施主问命，言有术士断你阳寿仅余三载，心中惶恐，寝食难安，此乃人之常情、今日你我相逢，亦是缘法、老朽不问你八字，不窥你掌纹，且为你剖析这“三载”之言，究竟是天机，还是心魔。
“生死有命，富贵在天”，此言流传千年，深入人心、然何为“命”？命者，非一成不变之石刻，乃气数流转之图谱、一张八字命盘，犹如一张山川地理图，标注了何处有高峰，何处有险滩，何处有坦途、有经验的命理师，能看出你将于何时行至险滩，此即所谓“关口”或“劫数”。
那断你三载寿数之人，其言或有三种可能。
其一，学艺不精，妄下断语、江湖术士，鱼龙混杂、有些人只学得三五分皮毛，便敢妄谈生死，以此耸人听闻，或为求财，或为立名、人之生死，乃最大天机，岂可轻言？真正的明师，言语间必留有余地，因为他们深知“天道五十，人衍四九，尚余其一”之理、那一线生机，存于变数，存于人心、对此等人言，一笑置之，不必挂怀。
其二，所见非“死劫”，乃“脱胎换骨”之大运转换、三年，于人生长河，不长不短，恰是一个气运起伏的节点、所谓“只能活三年”，或许并非指肉身之寂灭，而是指你过去三十年、四十年的人生模式、事业、心境，将于三年后彻底终结、旧我之“死”，方有新我之“生”、这或许是一个警告，预示着一场巨大的变革即将来临、可能是事业的彻底失败与转型，可能是婚姻的解体与重塑，也可能是生活环境的剧烈变动、此劫，是危机，更是契机、若能勘破，便是“金蝉脱壳”，迎来崭新天地；若执迷不悟，固守旧有，则心力交瘁，形同活死人，那才是真正的“死”。
其三，确为一“大坎”、你命盘中确有一处险恶的关隘，恰在未来三年、此关如悬崖峭壁，凶险异常、但凶险，不等于绝路、告诉你悬崖，是让你勒马，是让你寻桥，而非让你直接跳崖、这声警钟，正是你的福报、试想，若无人提醒，你依旧按照旧习生活，烟酒无度，熬夜伤神，嗔痴怨怼，心神不宁，待到悬崖边上，再想回头，晚矣、如今提前知晓，便有了宝贵的三年准备时间。
那么，如何走过这“三年”？
首在养心、一切祸福，唯心所召、你若信了“必死”之言，日日惶恐，夜夜忧惧，这恐惧本身便是一种最猛烈的毒药，不断耗损你的元神精气、不出三年，纵无大病，亦会被自己吓出重疾、心病还需心药医、你要做的，是把这句断语从“判决书”变为“提醒函”、每日静坐片刻，内观己心，扫除恐惧、焦虑、怨恨、心静则气顺，气顺则血畅，血畅则百病皆消、读些先贤经典，明了宇宙造化之理，知晓个人生死不过是自然循环的一环，心中便能生出坦然与从容。
次在积德、命理学说，德能改运、《了凡四训》中，袁了凡先生的命数被算定，丝毫不差，但他通过日日行善，最终彻底改变了命盘的轨迹，求子得子，求官得官，且得长寿、德行，是命运中最强大的变数、从今日起，多行善举、孝顺父母是第一大善，和颜悦色，尽心奉养，能积大福、与人为善，不计小过，宽厚待人，能化解戾气、见有危难，力所能及，施以援手，哪怕只是几句暖心之言，亦是功德、所谓“积善之家，必有余庆”，这庆，便是化解劫数的福报。
再在惜身、身体是承载命运的舟船，船若破败，再好的运也载不动、检视自己的生活，是否长期熬夜？是否饮食不节？是否纵情声色？是否缺乏运动？这些都是在凿穿你的命运之舟、从即刻起，规律作息，清淡饮食，戒除不良嗜好、去公园里走走，打打太极，站站桩，让身体与天地自然之气相接、气足，则神旺，神旺，则能抵御一切外邪内魔、将调养身体作为未来三年最重要的功课，这本身就是一种积极的“应劫”。
施主，莫再纠结于那句冰冷的断语、你的人生，不在任何人的嘴里，而在你自己的手里，在你每一个起心动念，每一次善行善举，每一日的生活作息里。
将这“三年之期”视为一个坐标，它提醒你，生命无常，更应珍惜、用这三年，去爱你想爱的人，去做你一直想做却未做的事，去读一本好书，去学一门手艺，去看看远方的山水、活得热烈而深刻，让每一天的质量都胜过从前的一年、若真能如此，三年之后，你回头再看，会发现自己早已跨过那道所谓的“坎”，抵达了一个全新的、更有生机的彼岸。
所谓算命，最高境界不是“算准”，而是“指路”、是指出前路的陷阱，让你有时间去填平它、你拿到的不是死亡通知，而是一张寻宝图，图的终点，是更好的自己。
