时常有缘主叩问：“大师，算命里常说的一分，究竟是多少厘米？”此问看似简单，实则如问道于盲，缘木求鱼、今日，时值丙午年仲夏，于燕京书斋内，我便将此中玄机，为天下有缘人细细剖明。
命理之“分”，非尺度之“分”、若执意以厘米度量命数，便是将天上云霞裁作凡间衣料，虽有其形，早已失其神韵、欲解此惑，需先明晰此“分”源自何处。
在众多命理学派中，提及“两、钱、分”者，多指唐时袁天罡、李淳风所创之“称骨算命”法、此法将人之生辰八字，即年、月、日、时，各自对应一个特定的“重量”，最终相加，得出总重、譬如，甲子年出生，其骨重为一两二钱；正月出生，为六钱；初一日出生，为五钱、将四者相加，便是一个人的先天命重。
此法之精髓在于“权衡”二字、所谓“称骨”，称的不是皮肉筋骨之重，而是先天禀赋之气、运势之基、命重者，如巨舟行于江海，虽有风浪，根基稳固，福泽深厚、命轻者，如一叶扁舟浮于溪涧，微风亦可起波澜，一生需多劳碌，勤能补拙。
我们来看命书中的批语，便知其义、若骨重为二两一钱，其批语为：“身建骨又轻，终生给你苦穷人、劳劳碌碌无度日，中年以后又辛勤、”这里何曾提及尺寸长短？通篇所言，皆是运势起伏与人生际遇、若骨重为七两一钱，批语则为：“此命生成无虚伪，放眼四海把人亏、一身主贵至天边，富贵荣华谁能及、”所言亦是格局与成就，与几何尺度毫无干系。
由此可见，称骨算命中的“分”，是用来描述命运“质”与“量”的一个抽象单位，是气运的权衡，而非物理的度量、它如同棋盘上的兵卒，虽占一格，其价值却在于它在整个棋局中的位置、作用与潜力，岂能用尺来衡量其高矮？将“分”换算成厘米，就如同问“一斤忧愁等于几米悲伤”一样，是范畴上的错谬。
然则，命理学中，当真完全不涉及“厘米”这类尺度吗？非也。
当我们从“称骨”这种先天之数的推演，转向观察后天之“相”时，尺度便有了用武之地、这便是相术，包括面相与手相。
面相学中，讲究“三停平等，五岳朝归”、“三停”便是将人脸从发际线到下巴，分为上、中、下三段、上停（额头至眉骨）主少年运与家世；中停（眉骨至鼻底）主中年运与个人意志；下停（鼻底至下巴）主晚年运与福气、这三停的长度比例，直接影响一个人的运势流转、若上停过短，则少年时期多有波折；若中停饱满高耸，则中年时期事业有成、在这里，用“厘米”或传统的“寸”来做个粗略的衡量，便有了实际的参考意义、比如，某人中停长度明显优于上下两停，便可断其三十至五十岁间，当有建功立业之机。
再看手相、掌纹之长短、深浅、走向，更是与吉凶祸福息息相关、生命线，环绕大鱼际，其弧度大小与长短，关乎人之健康与活力、智慧线之长短，关乎人之思维与谋略、事业线从掌底向上延伸，其长度直观地体现了一个人事业生涯的跨度与稳定性、若某人事业线深长，直冲中指之下，往往意味着其事业发展持久且地位尊崇、这些线条，虽不可用卡尺精确测量到毫米，但其相对的“厘米”长度，确实是相师判断的重要依据、一厘米的差距，在掌纹的解读中，可能就代表了十年运势的差异，此所谓“失之毫厘，谬以千里”。
至此，答案已然清晰。
算命之“分”，是“称骨”之法中衡量先天命运气数的抽象单位，它不可被换算为厘米、它关乎的是一个人的命运格局，是无形的“气”。
而相术中的“厘米”，是观察人的面容、手掌时所用的物理尺度，它反映的是命运在现实中的具体投射，是有形的“象”。
“分”是命之根本，是种子；“厘米”是运之显现，是枝叶、种子之内，蕴含了长成参天大树的所有可能，但我们无法用尺子去测量这颗种子里藏着多少米高的未来、枝叶的形态与尺寸，则让我们能直观地看到这棵树当下的生长状态。
故而，再有人问你“算命1分等于多少厘米”，你可告之：命盘上的一分，无法用厘米衡量，但它或许会决定你面庞上哪一停更长一厘米，或是你掌中哪条线更深一厘米、气与象，本为一体两面、与其纠结于单位的换算，不如用心理解这“分”中蕴含的先天启示，并观察自身“厘米”间的后天变化、毕竟，命由天定，运由己生，相由心转、你当下的每一个心念与行为，都在悄然改变着那些可被测量的“厘米”，从而影响着那不可被测量的“分”。
