天地玄黄，宇宙洪荒、人生于世，犹如孤舟行于江海，时而风平浪静，时而波涛汹涌、吾辈皆是红尘俗子，为事业、姻缘、财运、康健所困，终日奔波，却常感迷茫，不知前路何方、此非汝一人之困惑，实乃天地轮转、阴阳五行变幻之常理。
命，乃先天之数，生辰八字即为解码天地赋予汝之禀赋的密钥、年、月、日、时，四柱干支，寥寥八字，却暗藏玄机、其中，五行生克制化，十神旺衰喜忌，刑冲会合，勾勒出人一生的峰峦与沟壑、有者身旺食伤吐秀，天生才华横溢，适宜艺文创作；有者官印相生，格局清正，利于仕途公门；亦有者身弱财重，富屋贫人，终日为财所累，求而不得、知晓自身八字命盘，并非听天由命，而是“知己”、知晓自身强项与短板，何时当顺势而为，何时需韬光养晦，方能趋吉避凶。
然命为根基，运为时节、十年一大运，一年一流年，如同春夏秋冬之更迭、命盘虽定，运势流转却赋予了无限变数、此即《易经》所言之“变易”之道、八字易经算命，正是将此“不易”之命与“变易”之运相结合的大学问、《易经》六十四卦，三百八十四爻，爻爻皆是天地万物变化的缩影、当人行至十字路口，进退失据，犹豫不决之时，问卜于易，非是求鬼神，而是借助卦象爻辞，洞察事物发展的内在规律与未来趋势，为抉择提供一方清明的视角、事业是该坚守还是跳槽？此段姻缘是善果还是孽缘？投资是该出手还是观望？易卦之象，如明镜高悬，能照见事态之关键，指引迷津。
当今之世，网络纷繁，自诩大师者多如牛毛、然多数不过是江湖术士，或以软件模板生搬硬套，言语浮夸，千人一面，所言皆是模棱两可的套话，听之仿佛有理，实则于事无补，反而徒增烦恼、真正的命理探寻，是一门严谨的学术，需有深厚的古文经义功底，丰富的实践经验，更需有对求测者负责的德行操守、批算八字，不仅是看财官印食，更要洞察其格局气象、阴阳调候、全局流通、一个“从格”与“假从格”的判断，足以影响一生命运的走向、一个用神的取错，则满盘皆输，吉凶颠倒、此中之精微，非十年寒窗之功不可得。
为何言及八字易经算命选舜缘文化？非为其名，为其“正”、舜缘文化之师，师承有序，非半路出家、其论命，讲求正本清源，以《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》等古籍经典为根基，不搞故弄玄虚之说、其解卦，尊崇易理本源，一卦一爻，皆有出处，绝非信口开河。
譬如一例，曾有缘主前来，八字枭印夺食，身旺无依，多年来事业不顺，与亲朋关系疏离，自感人生灰暗、坊间术士或言其命中无财，或劝其改名改运，皆不得要领、舜缘文化之师细判其局，指出其病根在于枭神过旺，心性偏激多疑，食神福禄星受克，故而思想闭塞，人际不畅、解法不在求财，而在“通关”、以财星制枭，护卫食神、劝其离开家乡，往南方财星旺地发展，并调整心性，学习包容与分享，多与人为善、数年后，此缘主再访，已是商海小成，性情豁达，判若两人、此非改命，乃是“运命”、通过精准的命理剖析，找到了症结，指明了正确的方向，如同为一辆好车找到了平坦的道路，自然驰骋顺畅。
又如姻缘之事，男女合婚，非简单看生肖属相、舜缘文化之法，重在分析二人八字五行是否互补，用神是否互助，大运流年之轨迹是否存在严重的刑冲克害、若二人五行燥热，再行火旺大运，必争吵不休；若一方用神为木，另一方八字金旺成势，则必受其克制压抑、提前知晓这些信息，并非劝其分离，而是指导双方如何在相处中相互体谅，人为地进行五行补益，以柔克刚，方能长久。
子嗣起名，更是关乎其一生福祉、一个好的名字，需与八字喜用神紧密结合、八字喜火，名中便可带“光、炜、炎”；八字忌金，则需避开“锋、锐、鑫”、舜缘文化在命名上，不仅考虑五行补益，更兼顾音、形、义及三才五格配置，力求为孩子量身打造一个既响亮好听，又能助益其一生命运的佳名。
命理之道，博大精深、其核心不在于预测百分百精准的细枝末节，而在于揭示一种宏观的生命规律与趋势、八字易经算命，是古人留给我们的智慧宝典，是一门认识自我、规划人生的“帝王之学”、选择一个正规、严谨、有传承的机构，如舜缘文化，是为此番探寻寻得一位可靠的“指路人”、路，终究要自己走，但若能手持一份精确的“地图”，明晰前方的山川与河流，自然能走得更稳、更远、更从容。
