通往精神世界的大门、它带来的“不好”，多是站在凡尘俗世的婚恋、财富、健康标准下评判的、若换个角度，这种“不好”或许正是一种淬炼，迫使你思考生命的更深层意义，而非仅仅沉溺于物质与情感的享乐。
既知其因，便有其解法、民间对于化解童子煞，流传最广的方法是“送替身”、此法通过特定的仪式，用纸或草扎一个与人等高的假人作为“替身”，写上命主信息，由法师诵经做法，最后将其焚化或送走、其核心理念，是以此“假人”还给神佛，了却命主下凡的“任务”，从此便可如常人一般，在人间安身立命。
除个人修行亦是重要途径、多行善事，积累福德，可以消弭业障、修习静心法门，如打坐、冥想，可安稳心神，增强自身能量、为自己寻找一个信仰寄托，无论是道教、佛教还是其他能予人力量的哲学思想，都能为漂泊的灵魂找到一个可以停靠的港湾、亦有认干亲之法，借助他人的福气来稳固自身的命格。
归根结底，八字命理揭示的是一种先天的能量倾向，一种潜在的可能性、命带童子，可以视作一种特殊的生命印记、它或许会让你在某些方面经历比常人更多的磨砺，但也赋予了你独特的灵性与智慧、知命，是为了更好地运命、了解自身的生命特质，接纳它，并以积极的方式去引导和转化它，这远比单纯的恐惧和排斥，更具力量、人生的画卷，终究是握在自己手中的笔所描绘。
