时维丙午，岁在赤马、论及“滔滔不绝”之相，世人多以为此乃天赋口才，然于命理玄学之中，其背后关乎生肖之本性、五行之流转，乃至个人八字命盘之独特格局，绝非一言可蔽之、所谓“滔滔不绝”，既可指口若悬河、辩才无碍之智者，亦可为喋喋不休、言之无物之烦絮、其间差别，毫厘千里。
首当其冲，灵猴当先
若论十二生肖中，何者与“滔滔不绝”最为契合，当属申猴、猴，地支为申，五行属金、申金之性，主坚实、聪慧、敏锐、猴性机敏，思维跳跃，其言语之速，往往跟得上念头之转、其表达欲极强，善于模仿，乐于成为众人焦点、观猴之天性，于山林间呼朋引伴，喧闹不休，此乃其社交之本能。
故而，属猴之人，多具备强大的语言天赋、其“滔滔不绝”，常表现为以下几种特质：
机智幽默：申猴之言，多非空谈、其谈吐常伴随机锋与巧思，能于三言两语间，引人发笑，化解尴尬、此乃“金”之锐利与猴之灵动结合之果、其言谈如急湍中之卵石，圆滑而迅捷，碰撞间火花四溅。
表现欲强：猴喜登高，亦喜在人群中展现自我、语言，便是其最佳之舞台、无论是高谈阔论，还是讲述奇闻逸事，属猴者总能以其生动的描绘、夸张的体态，牢牢吸引听者、其言语之“多”，源于其内心对关注与认可之渴望。
善于应变：申金赋予了猴子极强的逻辑分析能力，其思维转换之快，令人咋舌、在辩论或谈判中，属猴者能迅速捕捉对方言语之漏洞，并以连珠炮火般的回击，令对手难以招架、其“滔滔不绝”，是一种策略，一种攻守兼备的利器。
然则，凡事皆有阴阳两面、申猴之“多言”，若运用不当，或遇流年不利，亦会化为弊端、过度的表现欲，易成浮夸自吹；过快的语速，易致言多必失、其言语之利，亦可伤人于无形、尤其是在心绪不宁之时，其言语便会杂乱无章，失其章法，沦为真正的“喋喋不休”。
三合六合，多言之辈亦有他
命理之妙，在于生克制化，错综复杂、独以申猴概论，未免失之偏颇、除猴之外，亦有数个生肖，具备“滔滔不绝”之潜质，其表现形式，却各有千秋。
子鼠之智言：鼠，地支为子，五行属水、子水之性，主智慧、流通、深藏、属鼠之人，其言语之“多”，不在于声高，而在于“精”、他们是天生的信息收集者与传播者，对周遭事物洞若观火、其“滔滔不绝”，多发于熟人圈中，或在探讨其擅长之领域时、其言语如涓涓细流，看似平缓，实则蕴含深刻洞见，逻辑清晰，条分缕析，令人信服、子鼠之言，多为谋略，少为空谈，其言语背后，常有明确之目的。
午马之激情：马，地支为午，五行属火、午火之性，主光明、奔放、热情、属马之人，其言语充满了感染力与激情、他们是天生的演说家，热爱舞台，享受掌声、其“滔滔不-绝”，是情绪的宣泄，是理想的抒发、其谈话内容，多围绕自身经历、未来抱负，充满了积极向上的能量、尤以2026丙午火马之年，火势更旺，属马者之表达欲将达至顶峰、其言辞如烈焰，能点燃听者之热情，然亦需防范言语过激，热情过度而灼伤他人。
酉鸡之辩才：鸡，地支为酉，五行亦属金、与申猴之灵动不同，酉鸡之金，更具规范、审判、清正之意、属鸡之人，堪称天生之辩手、其“滔滔不绝”，多体现于对事物的评判与辩论之中、他们追求完美，注重细节，言辞犀利，一针见血、其逻辑严密，善于引经据典，捍卫己方观点、酉鸡之言，如晨间鸡鸣，清晰嘹亮，旨在唤醒、警示，然亦易因过于尖锐而显得好斗，得理不饶人。
此三者，与申猴构成不同之言语格局、鼠之言在“智”，马之言在“情”，鸡之言在“辩”，猴之言在“巧”、四者皆可滔滔不绝，然其心性与动机，大相径庭。
五行生克，言语之根
欲探“滔滔不绝”之究竟，不可不察五行之本质、人之言语，乃心声之外放，而心之动，皆由五行之气所驱。
五行之“火”：火主礼，其性炎上、命理中火旺之人，性情急躁，热情开朗，其言语如火之爆裂，速度快，声量大，富有激情与感染力、此为“滔滔不绝”最直观之表现、丙午年，天干地支皆属火，天地间火气弥漫，故此年间，众人皆易心浮气躁，言语增多，争执亦易起。
五行之“金”：金主义，其性刚硬、命中金旺者，口才伶俐，言辞锋锐，逻辑性强，善于辩论与切割、金之“多言”，在于精准与力量，一字一句，皆如刀锋、申猴、酉鸡皆属此列。
五行之“水”：水主智，其性润下、水中带智，命理水旺者，思维敏捷，能言善辩，其言语如水之流动，无孔不入，极具说服力、其“滔滔不绝”，在于其强大的共情与渗透能力，能顺应时势，因人而言、子鼠即为典型。
五行之“木”：木主仁，其性生发、木旺之人，言语温和，条理清晰，善于组织与规划、其言语之“多”，体现在教导、说服与陈述之上、其言如树木生长，有根有据，循序渐进。
五行之“土”：土主信，其性敦厚、土旺之人，言语沉稳，不尚浮夸、一般而言，土旺者非“滔滔不绝”之辈、然若土中食伤过旺，亦可表现为言语固执，反复陈述同一观点，形成另一种形式的“喋喋不休”。
八字格局，命理之钥
生肖、五行，仅为宏观之论、究其根本，一人之言语表达，最终取决于其生辰八字之独特组合、其中，尤以“食神”与“伤官”二星，与言语、思想、才华之展现，关系最为密切。
食神，乃我所生之物，且与日主阴阳属性相同、食神为吉神，主温和、含蓄、艺术、口福、命带食神且为喜用者，其言语优雅，谈吐不凡，富有文采，其“滔滔不绝”，如春风化雨，令人舒适、他们是天生的美食家、艺术家、作家，其言语充满了创造力与美感。
伤官，亦我所生之物，然与日主阴阳属性相异、伤官为凶神，主叛逆、尖锐、表现、聪明、命带伤官且为喜用者，头脑反应极快，口才绝佳，言辞犀利，好恶分明，才华外露，锋芒毕露、此乃“滔滔不绝”最强劲之代表、其言语具有极强的煽动性与攻击性，善于批判与颠覆、古之谋士、说客，今之律师、评论家，多为伤官格或伤官为用之人。
故而，若一人八字中，食神、伤官星透出天干，且根基深厚，无论其生肖为何，皆具备“滔滔不绝”的潜质、若食伤为忌，则其言语易变为无端的是非、刻薄的攻击、毫无价值的吹嘘，终致祸从口出。
风水布局，环境之助
天有天时，地有地利、人之言语表达，亦受其所处环境之风水气场影响、若欲提升口才、改善沟通，可从以下几处着手：
文昌之位：文昌星，主科甲、文笔、智慧、每个住宅皆有其固定的文昌位，亦有流年文昌位、于此方位安放书桌、书架，或摆放四支毛笔、文昌塔等开运之物，可使人头脑清晰，思路敏捷，言语表达更为流畅、有力。
四绿文曲星：在玄空飞星风水学中，四绿文曲星代表文才、艺术与声名、此星飞临之方位，气场灵动，利于创作与表达、进入丙午马年，四绿星飞临西北乾位、若家宅之门、书房或卧室位于西北，则家人之思路与口才会更为活跃、可在此方位摆放水种植物，如富贵竹，以水生木，催旺四绿星之吉气。
避开是非之位：三碧禄存星，主口舌、是非、官非、此星飞临之处，气场躁动，易引发争吵、丙午年，三碧星飞临中宫、故家宅之中心位置，宜静不宜动，忌放红色、绿色等会催旺其凶性的物品，以免家中口舌不断，言语冲突升级。
人之言语，如水亦如火、善用之，可滋养万物，温暖人心；滥用之，则可酿成洪灾，焚毁一切、所谓“滔滔不绝”，其本身并无绝对之好坏，关键在于言者之心，言语之用、明晓自身命理之特质，洞悉流年五行之变化，善用风水环境之助力，方能扬长避短，将言语之力，化为处世之智慧，成就人生之格局、在丙午火旺之年，尤需谨记“言多必失”之古训，心存静气，三思而言，方能在这奔腾不息的能量洪流中，稳操胜券。
