闰年出生，八字之谜：命盘如何定乾坤？
时值二零二六年，谈及生辰八字，闰月生人常心存疑虑、常人论命，以年月日时四柱为基，天干地支相配，共计八字、然农历偶有闰月，如闰五月、闰六月，此多出之月，在命盘中究竟归于何处？其人之月柱，又该如何定夺？此事关乎命理之根本，不可不辨。
八字之本：重节气而非月份
欲解此惑，须明晰八字排盘之根本原则、八字，又称子平术，其推演命运之依据，并非单纯的农历月份，而是地球绕日运行所形成的二十四节气、节气是阳历的骨架，精准划分了四季寒暑与五行之气的流转、譬如，立春之后，方为寅木之月；惊蛰之后，方为卯木之月、此乃万古不易之铁律。
农历，是阴阳合历，其月份的设置是为了协调月亮盈亏与太阳回归年的周期、闰月的出现，正是为了弥补此间差异，是一种人为的历法调整、而八字命理，探究的是天地自然之气的影响，故而只认节气，不认闰月、可将节气视为命理之“骨”，农历月份为“衣”、排盘论命，当以骨为准，衣衫之增减，无碍于人之骨架。
闰月生人，月柱如何取？
既知八字以节气为准，闰月生人之月柱便有了清晰的取法、关键在于其出生之日，是否已经“交节”、所谓交节，即进入下一个节气的准确时刻。
凡闰月出生者，其月柱的判定，遵循以下法则：
1. 未过本月之节，归于上月。
2. 已过本月之节，归于本月。
听来或有些许抽象，我们以实例剖析、假设某年有“闰四月”，而农历五月的节气为“芒种”。
若一人出生于“闰四月二十”，此时查阅万年历，发现“芒种”节气是在“闰四月廿五”才交节、那么，此人虽生于名义上的闰四月，但其出生时刻尚在“芒种”之前，天地之气仍属上一个节气“立夏”所管辖的巳火之月、故其月柱，应按农历四月（巳月）来定，而非五月。
反之，若另一人出生于“闰四-月廿八”，其出生时刻已在“芒种”交节之后、此刻天地之气已转换为午火之月的气场、其月柱便应按农历五月（午月）来定。
简言之，闰月之名，在八字命盘中并无立足之地、它只是一个参照，真正的标尺是节气、排盘时，直接忽略“闰”字，只看出生日处于哪两个节气之间，便可准确无误地定下月柱之干支。
破除迷思：关于闰年八字的常见误解
长久以来，民间对于闰月出生之命运，流传着一些偏颇之见，实为不通命理之言，需加以澄清。
一种常见的误解是认为闰月出生之人“命硬”或“命运坎坷”、此说毫无命理依据、一个人的命运吉凶，是由整个八字命盘中五行的生克制化、旺衰喜忌、以及大运流年的相互作用综合决定的、出生于闰月，仅仅是历法上的一个巧合，与八字格局之高低、五行之平衡并无直接关联、命盘组合佳者，纵使生于闰月，亦可富贵荣华；命盘组合不佳者，即便生于风调雨顺之常月，也可能运途多舛。
另一误解，是觉得闰月出生者的八字需要特殊方法来排盘或解读、这也是错误的、子平命理之法，千百年来传承有序，其核心始终是围绕阴阳五行与节气干支、无论常月或闰月，排盘的规则完全一致、只要掌握了以节气定月柱的核心，便无需任何“特殊”或“秘传”之法、万变不离其宗，其宗者，节气也。
实例剖析：闰五月生辰的八字定盘
为使道理更为明晰，我们再设一例。
假定某人出生于庚子年，闰五月十二日、查阅当年历法，得知：
五月节气为“芒种”，在农历五月初三交节。
六月节气为“小暑”，在农历闰五月十八交节。
此人出生于闰五月十二，这个日期介于“芒种”与“小暑”之间、虽然月份名为“闰五月”，但在节气划分上，它已经越过了“芒种”这个五月的起始点，却尚未到达“小暑”这个六月的起始点。
其八字月柱，理应按照五月来论、庚子年之五月，月干遁法为“壬午”、故其月柱即为“壬午”、其人之八字，年柱为庚子，月柱为壬午，日、时柱则按其出生当日与时辰正常排定即可、那个“闰”字，在整个推演过程中，仅用于定位日期，之后便可弃之不用。
由此可见，闰年闰月，对于八字命理的推算，并未增加任何玄妙或复杂之处、它所考验的，是习命者是否真正理解了命理学的本源——即天人感应，四时更替，其核心在于太阳之运行轨迹，而非月相之变化、洞悉此理，则闰月之惑，自可迎刃而解。
