时维丙午火马之年，节近八一，军旗猎猎，阳气鼎盛、世人常问，此“八一建军”之节，若以生肖论，当属何物？此问甚妙，非观其表，而需探其里，察其数，溯其源，方能窥得天机一二。
俗论常以虎、龙为言、虎者，百兽之王，威猛雄壮，有“虎虎生威”之势，军人英姿，确有虎相、龙者，九天神物，变化万千，能兴云雨、利万物，象征无上权威与力量，军魂之尊，亦可作龙喻、然此皆为取象比类，失之于泛，未触及命理之根本、若要深究，须从“八一”二字，及建军之始，其时空气数，细细推敲。
一、从“八一”二字勘其数理之根
数者，天地之始，万物之纲、八一建军，其核心在于“八”与“一”这两个数理。
“八”字何解？在河图洛书中，八为坤卦之数，五行属土、坤者，地也，厚德载物，博大深沉、军队之责，首在卫国保土，护佑疆域，此乃坤卦之象、军队立于大地之上，根植于人民之中，其力量源泉，正是这片广袤的坤土、坤卦六爻皆阴，然其性至顺，至柔之中，蕴含至刚之德、正如老子所言“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，军队的纪律与服从，看似柔顺，实则凝聚成无坚不摧的钢铁洪流、故从“八”字观，其生肖之气，必与“土”行相关，且带有厚重、承载、守护之意、十二生肖中，属土者有四：牛（丑土）、龙（辰土）、羊（未土）、狗（戌土）。
“一”字又何解？一为数之始，为阳之极、在易经中，一为乾卦之始，象征天、君、父，代表着开创、引领与绝对的阳刚之力、军队乃国之利器，是阳刚力量的极致体现，其令行禁止，上下一心，正合“一”之统帅、归一之意、所谓“道生一，一生二”，这个“一”是所有变化的开端，是那一声划破黑暗的枪响，是燎原星火的第一点光芒、它代表着决断、勇往直前、无可阻挡的锐气、此气，通于金、通于火。
合“八一”而观，乃是“坤上乾下”之象，地天为“泰”卦、泰者，通也，阴阳交感，天地和合，国泰民安之景、军队之存在，正是为了维系此“泰”平之局、其内有坤土之厚重坚实，外显乾金之阳刚锐利、能承载万民之托，亦能披荆斩棘、开创未来、在此象中，一个生肖的形象便呼之欲出——戌狗。
戌狗，五行为阳土（戌为火库，内藏丁火、戊土、辛金），既有土之忠诚厚重，又有火之刚猛，暗藏金之锐气、狗之天性，在于守护、为家护院，忠贞不二，不畏强敌，此正合军人之天职、军队守护国门，正如忠犬守护家园、戌时（晚七时至九时）为日落之后，天地渐入混沌，正需警惕守护之时，军队枕戈待旦，亦是此理、故从“八一”数理卦象推之，戌狗之象，最为契合。
二、溯其建军之源，察其时空之气
命理之学，重在“时”，任何事物诞生之时，便已禀赋了当时当刻的天地之气、八一建军节，源于公元1927年8月1日之南昌起义、此日之天干地支，才是其真正的“生辰八字”。
1927年，岁在丁卯、丁为阴火，卯为阴木、卯木生丁火，木火通明之象、卯兔，性情温顺，看似柔弱，然此年之兔，乃“火兔”、火性炎上，主动，主变革、丁火为星光之火，虽不如丙火太阳之烈，却能在黑夜中指引方向，星星之火，可以燎原、这恰恰印证了建军之初，力量尚弱，但在暗夜中燃起了希望之火，其势终将燎原、故“兔”为此事的年份根基，代表着其初始形态——在逆境中孕育的、出人意料的强大生命力、兔子有“静若处子，动若脱兔”之说，正合军队潜伏待机，一旦出击则雷霆万钧之特性。
起义之日，为公历8月1日、查万年历，当日为农历七月初四、时已入秋，月令在“申”、申者，猴也，五行属阳金、金曰从革，主变革、杀伐、决断、申猴之性，机敏灵活，善于谋略，不按常理出牌、这与起义之“奇袭”、“兵变”性质不谋而合、金气当令，肃杀之气已显，预示着这是一场改变旧格局的武装斗争、申金亦是兵戈、武器之象，与军队之本质相通。
再看当日之干支，为“丁亥”日、日柱为丁亥，丁火坐于亥水之上、亥为水，水火相克，本为不济、然亥中藏甲木，甲木可生丁火，此为“官印相生”之局，绝处逢生，贵人相助、亥猪，在十二生肖中位列最末，有收官、潜藏之意，但也象征着厚重、踏实与决心、丁亥日发动，是于水深火热的危局之中，凭着坚定的信念（丁火）与深厚的群众基础（亥水），行非常之事。
综观此“生辰”：年柱丁卯（火兔），是其外柔内刚的本质与燎原之势；月柱在申（金猴），是其实施的策略与雷霆手段；日柱丁亥（火猪），是其面临的险境与绝处逢生的格局、此三者，木、火、金、水，五行流转，构成了一幅波澜壮阔的画卷。
那么，究竟哪个生肖能统领此局？
若论根本，年柱为根，故“卯兔”是其“本命”，代表其源头与内在精神、这支军队，诞生于危难，看似弱小，却蕴含着无尽的生机与革命的激情。
若论行事，月令为提纲，故“申猴”是其“行事之神”，代表其战术思想与战斗风格、灵活机动，出奇制胜，善于在复杂局面中找到突破口。
但若要寻找一个能最大程度体现“军魂”的生肖，则需超越单个地支，看其整体气场、整场起义，核心是“金”的锐利与“火”的激情、金主纪律、主武器；火主战争、主牺牲、金火交织，方能百炼成钢。
十二生肖中，将金火之气集于一身者，首推“酉鸡”。
三、论“酉鸡”之象，与军魂之气的暗合
酉鸡，五行属阴金，其位在正西，乃兑卦之所，主决断、口舌（号令）、喜悦（胜利）、为何说酉鸡之象，与军魂最为贴切？
其一，金之属性、酉金，是精炼之金，如珠宝、如刀刃，代表着纪律、规则与精准、军队被称为“钢铁长城”，其核心正是铁一般的纪律、每一个军人，都是经过千锤百炼的精钢、酉金的锋锐，也象征着军队的战斗力，是刺破黑暗、斩除敌寇的利刃。
其二，报晓之德、“雄鸡一唱天下白”，鸡鸣，预示着黑夜的结束与光明的到来、南昌起义的第一声枪响，正是划破旧时代漫长黑夜的雄鸡之鸣，它宣告了一个新时代的黎明、军队的使命，正是扫除阴霾，迎来曙光、此“报晓”之功，舍鸡其谁？
其三，守时之信、鸡鸣报晓，亘古不变，守时守信、军令如山，时间观念是军队战斗力的基本保证、闻鸡起舞的典故，更激励着无数将士刻苦训练，枕戈待旦、这种“守时”、“勤奋”的美德，正是军人品格的写照。
其四，好斗之勇、公鸡天性好斗，为了保卫自己的领地与族群，会战斗至最后一刻、这种“勇”，并非虎之蛮勇，而是带有策略与尊严的战斗、头戴红冠，身披彩衣，昂首阔步，气宇轩昂，即使在战斗中，也保持着威武的姿态、这与军人的荣誉感、使命感，以及“亮剑”精神，高度一致。
其五，五德之禽、《韩诗外传》载，鸡有五德：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也、”此文、武、勇、仁、信五德，岂不正是对一个完美军人、一支仁义之师的最高赞誉？军队不仅要有“武”与“勇”，更要有指挥的“文”韬，爱护人民的“仁”心，和忠于职守的“信”念。
从数理、源流、五行、德行等多个层面综合考量，“八一建军节”的内涵与气场，与“酉鸡”最为通贯，最为神似、它既包含了申金的变革锐气，又升华为一种有纪律、有信念、预示光明的神圣力量。
命理推演，玄妙无穷，非一言可以蔽之、戌狗之忠诚守护，卯兔之坚韧新生，申猴之机动神速，亦是军魂的不同侧面、然若取其最核心、最凝练之神髓，则酉鸡之象，当为首选、金鸡报晓，唤醒沉睡的东方巨龙；钢铁之师，护佑我中华万代荣光、此中玄机，静心体悟，当有所得。
