世人皆有所惑，行至山穷水尽处，常问天地，叩问鬼神、于此间，白鹤仙师灵签便是一道门径，非为洞悉天机，实为窥见自心、仙师之名，取自仙鹤、鹤，在古老东方的图腾中，象征着高洁、长寿与仙缘、其形也洁，其鸣也远，立于尘世而心在云端、白鹤仙师，便是借此仙禽之形，传达一种超然物外的智慧，其灵签所指，亦非世俗的吉凶祸福，而是通往内心澄明的一条修行路径。
灵签的渊源，早已不可考、或说是上古仙人观鹤舞而悟道，将天地运转之理、四时更迭之序，化作签文百首，留待有缘、每一支签，皆是一幅山水画，一首禅意诗、它不直接告诉你明日股价涨跌，也不预言你的姻缘何时到来、它更像一位沉默的向导，在你心乱如麻时，递上一盏清茶，让你静下来，看看脚下的路，也看看心中的尘。
求签的过程，本身就是一场修行、沐浴更衣，净手焚香，并非繁文缛节，而是为了收束散乱的心神、当你在仙师像前，摒弃杂念，将困扰自己的那一件事，清晰、真诚地默念于心时，你已在与自己的灵魂对话、摇动签筒，听竹签在其中碰撞，发出清脆而古朴的响声，这声音能洗涤外界的喧嚣，让你的意念更加专注、当那一支签应然而出，落在眼前，它便是你此刻心境最真实的投射。
灵签非卜，乃心镜之映、世人常犯的错误，是把灵签当作一本未来的答案书，求得上上签则喜不自胜，求得下下签则忧心忡忡、这便落了下乘、白鹤仙师的智慧在于，它从不给予绝对的定论、所谓“上上签”，或许是点醒你，当下虽顺，莫忘初心，骄兵必败；所谓“下下签”，或许是警示你，前方有碍，当行止谦卑，韬光养晦，静待时机。
解签之道，重在“悟”，而非“解”、签文往往语焉不详，充满譬喻、譬如一签文曰：“云深不知处，樵夫指前村、” 迷惘之人看到的是“云深”，是困境；而有心之人看到的则是“樵夫”，是转机，是点化、它告诉你，困境之中，答案或许不在高远处，就在身边最朴素的人与事中、又如一签文：“寒潭映孤月，静影沉璧、” 求财者观之，或以为财运如水中月，虚幻一场；求道者观之，则悟得内心需如寒潭般寂静，方能映照出智慧的孤月、同一支签，因问事者心境不同，所见天地亦大相径庭。
真正的解签，是拿着签文，回归自己的生活，逐字逐句地去映照、去反思、签文说“风雨骤”，你便要审视自己的计划是否根基不稳，人际关系是否暗藏风波、签文说“春水生”，你便要感知身边出现的机遇，鼓起勇气去尝试新的可能、灵签不是命令，而是一面镜子，让你看清自己未曾察觉的盲点，或是被欲望遮蔽的本心。
所谓“仙心化境”，是整个求签问卜过程的终极指向、仙心，不是要人抛弃七情六欲，遁入空门，而是指一种如仙鹤般的心境：通透、自在、不为俗务所缚、当你的心能达到这般清净，看待世间万物，自然就能超越表象，洞察其本质。
化境，则是指通过灵签的指引，将自己所处的困境、烦恼，转化为修行的道场、每一次的迷惘，都是一次“化境”的契机、你被工作所困，求得一签，签文点醒你“与其临渊羡鱼，不如退而结网”、你便不再空想，而是开始审视自己的能力，弥补不足，这就是一层境界的转化、你为情所伤，求得一签，签文告诉你“流水下山非有意，白云出岫本无心”、你便开始学习放下执念，明白缘分聚散自有其道，这也是一层境界的转化。
从手握签筒的那一刻起，到最终放下签文、重归生活，整个过程是一场完整的内心修炼、白鹤仙师灵签的真谛，不在于那一纸竹签，而在于你是否愿意借由它，开启一场向内的探索，将纷乱的俗心，一步步修炼成清澈的仙心，将眼前的困境，一层层转化为通往更高智慧的境界。
