世人谈及孔明，常引其生于汉灵帝光和四年，即公元181年，岁在辛酉、按地支纪年，酉对应十二生肖之鸡、于是乎，“诸葛亮属鸡”之说，便流传于坊间。
史海钩沉：辛酉金鸡的啼鸣
辛酉年生人，纳音五行为石榴木、酉为金，位正西，属兑卦，为“说”也、故属鸡之人，多能言善辩，心思缜密，观察入微，有先见之明、其人好打扮，重仪表，行事讲求章法，有管理之才。
此对应孔明一生，倒也不乏契合之处。
其一，能言善辩，舌战群儒、过江东，面对张昭、虞翻等一众江东才俊的诘难，孔明先生引经据典，从容不迫，以一己之力说服孙权，促成孙刘联盟、此等口才，非“酉金”之锐利与辩才不能为、酉时为日落之时，万物收敛，金鸡报晓则是一日之始，一收一放，皆在言语之间，此乃辩才之象。
其二，心思缜密，明察秋毫、治蜀期间，孔明立法严明，赏罚分寸不差，制定《蜀科》，使得蜀中路不拾遗，夜不闭户、处理军务，粮草调度，人员配置，无不精打细算、此种于细微处见真章的本事，正合了酉鸡“食不厌精，脍不厌细”的严谨特质。
其三，仪表堂堂，风度翩翩、《三国演义》中描绘孔明，常作“羽扇纶巾，身长八尺，面如冠玉”之态、无论战事多紧，阵前多险，他总是那般从容淡定，风度翩e翩、这亦符合酉金爱美、重仪表的特性。
然，真相果真如此简单？若仅以一个“鸡”字来定论这位千古智圣，未免失之偏颇，亦小觑了命理玄学之博大、孔明先生乃是经天纬地之才，其气象早已超脱了单一的生肖范畴、我等后辈研习命理，不应拘泥于生卒的考据，更应观其行、察其神、论其势，方能窥得一丝天机。
卧龙之“龙”：神机妙算的背后
“卧龙”之号，并非自封，乃是水镜先生司马徽所赠、龙，辰土也、十二生肖中，唯龙为神兽，能腾云驾雾，兴风布雨，变化莫测，神龙见首不见尾、此象，与孔明先生的一生行藏，何其相似！
变化莫测，神鬼难知、 龙之性，在于“变”、孔明用兵，最擅于利用天时地利，创造变数、赤壁之战，他借东风，火烧曹营八十万大军，此非人力可为，乃是通天彻地之能，宛若呼风唤雨之龙神、空城计，虚虚实实，兵行险着，司马懿十数万大军竟不敢前，此等心理博弈，已臻化境，非“龙”之威仪与神秘不能慑服。
格局宏大，志在天下、 属龙之人，天生具有领袖气质与宏大格局、未出茅庐，孔明已为刘备谋划“隆中对”，定下三分天下之策、其眼光之长远，格局之开阔，远非寻常谋士可比、他看的不是一城一池之得失，而是整个天下的气运流转、这种气魄，正是龙翔九天、俯瞰众生的王者之气。
隐与现的哲学、 孔明躬耕于南阳，号“卧龙”，是龙潜于渊，待时而动、三顾茅庐而出山，是龙见于田，利见大人、他的一生，完美诠释了《易经》乾卦中龙的六个阶段、龙之气象，讲究时机、时机未到，则静如处子；时机一至，则动如雷霆、这种对“时”与“势”的精准把握，是龙的智慧。
从气象上看，孔明先生的“卧龙”之名，早已将其命理之魂锁定在了“辰龙”之上、他不是凡间的鸡，而是潜渊的神龙。
灵猴之“申”：运筹帷幄的智者
若说“龙”是孔明的天赋与格局，那么“猴”则是他具体行事的智慧与手段、猴，申金也、属猴之人，机智聪敏，应变能力极强，善于解决复杂问题，且常有奇思妙想。
奇谋巧计，无中生有、 猴性灵巧，擅长“无中生有”、孔明先生的诸多发明创造与计谋，都带有“猴”的影子、草船借箭，利用大雾天气与曹操多疑的性格，空手套得十万支箭，此等巧思，非“申猴”之灵动机敏不能为、他发明的“木牛流马”，解决了蜀道之难的粮草运输问题，堪称古代的“黑科技”、还有“孔明灯”的传说，皆是其智慧的具体体现。
八阵图之谜、 孔明所布八阵图，“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，陆逊入之而出不得，被其岳父黄承彦所救、此阵法之精妙，变化之复杂，如同猿猴在林间穿梭跳跃，看似无序，实则步步暗藏玄机、这种将智慧与规律发挥到极致的布局能力，深得申猴之精髓。
多才多艺，通晓万物、 属猴之人，好奇心强，涉猎广泛、孔明不仅是军事家、政治家，还是发明家、书法家、音乐家（善抚琴）、他对天文、地理、人心、兵法无一不通，这种百科全书式的知识储备，正是一个“智猴”不断探索、学习、吸收的结果。
若从战术执行与具体问题解决的层面看，孔明先生又显现出强烈的“申猴”特质、他的智慧不是龙那种缥缈的、神性的智慧，而是可以落地的、解决实际问题的、充满创造力的智慧。
猛虎之“威”：鞠躬尽瘁的忠与威
除了龙之格局、猴之智慧，孔明身上还有一股不容忽视的气质——威严与忠诚、这便不得不提“寅虎”、虎，寅木也，为山林之王，自带威严，勇猛果决，且极为忠诚护主。
治军严明，不徇私情、 虎之威，在于纪律、孔明治理蜀汉，尤其是治军，向来以严厉著称、街亭之失，他挥泪斩马谡，即便马谡是其心爱之徒，但在军法如山面前，绝不姑息、这种铁面无私的威严，正是猛虎统领群兽的王者风范、蜀军之所以能以弱敌强，屡次北伐，与其严明的纪律密不可分。
鞠躬尽瘁，死而后已、 虎的另一面是忠诚、自白帝城托孤之后，孔明对后主刘禅的辅佐，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”、他不是篡权之人，而是忠心耿耿的守护者、《出师表》字字泣血，句句肺腑，将一个忠臣的形象刻画得淋漓尽致、这种为理想、为承诺、为“义”字而奋斗终生的执着，恰似猛虎守护其领地与家族，不惜付出生命。
北伐的决绝、 六出祁山，明知不可为而为之、这其中固然有“龙”的天下之志，但更多的是“虎”的明知山有虎、偏向虎山行的勇气与决绝、每一次北伐，都是对曹魏这座大山的冲击，虽粉身碎骨，在所不惜、这种一往无前的气势，非“寅虎”之勇猛不能为。
五行视角下的诸葛亮：早已超脱生肖
跳出十二生肖的动物形象，我们从更本源的“五行”来看，更能理解孔明先生的伟大、他并非单一五行之人，而是五行生克制化、圆融平衡的集大成者。
其智如水： 水主智、他的计谋如水般无形，善于因势利导，以柔克刚、水利万物而不争，他一生为匡扶汉室，不求个人显达。
其仁如木： 木主仁、他爱民如子，治蜀期间发展生产，安抚百姓，使得蜀地繁荣、木之性，在于生长与规划，隆中对就是一棵参天大树的蓝图。
其礼如火： 火主礼、他对君臣之礼、长幼之序极为看重、对刘备忠心不二，对后主尽心辅佐，其言行举止，皆为后世臣子之楷模、火亦主征伐，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，皆是用火的巅峰之作。
其义如金： 金主义、他行事果决，执法如山，赏罚分明，这便是金的刚正与决断、他与刘备的君臣之义，与关张的兄弟之义，感天动地。
其信如土： 土主信、他言出必行，白帝城受托孤之重，至死不渝、他作为蜀汉的擎天之柱，稳定了风雨飘摇的政权，给予了军民以信心。
一位真正伟大的人物，其命理气象必然是五行流通，格局宏大、诸葛亮，正是这样一位水木火金土五行兼备且高度平衡的智者、他有龙的格局，猴的机敏，虎的威忠，鸡的缜密、与其说他属什么，不如说，众生肖之长，皆为他所用。
2026丙午年，我等如何借鉴孔明之智
时至今日，我等凡夫俗子，虽无孔明之才，却可学其智慧，以应对人生之起伏。
学龙之格局，高瞻远瞩、 在事业与人生规划上，切忌只看眼前利益、要有“隆中对”般的长远眼光，看清未来三五年的大势，方能布好局，立于不败之地。
用猴之机敏，灵活变通、 遇到困境，莫要死钻牛角尖、要学草船借箭，善于利用现有资源，打破常规思维，往往能柳暗花明。
行虎之威仪，坚守原则、 对待工作，要有责任心与敬畏心、对待家人朋友，要讲忠诚与信义、内心的原则与底线，是立身之本，不可动摇。
诸葛亮的生肖，或许是一个历史谜题，但他的智慧，却是一座取之不尽的宝库、他究竟属什么？他既是那只在清晨啼鸣、警醒世人的金鸡；也是那条蛰伏深渊、一飞冲天的卧龙；更是那只嬉笑怒骂间、扭转乾坤的灵猴；亦是那头守护家国、威震山林的猛虎。
他的生肖，是整个中华智慧的图腾。
