静心焚香，跪于蒲团之上，双目轻闭，摒除杂念、欲问卜于神明，首重一个“诚”字、所谓心诚则灵，意念不专，神明难感、心中默念自己姓名、生辰、居所，而后将所求之事清晰禀报、切记，一事一问，一问一签，不可贪多，亦不可含糊、所问之事，当为人生十字路口之抉择，或心中久悬不决之困惑，而非戏谑试探。
禀报完毕，双手捧起签筒，置于额前，轻轻摇动、签筒以竹或木制成，内藏百支长短划一的竹签，每支签上刻有编号、摇动之时，需意念集中于所问之事，直至一支灵签自行跃出、此为神明所赐之第一道天机。
签出之后，尚需请示神明此签是否确属自己、此过程名为“掷筊”、取一对半月形的木块，称为“筊杯”，合于掌心，心中默念：“若此签确为弟子所求，请赐圣筊、”而后将筊杯抛向地面、若见一平一凸，是为“圣筊”，表示神明认可，即可按签上编号寻取签诗、若见双面皆平，是为“阴筊”，或双面皆凸，是为“阳筊”，皆表示此签不准或时机未到，需将灵签放回筒中，重新再求、通常以三掷之内得圣筊为准。
寻得签纸，其上玄机并非一目了然、一张完整的灵签，通常包含数个部分，需细细品味，方能窥其一二。
签诗：此为灵签之魂，多为四句或八句的七言律诗、诗句意境深远，富含比喻，不会直白告知吉凶，而是以一幅画面、一个场景，勾勒出运势的走向与未来的气象、解签者需将自身处境代入诗中意象，方能有所感悟、例如“云开月出见分明”，便有拨云见日、豁然开朗之兆。
典故：亦称“古人”，每支签都对应一则历史故事或神话传说、这则典故是解签的关键线索、故事中人物的经历、结局，往往就是求签者未来运势的缩影、譬如抽到“姜太公钓鱼”，则暗示需有非凡的耐心，静待时机，方能遇贵人相助，大器晚成、若得“苏秦衣锦还乡”，则预示着经历困顿之后，终将功成名就。
宫位与吉凶：签纸上常有“子、丑、寅、卯”等十二宫位，配合上上、上吉、中吉、中平、下下等吉凶判断、这是最直观的运势标签，为解签定下基调、然上上签亦非坦途，需勤勉以应之，方能成其美事；下下签非绝路，乃警示之言，提醒求签者需谨言慎行，修德禳灾、天道酬勤，神明之意在于点化，而非定数。
解曰：签诗之下，常分门别类，详述各项运势、如“功名”、“财运”、“婚姻”、“疾病”、“出行”、“官司”等、此部分为签诗在具体生活层面上的应用和引申、问事业者，当重看“功名”一栏；问姻缘者，则需细品“婚姻”之语、例如，同一支中平签，其“财运”可能解为“平平”，而“婚姻”则可能解为“有碍”，需结合自身所问之事来解读。
解读灵签，不可只看表面的吉凶词句，而应将签诗、典故与自身境遇三者结合、签诗是天机，典故是人事，自身境遇是地利、三者合一，方能领悟神明真正的指引、有时签意幽微，一时难以索解，不妨将签诗带回，静心体会，或于生活中经历某事后，豁然开朗，方知神谕不虚。
道教宫观中，灵签种类繁多，各有侧重，其中以观音灵签、关帝灵签、吕祖灵签等最为普遍。
观音灵签：共一百支，以大慈大悲闻名、所求之事多为家宅平安、姻缘子嗣、身体康健等，签语平和，充满劝化与慈悲之意，为信众指点迷津，予人希望。
关帝灵签：同样流传甚广，关圣帝君义薄云天，忠勇盖世、其灵签签语刚健，决断分明，于事业、商贸、官司、驱邪等事，尤为灵验、求签者若问前程事业，或遇纠纷不平，多喜求关帝指引。
吕祖灵签：纯阳祖师吕洞宾乃道教仙人，剑术高明，又擅医药济世、吕祖灵签在健康、修行、化解疑难杂症方面多有奇验，其签语常带出尘之气，劝人修心养性，顺其自然。
